徐世琴

古人說“十年栽樹，百年育人?！苯逃谋举|(zhì)在于育人，培養(yǎng)人的心性、美德以及生存技能。育人育心，心的工作做好了，育人的根本問題就解決了。那么“育心”究竟表現(xiàn)在哪幾方面呢？

第一，要育仁愛之心。孟子在《仁者愛人》中說“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之?！比收呤紫仁浅錆M慈愛之心，滿懷愛意而善良的人。因此，我們首先要培養(yǎng)孩子的仁愛之心，善良之心。這是人最美的內(nèi)在品質(zhì)之一。一個(gè)人有了仁心，就會(huì)愛身邊的每一個(gè)人，讓陽光灑滿生活，讓世界充滿愛。培養(yǎng)孩子的仁心要從牙牙學(xué)語開始，從點(diǎn)滴做起，教育孩子熱愛身邊的人，向身邊的人奉獻(xiàn)愛心。尊敬身邊的人，自己也會(huì)得到愛和尊敬，懂得尊重生命、熱愛生命和生活，培養(yǎng)人文情懷，形成優(yōu)美的人格和美好的秉性。

第二，培養(yǎng)孩子的正直之心。古語有云：“童蒙養(yǎng)正，圣功也?！眱和A性淳良，他們的心如一張白紙，涂上什么樣的畫，就能產(chǎn)生什么樣的影響。如能利用這段黃金時(shí)期，教導(dǎo)兒童，端正其心智，養(yǎng)成浩然正氣，那么，“少成若天性，習(xí)慣成自然”，日積月累，必將奠定他們一生為人處世、成家立業(yè)、幸福成功的基礎(chǔ)。所以我們要用優(yōu)秀的文化去熏陶我們的孩子，高屋建瓴地去引導(dǎo)我們的孩子，為其思想和人格的形成奠定基礎(chǔ)，將來他們的世界觀思想境界定會(huì)在一定的高度構(gòu)建。

第三，育感恩之心。一個(gè)沒有感恩之心的孩子，心里和眼里是沒有別人的，只知索取不懂回報(bào)，將來也不會(huì)服務(wù)和回報(bào)社會(huì)。感恩不一定要感謝大恩大德，感恩是一種生活態(tài)度，一種善于發(fā)現(xiàn)美并欣賞美的道德情操。因此，我們要教育孩子從小學(xué)會(huì)感恩：感恩父母，是父母給了我們寶貴的生命；感恩老師，是他們教給我們知識(shí)和做人的道理；感恩那些熟悉或者陌生的幫助過我們的人，是他們?cè)谖覀兝щy時(shí)助我們一臂之力……學(xué)會(huì)感恩才會(huì)體會(huì)到“舍”和“得”的幸福。

第四，育靜心。古人說：“寧?kù)o以致遠(yuǎn)”“靜思生慧，寧者見智。”性情不談泊，欲望太多，就不能明晰志向，不寧?kù)o就不能高瞻遠(yuǎn)矚。學(xué)習(xí)必須靜心，才識(shí)需要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)無從增長(zhǎng)見識(shí)。而浮躁者不能成事，所以說培養(yǎng)孩子以寧?kù)o的心態(tài)來學(xué)習(xí)，培養(yǎng)孩子嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖鍪聭B(tài)度，謹(jǐn)慎的處世風(fēng)格，是一種良好的心理素質(zhì)和思維品質(zhì)的培養(yǎng)，非靜心無以做到?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，電子產(chǎn)品琳瑯滿目，各種學(xué)習(xí)的、娛樂的軟件異彩紛呈，給兒童呈現(xiàn)了一個(gè)絢麗多彩、紛繁復(fù)雜的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，這個(gè)環(huán)境充滿著機(jī)遇、挑戰(zhàn)和選擇，也讓孩子們興趣高漲，激情飛揚(yáng)，在這樣的環(huán)境中孩子們常常顯得很浮躁。忙亂，熱鬧，時(shí)時(shí)心神不寧，注意力常常無法聚焦于一點(diǎn)。讓孩子安靜下來，在靜心中學(xué)習(xí)，在靜心中成長(zhǎng)，去感悟、體驗(yàn)生命，顯得尤為重要。

第五，育慧心。培養(yǎng)孩子的慧心就是培養(yǎng)他們生活的智慧以及對(duì)人生和生活的體悟能力，讓他們脫離低俗、野蠻和愚昧，用一顆聰慧的頭腦去思考，提升生命的質(zhì)量和思想境界。缺乏智慧的靈魂是僵死的靈魂。西班牙諺語說：“使人發(fā)光的不是衣上的珠寶，而是心靈深處的智慧?！敝腔凼强鞓返脑慈?，智慧是命運(yùn)的征服者，智慧是一盞指路明燈，智慧是高尚的美德。智慧來自于知識(shí)和學(xué)問，來自深厚的文化底蘊(yùn)的滋養(yǎng)。因此，我們從小就要以人類優(yōu)秀的思想和文明成果來澆灌孩子的心田，提高他們的個(gè)人修養(yǎng)、提高對(duì)美的鑒賞能力和創(chuàng)造能力，培養(yǎng)他們的社會(huì)關(guān)愛、家國(guó)情懷，更加注重他們的自主發(fā)展和自我教育成長(zhǎng)的潛能，來培養(yǎng)他們做人和生活的智慧。

第六，育勤奮、堅(jiān)韌之心。幸福的人生，美好的生活，輝煌的成就要靠我們堅(jiān)忍不拔的意志、辛勤的勞動(dòng)去創(chuàng)造，培養(yǎng)孩子勤奮、堅(jiān)韌的優(yōu)秀品質(zhì)是為孩子一生的幸福奠基?！皹I(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！彼砸獜男〗虒?dǎo)孩子兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇地去經(jīng)營(yíng)自己的人生，用堅(jiān)韌不拔的毅力去克服生活中的各種困難，養(yǎng)成他們掌控人生和生活的才智與能力，以及應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力，從而走向成功之路。

第七，團(tuán)結(jié)之心?，F(xiàn)代社會(huì)的成功，彰顯的不是孤軍奮戰(zhàn)的個(gè)人英雄主義，而是團(tuán)結(jié)協(xié)作的合作精神。核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐，這都離不開團(tuán)體的力量和智慧。人與人之間互相搭建平臺(tái)，互相溝通，互幫互助，充分利用資源，并做到資源共享，共同成長(zhǎng)，才能成功。團(tuán)體的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)的單薄實(shí)力。所以，要從培養(yǎng)學(xué)生在班集體的團(tuán)體意識(shí)和集體榮譽(yù)感、責(zé)任感，以及家庭的團(tuán)體意識(shí)開始，從小就幫孩子養(yǎng)成集體觀念和團(tuán)體意識(shí)，來培養(yǎng)孩子的團(tuán)結(jié)之心。

第八，育責(zé)任之心。一個(gè)人的社會(huì)擔(dān)當(dāng)是個(gè)人品質(zhì)的關(guān)鍵。對(duì)自己沒有了擔(dān)當(dāng)，人生會(huì)失?。粚?duì)家庭沒有了擔(dān)當(dāng)，家庭會(huì)失??；對(duì)國(guó)家沒有了擔(dān)當(dāng)，國(guó)家便沒有了脊梁；對(duì)社會(huì)沒有了擔(dān)當(dāng)，民族就會(huì)滅亡。所以說，責(zé)任心事關(guān)家國(guó)乃至個(gè)人，正是有了一代又一代有社會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)闹腥A兒女，炎黃子孫才能生生不息，國(guó)家才能如此繁榮昌盛。責(zé)任心不是一蹴而就的，是生活和學(xué)習(xí)中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的培養(yǎng)與成就，不忽視孩子成長(zhǎng)的細(xì)微之處，來培養(yǎng)責(zé)任心，讓孩子懂得責(zé)任心是立人立身的基礎(chǔ)。

總之，育人育心，就是把育人的工作做到本質(zhì)之處，做到細(xì)微之處，用高超的智慧和優(yōu)秀的文化長(zhǎng)效而持久地、“潤(rùn)物細(xì)無聲”地去滋養(yǎng)孩子的心田，培養(yǎng)他們美好的心性和品質(zhì)，從而構(gòu)建健康的心理、健全的人格、崇高的精神境界，是教育的首要任務(wù)。

編輯 李燁艷