楊芳芳

摘 要： 中國傳統(tǒng)節(jié)日作為中國傳統(tǒng)文化精神的體現(xiàn)之一，對社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。如果把傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育與語文課堂教學(xué)相結(jié)合，則有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族情感，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族精神，讓學(xué)生認(rèn)識并上熱愛祖國的傳統(tǒng)節(jié)日文化，增強(qiáng)了他們的民族意識、愛國情操和民族自豪感。

關(guān)鍵詞： 中國傳統(tǒng)節(jié)日；小學(xué)語文教育；中國文化

中圖分類號：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-7615（2018）06-0085-04

DOI：10.15958/j.cnki.jywhlt.2018.06.017

引言

中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，不僅形成了博大精深的民族文化，而且孕育出了豐富多彩的民族節(jié)日——春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等等。這些節(jié)日久經(jīng)滄桑，凝聚著歷代勞動(dòng)人民的智慧和情感，以群眾喜聞樂見的形式傳延不衰，以豐富多彩的民俗文化令華夏子孫世代陶醉和向往，以約定俗成的民間禮儀陶冶和錘煉著民族的品格和個(gè)性，以歡樂祥和的氛圍弘揚(yáng)著民族的美德和精神。傳承民族血脈、提升民族精神的價(jià)值，強(qiáng)化民族文化記憶、心理認(rèn)同的價(jià)值，維系民族團(tuán)結(jié)、社會和諧、家庭和睦的價(jià)值，激發(fā)與釋放情感、協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的價(jià)值，是任何文化形式都難以替代的。隨著社會的飛速發(fā)展，國外的節(jié)日進(jìn)入了我們的生活，圣誕節(jié)、狂歡夜、母親節(jié)、父親節(jié)……讓人應(yīng)接不暇。我們看到清明節(jié)、端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被孩子們忽略，他們不知道這些節(jié)日的文化、習(xí)俗及其意義，很多人不明白中華民族的寶貴精神財(cái)富，民族文化的精華正是中國傳統(tǒng)文化。而在小學(xué)生語文的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，如果體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化對孩子的滲透和教育，對于學(xué)生從小繼承與發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)民族自信心和凝聚力則有極大的幫助[1]。筆者就這個(gè)問題結(jié)合自己的工作實(shí)踐，做了一些探討。

一、青少年對中國傳統(tǒng)節(jié)日的淡化不容樂觀

有人曾經(jīng)就“孩子們知道多少外國節(jié)日”進(jìn)行了一次調(diào)查，學(xué)生們回答得滔滔不絕，從“圣誕節(jié)”“復(fù)活節(jié)”“母親節(jié)”到“感恩節(jié)”，有的竟能一連串說出二三十個(gè)?？蓡柕街袊膫鹘y(tǒng)節(jié)日時(shí)，能說出十個(gè)以上的都寥寥無幾。中國傳統(tǒng)節(jié)日作為中國傳統(tǒng)文化精神的體現(xiàn)之一，對社會發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國的傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)容和形式豐富，流傳至今的許多節(jié)日習(xí)俗具有特定的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了中華民族的智慧和夢想，反映了中華文明的特點(diǎn)。隨著外國節(jié)日，尤其是西方節(jié)日在中國的普及，大多數(shù)學(xué)生對中國的傳統(tǒng)節(jié)日卻一無所知或置之不理，而熱衷于“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”。他們淡化了中國的一些傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗，如春節(jié)前的除塵、端午節(jié)吃粽子、中秋家人團(tuán)圓等等。我們當(dāng)小孩子的時(shí)候特別盼望新年，為什么現(xiàn)在的學(xué)生對春節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日沒有“熱情”？如何讓孩子們享受中國傳統(tǒng)節(jié)日？如何讓孩子正確對待外國節(jié)日？對老師來說，這些都是不容忽視的問題。節(jié)日的概念對他們來說就是吃喝玩樂和唯利是圖的現(xiàn)代價(jià)值取向，已經(jīng)對相當(dāng)一部分學(xué)生的人生價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響。這是一個(gè)很危險(xiǎn)的信號，學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的漠視，也就意味著對中華傳統(tǒng)文化的疏遠(yuǎn)。

對學(xué)生進(jìn)行優(yōu)良文明傳播的最好陣地就是語文課堂，學(xué)生通過課堂上文化的傳播和熏陶，進(jìn)一步鍛煉他們的思想意識和科學(xué)的審美標(biāo)準(zhǔn)，最終提高學(xué)生的文化修養(yǎng)[2]。如果把傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育與語文課堂教學(xué)相結(jié)合，則有利于培養(yǎng)學(xué)生的民族情感，提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，弘揚(yáng)民族精神。中國有些傳統(tǒng)節(jié)日是與優(yōu)秀的民族人物有關(guān)的，而民族人物的高尚品德和精神則是最能感染和教育學(xué)生的。比如，寒食節(jié)是為了紀(jì)念介之推的，端午節(jié)是為了紀(jì)念屈原的。因此，我們還要在實(shí)在的教育中尋找有效的教育方式和途徑，對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化教育，增強(qiáng)他們的民族自豪感。

二、“中國傳統(tǒng)節(jié)日”編纂的意圖及內(nèi)容

筆者通過參加“中國傳統(tǒng)節(jié)日”校本教材這一版塊的編寫，對中國的傳統(tǒng)文化有了更深入的認(rèn)識和了解。有著燦爛文化的中國是名副其實(shí)的文明古國，中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣，內(nèi)容豐富，在漫長的歷史進(jìn)程中，歷代文人為每一個(gè)節(jié)日寫了許多著名的作品，這些經(jīng)典聞名于世，受到廣泛贊譽(yù)。從某種意義上說，這些節(jié)日文化，彰顯的不僅僅是某地的民情風(fēng)俗，更重要的是它彰顯了中華民族尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧等傳統(tǒng)美德和古樸純正、博大精深的民俗文化。這些都是不可或缺的！而隨著時(shí)代的發(fā)展，西風(fēng)東漸，這些傳統(tǒng)和文化或漸被遺忘，或日漸式微，若不及時(shí)加以搶救性的繼承、弘揚(yáng)，那么，真等到它徹底消亡的那一天到來的時(shí)候，我們這些炎黃子孫還有何顏面去見我們的老祖宗？同時(shí)，世界文化遺產(chǎn)的寶庫中，也將留下難以彌補(bǔ)的缺失和遺憾！所以，每一個(gè)有愛國精神、有民族氣節(jié)、有責(zé)任意識的炎黃子孫都必須高度重視這個(gè)問題，既不崇洋媚外，也不固步自封，要將民族文化發(fā)揚(yáng)光大，弘揚(yáng)傳承下去。

為了讓學(xué)生了解民族文化，語文老師就必須承擔(dān)起民族文化傳承者這個(gè)角色，因勢利導(dǎo)地將學(xué)生關(guān)注的民族文化引入語文課的學(xué)習(xí)中。這就要求教師有強(qiáng)烈的“民族文化”意識，要善于用深厚的民族感情去“教”學(xué)生，讓學(xué)生在“學(xué)”的過程中既提高了對多元文化的批判力，又培養(yǎng)了對語文的敏感[3]。筆者通過查閱相關(guān)資料，確定了編寫“中國傳統(tǒng)節(jié)日”的相關(guān)內(nèi)容和版塊的設(shè)計(jì)，編寫內(nèi)容主要按一年中傳統(tǒng)節(jié)日出現(xiàn)的順序進(jìn)行篩選。

首先，“鏈接”板塊是設(shè)計(jì)兒童導(dǎo)讀人物及拓展語文知識，旨在讓孩子們進(jìn)一步了解中國傳統(tǒng)文化與習(xí)俗的密切關(guān)系。通過我們設(shè)計(jì)的兒童導(dǎo)讀人物“叮?！薄爱?dāng)當(dāng)”的對話中介紹中國重大傳統(tǒng)節(jié)日的來歷，如春節(jié)、元宵。在教學(xué)的過程中設(shè)置了學(xué)生的“說一說”“談一談”的課堂交流環(huán)節(jié)。如說說自己生活的地方是怎樣過春節(jié)的？你還知道其他地方過春節(jié)的哪些習(xí)俗？談?wù)勀阍跉g度春節(jié)中你能感受到中國哪些傳統(tǒng)文化？在語文教學(xué)中通過介紹詩人王安石的《元日》詩句，讓學(xué)生從古人的詩句中真真切切地感受到春節(jié)的重要性，家家戶戶都在歡度春節(jié)的熱鬧場面?！对铡分校骸氨衤曋幸粴q除，春風(fēng)送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符?！薄按猴L(fēng)送暖”“瞳瞳日”這些經(jīng)典的詩句確實(shí)能讓孩子們感受到濃濃的年味和喜悅的心情！同樣，辛棄疾的《青玉案·元夕》中對于元宵節(jié)的熱鬧場景是表現(xiàn)得淋漓盡致：“東風(fēng)夜放花千樹，更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞?！薄盎ㄇ洹薄靶侨缬辍薄棒~龍舞”都體現(xiàn)了隆重地歡度元宵佳節(jié)的場面。讓學(xué)生了解古人慶祝元宵節(jié)的習(xí)俗和場景，并在課堂上出示一些燈謎，著重培養(yǎng)學(xué)生熱愛中國文化，激發(fā)他們主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣。其次，在“展示”板塊中通過介紹傳統(tǒng)節(jié)日，引導(dǎo)孩子們養(yǎng)成健康文明的生活方式。通過回顧杜牧寫的《清明》詩句：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村?！焙嫱谐銮迕鲿r(shí)節(jié)的天氣、景色、行人等特殊氛圍，同時(shí)拓展出在古代清明節(jié)是在二十四節(jié)氣中一個(gè)極為隆重的節(jié)日，或遠(yuǎn)足踏青、或祭祖掃墓、或親近自然，在課堂中分享清明節(jié)古人的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏等等。在引入對清明節(jié)習(xí)俗介紹的同時(shí)，倡導(dǎo)健康文明的生活，弘揚(yáng)中華民族熱愛生活積極向上的優(yōu)良傳統(tǒng)，使清明節(jié)呈現(xiàn)出更加現(xiàn)代、多元的蘊(yùn)意。在介紹端午節(jié)時(shí)不僅對端午的時(shí)間、習(xí)俗進(jìn)行了說明，還在班級中開展描繪端午一個(gè)場景的繪畫比賽，而且對“賽龍舟”傳統(tǒng)體育項(xiàng)目進(jìn)行全面介紹。最后，在“嘗試”這一版塊中，拓展其他節(jié)日的知識面。希望他們能了解中國其他的傳統(tǒng)節(jié)日，如臘八節(jié)、寒食節(jié)、冬至、祭灶等，弄清每個(gè)節(jié)日的時(shí)間、來歷、習(xí)俗或了解相關(guān)的故事、詩詞，并收集與節(jié)日相關(guān)的詩詞跟同學(xué)們一起分享，在這一過程中學(xué)生能積極地參與到了解中國傳統(tǒng)節(jié)日這項(xiàng)活動(dòng)中來，通過如“我們身邊的中國傳統(tǒng)節(jié)日”主題隊(duì)會類似的活動(dòng)開展一次與節(jié)日有關(guān)的講故事比賽。

三、在教育教學(xué)中運(yùn)用讀本的嘗試

如何將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化融入中小學(xué)語文教材？并通過發(fā)揚(yáng)民俗文化自身的功能來促進(jìn)課程總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)？如何將中小學(xué)語文教材建設(shè)和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗文化融合在一起？這是語文教師要深入思考并研究的一個(gè)課題[4]?！爸袊鴤鹘y(tǒng)節(jié)日”這一章節(jié)如何在課堂上呈現(xiàn)？ 筆者認(rèn)為可以尋找教學(xué)中的切入口，語文課堂、班會課、綜合實(shí)踐活動(dòng)都能成為很好的教育陣地。

在語文課堂中涉及中國傳統(tǒng)節(jié)日的知識。如之前提到的杜牧的《清明》教學(xué)中，可設(shè)計(jì)與“清明”有關(guān)的知識，比如了解清明節(jié)的時(shí)間、習(xí)俗，還可讓學(xué)生思考現(xiàn)代社會如何文明地過清明節(jié)？春節(jié)是中國文化的重要載體。孩子們吃著麥當(dāng)勞和肯德基，看著迪士尼卡通，怎么可能感受得到中國傳統(tǒng)節(jié)日的魅力？所以我們要善用教材，在講授王安石的古詩《元日》時(shí)，可以讓學(xué)生知道中國傳統(tǒng)節(jié)日“貴和尚美”的精髓?！昂汀笔侵负椭C統(tǒng)一，而“美”則是美與團(tuán)圓。作為中國文化的基本精神之一，貴和尚美往往在傳統(tǒng)節(jié)日中有所體現(xiàn)。春節(jié)前夕人們清掃灰塵，祭祀灶神；除夕之夜，全家團(tuán)聚和面包餃子。和面與餃子則有“和睦、團(tuán)聚”之意，這表達(dá)了人們對幸福和諧的生活的美好愿望。課后可以進(jìn)行教育拓展，組織學(xué)生尋找各地過春節(jié)的不同習(xí)俗。

在班會課上進(jìn)行“中國傳統(tǒng)節(jié)日知多少”的主題班會，開展“繪一繪我家鄉(xiāng)的春節(jié)”繪畫展，“中國傳統(tǒng)節(jié)日詩詞大比拼”等豐富多彩的活動(dòng)，利用綜合實(shí)踐活動(dòng)，可以組織學(xué)生們對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入地研究。研究方向可以鎖定各個(gè)地方的節(jié)日習(xí)俗、習(xí)俗起源、相關(guān)的故事、詩句等。例如可以研究“餃子”的來歷、制作方式、意義等，還可以研究端午節(jié)各地不同的習(xí)俗、粽子的種類、賽龍舟的活動(dòng)等。這些活動(dòng)的開展既豐富了學(xué)生的見聞，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與活動(dòng)的積極性，達(dá)到了教育目的。

四、通過了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感

學(xué)生們雖年復(fù)一年地過著這些節(jié)日，對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解卻并不深入，未能深究其“魂”。作為語文教師的我們要潛心鉆研，帶著學(xué)生們了解中國絢麗的傳統(tǒng)文化，通過參加各種豐富多彩的班級活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日的深刻內(nèi)涵。中國博大精深的文化滲透在我們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只有我們?nèi)ド钊肓私庵袊膫鹘y(tǒng)文化，才能引領(lǐng)我們的孩子將這偉大的文化和精神傳承下去。雖然平時(shí)的教學(xué)工作壓力很大，學(xué)習(xí)的時(shí)間受限制，但筆者還是擠出時(shí)間，對自己所編寫的章節(jié)進(jìn)行了思考和修改，希望能讓這樣的知識走進(jìn)學(xué)生的課堂和生活，引起他們對中國文化的興趣。

筆者了解到許多學(xué)生都不是很了解中國傳統(tǒng)節(jié)日。一開始在班級中進(jìn)行中國傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)知識的教育時(shí)，有80%的學(xué)生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間、習(xí)俗、意義不清楚，認(rèn)為學(xué)習(xí)沒多大用。然而，隨著相關(guān)活動(dòng)的開展，其中92%的學(xué)生知道了最主要的中國傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)間、習(xí)俗及意義。清明節(jié)期間學(xué)生還積極參與了“網(wǎng)上祭英烈”活動(dòng)?！白屛覀兿蚋锩沂恐戮矗悄銈冇悯r血和生命換來了我們今天的幸福生活。我們必須努力學(xué)習(xí)，用自己的行動(dòng)來報(bào)答您們，為我們的國家，為我們的祖國做出貢獻(xiàn)！”這是我校四（4）班的同學(xué)在中國文明網(wǎng)“網(wǎng)上祭英烈”專題里的留言?！拔覀兘裉斓男腋Ｉ顏碇灰住Ｗ鳛樾W(xué)生，我應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的幸福生活，努力創(chuàng)造美好的明天。”學(xué)生們用自己的行動(dòng)詮釋了清明節(jié)在當(dāng)今社會的積極意義。通過了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，讓學(xué)生認(rèn)識并上熱愛祖國的傳統(tǒng)節(jié)日文化，增強(qiáng)了他們的民族意識、愛國情操和民族自豪感。

五、存在問題和后續(xù)研究工作

1.我國的傳統(tǒng)節(jié)日十分豐富，我們?nèi)绾魏Y選一些有意義的節(jié)日和習(xí)俗對學(xué)生進(jìn)行教育？作為小學(xué)教師的我們自身就缺乏相關(guān)專業(yè)知識，能夠教給學(xué)生的知識有限，需要專家的引領(lǐng)和幫助。

2.“中國傳統(tǒng)節(jié)日”這一章節(jié)的編寫，沒有將許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日設(shè)計(jì)進(jìn)來，缺少了豐富性和地域性。貴州是個(gè)多民族居住的地方，有很多豐富的少數(shù)民族節(jié)日，如苗族的“跳花節(jié)”，白族的“三月街”，布依族的“四月八日”……。

3.對中國傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識不僅是學(xué)生需要充電，如何將這一教育通過學(xué)生輻射到家庭？讓更多的人去了解中國傳統(tǒng)節(jié)日，讓更多的中國人愛護(hù)祖國傳統(tǒng)節(jié)日，使教育的面更加廣泛？這也是一個(gè)長期而艱巨的工作。

教育是一項(xiàng)長期而艱巨的工作，在教育中隨時(shí)會出現(xiàn)一些意想不到的契機(jī)，我們應(yīng)該發(fā)現(xiàn)并抓住這些機(jī)會進(jìn)行有效地教育，將中國傳統(tǒng)文化通過各種有效的方式傳承下去，為孩子們播下中國夢的種子。

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（責(zé)任編輯：涂 艷）