儲(chǔ)王偉

摘 要：現(xiàn)階段普通高中階段的技術(shù)課程以提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面而富有個(gè)性的發(fā)展為基本目標(biāo)，著力發(fā)展學(xué)生以信息的交流與處理、技術(shù)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用為基礎(chǔ)的實(shí)踐能力，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識(shí)和一定的人生規(guī)劃能力。

關(guān)鍵詞：項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)；基本模式；現(xiàn)實(shí)作用

一、導(dǎo)言

創(chuàng)新項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)法實(shí)際上是跨專(zhuān)業(yè)課程講學(xué)，它通過(guò)特定的實(shí)踐項(xiàng)目進(jìn)行教學(xué)。為了培養(yǎng)學(xué)生在解決一個(gè)特定的問(wèn)題使用一個(gè)完整的過(guò)程，設(shè)定的項(xiàng)目教學(xué)往往會(huì)涉及所學(xué)課程的多個(gè)知識(shí)。項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)是通用技術(shù)特有的一種教學(xué)模式，老師作為整個(gè)活動(dòng)的引導(dǎo)者，讓學(xué)生親歷一個(gè)完整的實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題到搜集基本信息提出構(gòu)思，再到經(jīng)歷制作、實(shí)驗(yàn)、評(píng)價(jià)以及相應(yīng)分析、權(quán)衡、選擇、優(yōu)化等一系列技術(shù)過(guò)程，從中獲得技術(shù)設(shè)計(jì)、制作技能及思想方法。

二、項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)法的基本模式

1.探究式

在專(zhuān)業(yè)課程的學(xué)習(xí)中，把某些課程問(wèn)題作為學(xué)習(xí)項(xiàng)目，讓學(xué)生跟隨自己的思維去構(gòu)思、探索問(wèn)題，去深入了解理論知識(shí)，在探究過(guò)程中去獲得、整理與歸納信息，根據(jù)自我了解對(duì)知識(shí)信息做出判斷，進(jìn)而選出正確合理的信息。

2.任務(wù)式

任務(wù)型教學(xué)法在一定程度上包含很大的被動(dòng)學(xué)習(xí)。把某些課題研究當(dāng)作一個(gè)項(xiàng)目以任務(wù)的形式交給學(xué)生，讓學(xué)生自主地完成，過(guò)程中學(xué)生不僅要根據(jù)自己的思維去思考問(wèn)題，還需要進(jìn)行操作，每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性也會(huì)促使學(xué)生對(duì)探討方式進(jìn)行創(chuàng)新，通過(guò)多種途徑最終完成任務(wù)。

3.情境式

把實(shí)際理論學(xué)習(xí)的情境當(dāng)作一個(gè)項(xiàng)目，讓學(xué)生置身情境自我感受的學(xué)習(xí)，在情境中讓學(xué)生自我感悟各角色的特點(diǎn)，讓學(xué)生在各式各樣的模擬情境中學(xué)習(xí)到不一樣的知識(shí)。

4.團(tuán)隊(duì)合作式

“獨(dú)木不成林”“獨(dú)木難支”說(shuō)明不是所有的問(wèn)題需要一個(gè)人就能解決的，有些項(xiàng)目的完成需要多人緊密合作，學(xué)生各司其職、各分其工地完成一個(gè)整體項(xiàng)目，比如說(shuō)游戲開(kāi)發(fā)需要人物設(shè)計(jì)、游戲場(chǎng)景、特效設(shè)計(jì)等各獨(dú)立團(tuán)隊(duì)去完成。團(tuán)隊(duì)合作式教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)及管理合作能力。

5.技能訓(xùn)練式

有目標(biāo)才會(huì)有方向，設(shè)立一定的訓(xùn)練目標(biāo)，學(xué)生按照老師提出的訓(xùn)練項(xiàng)目在訓(xùn)練過(guò)程中以訓(xùn)練目標(biāo)為探索方向，教師考核作為學(xué)生的達(dá)標(biāo)參考，讓學(xué)生有一個(gè)自我修改提升的上升標(biāo)準(zhǔn)。

三、現(xiàn)實(shí)作用

1.充分體現(xiàn)“以學(xué)生為本”的教育理念

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每一個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立存在的個(gè)體。項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)這種模式很大程度上能夠根據(jù)每個(gè)學(xué)生不同的個(gè)性、不同的思維，發(fā)揮每個(gè)學(xué)生不一樣的潛力。其次，對(duì)于學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與參與性來(lái)講，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)參與的主觀能動(dòng)性，真正讓學(xué)生作為實(shí)踐活動(dòng)的主體。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者?！眰鹘y(tǒng)的學(xué)后做教學(xué)，無(wú)法滿足學(xué)生對(duì)實(shí)際技能的學(xué)習(xí)，更不用說(shuō)讓學(xué)生參與實(shí)踐學(xué)習(xí)活動(dòng)了。

2.創(chuàng)設(shè)一種互動(dòng)的教學(xué)情境

傳統(tǒng)的教學(xué)主張“學(xué)后做”，而項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)卻講究“做中學(xué)”。傳統(tǒng)的講學(xué)是老師一個(gè)人在講，學(xué)生自己了解消化，師生之間的交流互動(dòng)很少，沒(méi)有什么實(shí)踐效果。項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)卻以學(xué)生自我探討、實(shí)踐為主，老師作為指引者，在實(shí)踐中與學(xué)生交流經(jīng)驗(yàn)想法，不僅能了解學(xué)生對(duì)當(dāng)今社會(huì)發(fā)展問(wèn)題的關(guān)注與思考程度，也能幫助學(xué)生形成思考的意識(shí)和研究問(wèn)題的習(xí)慣，形成一種學(xué)生求知的欲望。在這種實(shí)踐教學(xué)模式下，師生共同創(chuàng)造一種學(xué)習(xí)和教學(xué)的共存環(huán)境，既能提升老師的教學(xué)能力，也能夠使學(xué)生對(duì)于問(wèn)題的深入了解與掌握，進(jìn)而提升學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自我綜合素養(yǎng)，師生雙方形成一種互補(bǔ)的循環(huán)提升模式。

3.形成理論與過(guò)程滲透教育的結(jié)合

項(xiàng)目實(shí)踐化教學(xué)的根本所在就是能夠推動(dòng)學(xué)生隨著社會(huì)對(duì)國(guó)情的深入了解，讓學(xué)生能從親身體驗(yàn)中消化課堂理論知識(shí)，讓學(xué)生盡早接觸現(xiàn)實(shí)社會(huì)，學(xué)習(xí)生活技能。以學(xué)生為主體的項(xiàng)目化實(shí)踐教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生真正理解和切實(shí)領(lǐng)會(huì)課堂理論教學(xué)所闡述的基本思想和基本觀點(diǎn)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)課堂知識(shí)的認(rèn)同感以及學(xué)生對(duì)社會(huì)生活的融入感，這樣才能達(dá)到讓學(xué)生做到既接納了理論知識(shí)又懂得了感悟生活，形成一種學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的良性循環(huán)模式。

四、項(xiàng)目時(shí)間教學(xué)法的不足

1.繁重的工作準(zhǔn)備

項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)是一種現(xiàn)代化的先進(jìn)教學(xué)模式，它不像傳統(tǒng)教學(xué)那樣老師認(rèn)真講學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)，基本了解課本知識(shí)那樣簡(jiǎn)單，它最重要的核心就是需要學(xué)生自己動(dòng)手做大量的準(zhǔn)備工作，這對(duì)于沒(méi)有熟練操作或者經(jīng)歷甚少的學(xué)生來(lái)講無(wú)疑是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。

2.嚴(yán)格的實(shí)際操作需求

教育方式的不斷革新，教學(xué)模式的不斷優(yōu)化，對(duì)于項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)的硬件需求也是不斷在提高，基本實(shí)驗(yàn)所用材料、實(shí)踐活動(dòng)場(chǎng)地、實(shí)踐活動(dòng)的道具場(chǎng)景以及實(shí)踐活動(dòng)所必需的費(fèi)用與安全保障措施等都有嚴(yán)格的專(zhuān)業(yè)化要求。

3.不充足的學(xué)生時(shí)間

一寸光陰一寸金，現(xiàn)階段學(xué)生所學(xué)專(zhuān)業(yè)課程繁多，學(xué)生的時(shí)間安排十分緊張，項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)不像傳統(tǒng)教學(xué)那樣老師講完課本內(nèi)容，學(xué)生自主了解消化就行，項(xiàng)目實(shí)踐教學(xué)需要大量的活動(dòng)時(shí)間讓學(xué)生自主安排去實(shí)踐理論，這高耗時(shí)對(duì)于學(xué)生現(xiàn)實(shí)情況來(lái)講是一個(gè)很大的難題。

無(wú)論是傳統(tǒng)的教學(xué)方法還是新時(shí)代的教學(xué)方式，都是社會(huì)時(shí)代發(fā)展的產(chǎn)物，都會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展而改變。開(kāi)展基于項(xiàng)目的實(shí)踐教學(xué)是各學(xué)校對(duì)教學(xué)模式創(chuàng)新的積極探索。從多方面提升學(xué)生的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維，提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的追求探索積極性以及學(xué)生自我素養(yǎng)，讓學(xué)生能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，滿足社會(huì)需求。

參考文獻(xiàn)

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編輯 魯翠紅