摘 要:吉祥圖案是藝術(shù)設(shè)計史上的一塊璀璨的瑰寶,它在視覺傳達設(shè)計中有著重要的意義。吉祥圖案貫穿于整個設(shè)計史中,從最初的陶文化到青銅器皿、瓷器、漆器,吉祥圖案都在向人們傳達著美好寓意與祝福,向人們訴諸著情感。吉祥圖案是中華民族特有的文化烙印與形象,可以完整而生動的表現(xiàn)出中國歷史的演變歷程,承載著傳統(tǒng)的東方人對生活的美好祝愿,向往與渴望。中國歷史文化博大精深,歷史久遠,每個民族都呈現(xiàn)出其各自的特點。將這些傳統(tǒng)的精髓與特征,巧妙的應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計中,會使得現(xiàn)代設(shè)計作品具有獨特的審美價值和審美趣味。
關(guān)鍵詞:吉祥圖案;視覺傳達;寓意;設(shè)計應(yīng)用
前 言
從源遠流長的藝術(shù)設(shè)計史來看,傳統(tǒng)文化博大精深,吉祥圖案形式豐富多樣,并且精神語言豐富,有著自己獨特的魅力,是最能體現(xiàn)中華民族文化特色的元素。吉祥圖案運用在平面的設(shè)計當(dāng)中,就會表現(xiàn)出無可比擬的東方美,是其它任何一種藝術(shù)形式都無法代替和取代的。隨著時代的發(fā)展,面對激烈的市場和職業(yè)競爭,設(shè)計師們都在絞盡腦汁的尋找別具一格的平面設(shè)計風(fēng)格,將中國的傳統(tǒng)吉祥圖案運用到平面設(shè)計中成為設(shè)計師們創(chuàng)新的突破口,吉祥圖案越來越多的設(shè)計師們的關(guān)注,越來越多的被應(yīng)用到商品設(shè)計中。
一、吉祥圖案的概念
吉祥圖案就是把人們內(nèi)心的幸福和開心的事,表達祝福和愿望的事繪成圖案和圖形,以最直觀的形式表現(xiàn)出來,來表達內(nèi)心的美好祝愿和祝福,表達人們內(nèi)心所希冀和期盼的事情,驅(qū)邪避怪,去除不好的事情,尋求一種心理安慰和心理的祝愿。吉祥紋樣之所以深受人們的喜愛,首先由于吉祥圖案自身比單純的語言表達更有說服力,因為圖像的表達能力和吸引能力要遠遠大于語言文字的表達,尤其是在當(dāng)今社會,人們的行蹤逐漸加快,步伐和速度也在不斷加快,我們稱之為讀圖的時代,圖案總是能夠快速的吸引到人們的眼球。
在原始社會時期人們在各種器皿上刻畫紋樣,刻畫各種圖樣,具有節(jié)奏感和旋律感,而這種圖案的最初來源,來自巫術(shù)的表達,巫術(shù)舞蹈的旋律表達,旋渦的圖案,流動而又有節(jié)奏感。如陶器時代的代表作彩陶舞蹈盆紋樣的繪制并不僅僅是簡單的對現(xiàn)實生活的描述,更多的是想表達一種期盼與愿望。這些線條的表達是對吉祥的期盼,是人們發(fā)揮主觀情感和意志的一種表現(xiàn)。雖然現(xiàn)在看來,各種曲線或直線的紋飾如此平常,然而,原始巫術(shù)儀式中的情感已經(jīng)深深地烙印在這些紋飾上。人們內(nèi)心情感的表達需要通過手頭的繪制表現(xiàn)出來,表達內(nèi)心的期盼和祝愿。
二、吉祥圖案的特征與寓意
(1)吉祥圖案的藝術(shù)特征
在原始社會時期先民們由于外出捕獵和打獵等基本生活需要,出現(xiàn)了圖騰崇拜等現(xiàn)象。人們把圖案奉為一種吉祥、神圣的象征,并逐漸賦予其含義,成為人們內(nèi)心的共識和代表。當(dāng)人們的生活變得富裕與充足,人們開始祈禱期盼更為美好的生活與寓意,吉祥圖案的紋樣也在不斷地延伸發(fā)展,一些祝福語的表達,幸福,安康,平安,富足等。有一些動物和植物在不知不覺中被加上了某種意義,于是,人們便普遍的認為這些動物和植物具有某些象征意義,當(dāng)看到這些動物和植物的時候,人們會主觀的聯(lián)想到其背后的寓意。中國的傳統(tǒng)吉祥觀念有多子多福,福壽安康,如意,五谷豐登,風(fēng)調(diào)雨順等。
(2)吉祥圖案的表現(xiàn)手法
吉祥圖案為傳統(tǒng)勞動人民在日常生活中結(jié)合勞動實踐而創(chuàng)作,因此具有很強的表現(xiàn)性,其表現(xiàn)形式多樣,表現(xiàn)手法多樣。動物圖樣,作為吉祥圖案中應(yīng)用最為廣泛的紋樣,主要有各種鳥類,蟲類,獸類,家禽類等,他們在古代圖案中被賦予了各種不同的意義,但是無論是在什么造型的圖案或者什么材質(zhì)的圖案設(shè)計中都代表了人們的美好心愿
(3)吉祥圖案的精神寓意
吉祥圖案的精神寓意充實而豐富,但是又非常理智的表現(xiàn)出人們的情感,吉祥圖案的表達用意從不脫離實際生活,多取材于人們?nèi)粘I钪械氖录脕韨髑檫_意,如過年過節(jié),家中老人的壽誕,以及喜慶的婚宴等。用人們?nèi)粘I钪凶罹哂写硇缘奈锲穪肀磉_吉祥的含義,是一種巧妙地表達方式,例如銅錢,元寶等物品等都是屬于財物象征的,將其直接應(yīng)用于工藝品上,表示對富貴的追求和對富足生活的一種向往和美好祝福;燈籠也是人們最為常用的吉祥圖案之一,燈籠圖案常常用來表達人們對于風(fēng)調(diào)雨順,糧食豐收等現(xiàn)象的期盼;畫眉鳥和梅花多被應(yīng)用在婚禮等傳統(tǒng)場合,表達對信任的祝福與對美好的祝愿,有舉案齊眉之意。
三、吉祥圖案在視覺傳達中的創(chuàng)新與應(yīng)用
(1)吉祥符號的應(yīng)用
中華民族文化在經(jīng)歷了數(shù)千年的沉淀與沖刷之后逐漸形成了具有自己民族特點的圖形與符號,并且每種圖案都各有特色,有著自己獨特的特點,正是這些圖像與符號形成了自己獨特特色。如果將這些富有民族形式特征的元素有組合的運用到現(xiàn)代視覺傳達設(shè)計中,無疑會給單調(diào)枯燥的現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格帶來一股清新的空氣。例如,在視覺傳達設(shè)計的包裝設(shè)計中合理運用傳統(tǒng)元素,會增加產(chǎn)品的文化氣息和文化感,同時,傳統(tǒng)元素的添加運用,會與消費者拉近感情和消費者形成一種無形的的溝通交流。在企業(yè)形象設(shè)計上,運用統(tǒng)一的傳統(tǒng)元素視覺圖案會增加企業(yè)的形象的整體感與文化感。
(2)色彩的應(yīng)用
色彩作為視傳設(shè)計中的重要一部分,與文字、圖形的搭配起到至關(guān)重要的作用。色彩感覺的表達可以直接影響一個人的心理,應(yīng)用在視覺傳達設(shè)計上就會影響消費者的購買欲望與喜好程度。中國的吉祥圖案色彩文化是傳統(tǒng)文化的重要組成部分。中華民族是最懂得搭配色彩,使用色彩民族,很早就確立了自己約定俗成的色彩搭配的知識體系與色彩搭配的結(jié)構(gòu)。
(3)圖像元素的應(yīng)用
隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日新月異,越來越多的電腦圖像的合成令設(shè)計圖像另視覺傳達設(shè)計枯燥乏味,千篇一律。而吉祥圖案的添加應(yīng)用宛若一股清風(fēng),給視覺傳達設(shè)計領(lǐng)域帶來一種清新的感覺。當(dāng)然,對吉祥圖案的應(yīng)用并不是單純的照搬,而是在深刻理解中國文化的基礎(chǔ)上對視覺傳達設(shè)計的一種新的改變和應(yīng)用,這種圖案的應(yīng)用要體現(xiàn)出創(chuàng)新性與時代性,根據(jù)當(dāng)代人的生活習(xí)慣和審美要求進行適當(dāng)?shù)母淖?,但同時又能不失民族特色和民族風(fēng)格。應(yīng)該考慮的重要問題。
四、吉祥圖案在視覺傳達中應(yīng)用的前景展望
以全新觀點審視吉祥圖案,即要坦誠面對如今吉祥圖案存在優(yōu)點和缺點。傳統(tǒng)吉祥圖案表達的是一種質(zhì)樸歸真的情感,容易與接受信息者產(chǎn)生共鳴,親切,自然,打破了現(xiàn)代科技的冷漠感。但是吉祥圖案也有其自身的缺陷,如何做到取長補短,恰當(dāng)合理的應(yīng)用,是我們視覺傳達設(shè)計應(yīng)該考慮的重要知識點。
作者簡介:
于會亭(1992—),女,漢族,籍貫:山東省菏澤市,職稱,無.
(作者單位:山東工藝美術(shù)學(xué)院研究生院)