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      《說(shuō)文解字注》對(duì)《說(shuō)文》的訂正及其方法
      ——以貝部字為例

      2018-09-17 02:15:28李豪杰
      關(guān)鍵詞:段氏段玉裁勘誤

      李豪杰

      (南京師范大學(xué)文學(xué)院,江蘇南京210097)

      《說(shuō)文解字》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《說(shuō)文》)自成書(shū)以來(lái)便備受尊崇。然而在其流傳過(guò)程中,因輾轉(zhuǎn)傳寫(xiě)、筆記誤入、肆意篡改等諸多原因,《說(shuō)文》已失本來(lái)面目,出現(xiàn)頗多偽誤。后世很多學(xué)者對(duì)其進(jìn)行修正,力求還其原貌,清代段玉裁則是其中的集大成者。段玉裁著《說(shuō)文解字注》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《段注》)不僅對(duì)《說(shuō)文》進(jìn)行注釋?zhuān)瑫r(shí)對(duì)其進(jìn)行了全面的勘正和完善。文章將《段注》與《說(shuō)文》貝部字原文進(jìn)行對(duì)比(材料不足時(shí)兼考他部),并以《段注》貝部各篆的注語(yǔ)為依據(jù),考察段玉裁對(duì)《說(shuō)文》貝部所作的修改,由此管窺段氏的訂正方法。

      一、《段注》對(duì)字序的改動(dòng)

      段玉裁非常重視探求《說(shuō)文》的列字規(guī)律,得出“凡部之先后,以形之相近者為次”,“每部中字之先后,以義之相引為次”的結(jié)論,并將其運(yùn)用于《說(shuō)文》各部字的勘誤中。

      如貝部第四十六篆“貴”,《說(shuō)文》列于“賏”上“賣(mài)”下。段玉裁按語(yǔ)認(rèn)為,大徐本中“貴”篆的位置并非許書(shū)原來(lái)的次序,應(yīng)更正。于是依“據(jù)義系聯(lián)”的列字規(guī)律——同一部首中意思相近的篆字放在一起,將“貴”篆調(diào)整至“買(mǎi)”篆上“賤”篆下。

      鑒于段玉裁對(duì)貝部字字序的改動(dòng)較少,不便推求全書(shū)規(guī)律,不妨結(jié)合木部例字考察段氏對(duì)篆字順序的訂正情況:

      第一,將“棁”篆調(diào)整至“椎”“柯”二篆前;將“梐”“枑”二篆互換位置;將“樸”“條”二篆互換位置。以上幾例段玉裁依“據(jù)義系聯(lián)”的原則進(jìn)行調(diào)整。

      第二,將“樘”篆由“欂”篆之上調(diào)整至“楹”篆之下,將“槚”“椅”二篆互換位置。此兩例依“以類(lèi)相從”的原則進(jìn)行調(diào)整。

      第四,將“梼”“柮”二篆互換位置。此二篆,舊先后倒置,段氏依全書(shū)通例正之。

      綜上,可以看到段氏訂正貝部字序主要依據(jù)列字規(guī)律,但也兼及其他方面。段氏對(duì)字序的勘誤方法主要有:

      第一,依據(jù)列字規(guī)律而訂,以類(lèi)相從。把表示同類(lèi)事物的篆字排列在一起,如將木部“樘”篆調(diào)整到“楹”篆之下。

      第二,依據(jù)列字規(guī)律而訂,據(jù)義系聯(lián)。把意義相近的篆字排列在一起,如將“貴”篆調(diào)整到“賤”篆之下。

      二、《段注》對(duì)字形的改動(dòng)

      貝部第三十三篆“賓”,《說(shuō)文》和《段注》都收錄了“賓”的古文字形,段氏按語(yǔ):“鉉本無(wú)首畫(huà),《玉篇》《集韻》《類(lèi)篇》皆有。”蓋段氏據(jù)字書(shū)、韻書(shū)修改“賓”篆古文字形。

      貝部第五十三篆“賕”,《說(shuō)文》:“賕,以財(cái)物枉法相謝也。一曰戴質(zhì)也?!倍窝裕骸啊d各本作戴。今依《韻會(huì)》正?!薄百g”義為用車(chē)載財(cái)物以買(mǎi)通別人,而非“戴質(zhì)”。段氏依《韻會(huì)》將“戴質(zhì)”改為“載質(zhì)”。

      綜上,段玉裁對(duì)《說(shuō)文》貝部字形的勘誤方法主要有:

      第二,以許訂許,根據(jù)形、音、義三者互相推求的原則對(duì)篆字字形進(jìn)行勘正。如“賣(mài)”篆、“貲”篆的解釋。

      三、《段注》對(duì)字音的改動(dòng)

      貝部第十八篆“貣”,《說(shuō)文》:“……從貝弋聲。他得切?!薄抖巫ⅰ罚骸八们?。亦徒得切。”《廣韻》亦云:“他德切,入德透。又徒得切。職部?!薄逗鬂h·桓帝紀(jì)注》也注徒得反。段玉裁依韻書(shū)對(duì)反切音進(jìn)行了補(bǔ)充。

      貝部第十九篆“賂”,《說(shuō)文》:“賂,遺也。從貝各聲。臣鉉等曰:‘當(dāng)從路省,乃得聲,洛故切?!薄抖巫ⅰ罚骸鞍础鳌庞小濉?。鉉云:‘賂’當(dāng)從‘路’省聲。非也。”這是段氏憑借音韻學(xué)知識(shí)對(duì)徐鉉的看法提出質(zhì)疑,認(rèn)為“各”古有“洛”音。現(xiàn)查上古韻部,“賂”“路”二字都屬鐸部?!百T”字當(dāng)從貝各聲,而非省聲字。

      貝部第三十五篆“貰”,《說(shuō)文》:“貰,貸也。從貝世聲。神夜切?!倍问显谄浜笳f(shuō)明,《聲類(lèi)》《字林》《鄒誕生》等書(shū)中都將“貰”直接注音為勢(shì),劉昌宗《周禮音》反切作時(shí)夜反。段氏補(bǔ)充了“貰”的不同反切。

      貝部第三十七篆“質(zhì)”,《說(shuō)文》:“從貝從斦。闕?!薄抖巫ⅰ罚骸皬呢悘臄?。闕。闕者,闕從斦之說(shuō)也?!俄崟?huì)》從斦作斦聲,無(wú)闕字。”《說(shuō)文》“斦”下注二斤,二斤之義似與“質(zhì)”意思無(wú)所關(guān)聯(lián)。許慎自己也對(duì)從斦之說(shuō)存疑,因而注闕。章炳麟《小學(xué)答問(wèn)》曰:“斦當(dāng)音質(zhì),質(zhì)從斦聲。立方為質(zhì),則斦字也?!薄稘h語(yǔ)大詞典》:“斦砧,墊木。”段氏依據(jù)《韻會(huì)》等經(jīng)書(shū)典籍,認(rèn)為“質(zhì)”非會(huì)意字而為形聲字,補(bǔ)正許慎存闕之說(shuō)④。

      貝部第五十篆“貶”,《說(shuō)文》:“貶,損也,從貝從乏?!薄抖巫ⅰ罚骸皬呢惵?。形聲包會(huì)意也?!薄百H”是從貝從乏的會(huì)意字,段玉裁將其改為從貝聲的亦聲字?!洞呵镒髠鳌罚骸胺凑秊榉Α!薄罢钡惯^(guò)來(lái)即為“乏”。徐鍇在《說(shuō)文解字系傳》中也提出“貶”當(dāng)言“從貝從乏,乏亦聲”?!胺Α辈恢皇且夥?,也作聲符之用。據(jù)王力先生上古三十韻部,“貶”在談部,“乏”在葉部,陽(yáng)入對(duì)轉(zhuǎn)?!都崱芬嘣疲骸百H,扶法切,音乏?!倍问弦罁?jù)相關(guān)典籍和“貶”的音韻地位,將會(huì)意改為亦聲。

      段氏對(duì)貝部字音的勘誤方法主要有:

      第一,依照古代韻書(shū)、字書(shū)對(duì)反切進(jìn)行訂正。因?yàn)榇祟?lèi)書(shū)籍在辨析和規(guī)范文字的讀音等方面都具有較大的權(quán)威性。如“貣”“貰”二篆的注音。

      第二,依相關(guān)典籍或篆字的音韻地位對(duì)形聲字進(jìn)行訂正。將形聲改為會(huì)意,如“贏”;將會(huì)意改為形聲,如“質(zhì)”;將會(huì)意改為亦聲,如“貶”。

      第三,段玉裁憑借自己的音韻知識(shí)或依據(jù)字形字義對(duì)省聲進(jìn)行訂正。如“贏”篆將省聲改為會(huì)意,“賂”篆將省聲改為形聲。

      四、《段注》對(duì)釋義的改動(dòng)

      貝部第十篆“賢”,《說(shuō)文》:“賢,多才也?!倍窝裕骸百t,多財(cái)也。財(cái)各本作才。今正?!薄百t”既然收錄于與財(cái)貨貿(mào)易、物品流通相關(guān)的貝部字之中,自然其義也與財(cái)貨相關(guān)。楊樹(shù)達(dá)《增訂積微居小學(xué)金石論叢》曰:“以臤為賢,聚其德也。加臤以貝則以財(cái)為義也?!薄百t”本義為多財(cái),其后引申出有賢能、多才之義。

      貝部第二十八篆“贏”,《說(shuō)文》:“贏,有余賈利也?!薄抖巫ⅰ罚骸摆A,賈有余利也?!倍问弦馈俄崟?huì)》進(jìn)行修訂。但段氏的勘正,全依《韻會(huì)》之說(shuō),恐不確。王筠《說(shuō)文句讀》:“依《韻會(huì)》引乙轉(zhuǎn),然疑此句是庚注?!蹲至帧罚骸A,有余也?!瘻喲灾四茉搨?,疑本之《說(shuō)文》?!蹲笳言陚鳌贰Z而欲贏而惡囂乎’,固系諸賈言之乃《漢書(shū)·蕭何傳》‘何送我獨(dú)贏錢(qián)二也’,則只是有余,不系諸賈也?!扁o樹(shù)玉校錄亦云:“《韻會(huì)》引作‘賈有余利也’??址?。當(dāng)是有余也,賈利也?!?均能說(shuō)明《說(shuō)文》原本當(dāng)作“贏,有余也”,段氏此處訂正還存商榷之處。

      貝部第三十二篆“貳”,《說(shuō)文》:“貳,副益也?!薄抖巫ⅰ罚骸案币嬉?。當(dāng)云副也,益也?!倍问险J(rèn)為應(yīng)該將其釋義改為“副也,益也”?!百E”,一義為“副也”?!队衿へ惒俊罚骸百E,副也。”《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)一》:“夫太子,君之貳也?!表f昭注:“貳,副也?!绷硪涣x為“益也”?!稄V雅·釋詁一》:“貳,益也?!薄豆茏印さ茏勇殹罚骸白髨?zhí)虛豆,右執(zhí)挾匕,周還而貳,唯嗛之視?!币伦ⅲ骸百E,謂再益。”證明“貳”當(dāng)分立兩義。

      貝部第四十二篆“賈”,《說(shuō)文》:“賈,賈市也?!倍问险J(rèn)為:“賈,此復(fù)舉字之未刪者?!闭J(rèn)為“賈”是重復(fù),是因誤未能刪去的字,其義為“市也”?!墩f(shuō)文》:“賈,……一曰坐賣(mài)售也。”《段注》:“一曰坐賣(mài)售也。六字蓋淺人妄增?!倍斡癫谜J(rèn)為“通物曰商,居賣(mài)物曰賈”,居賣(mài)物,謂居積物亦兼賣(mài)之也。又以許慎之言修正許慎之說(shuō)。段氏言:“又贅以《說(shuō)文》所無(wú)之‘售’字,殊無(wú)文理。”發(fā)現(xiàn)其釋義中贅有《說(shuō)文》所無(wú)之“售”字?;哿铡兑磺薪?jīng)音義·卷七》:“行賣(mài)曰商,坐賣(mài)曰賈?!睙o(wú)“售”字⑤。沈濤《說(shuō)文古本考》云:“是古本無(wú)售字?!币蚨?字應(yīng)是淺人妄增也。

      貝部第五十六篆“貲”,《說(shuō)文》:“貲,……漢律民不繇貲錢(qián)二十二?!薄抖巫ⅰ罚骸皾h律民不繇貲錢(qián)二十三。二十三各本作二十二。今正?!币谩稘h儀注》“人年十五至五十六,出賦錢(qián)人百二十為一筭。又七歲至十四,出口錢(qián)人二十。以供天子。至武帝時(shí)又口加三錢(qián)以補(bǔ)車(chē)騎馬”。《論衡·謝短篇》:“七歲頭錢(qián)二十三?!倍问细鶕?jù)這些典籍將其訂正為“貲錢(qián)二十三”。

      段玉裁為《說(shuō)文》作注時(shí),發(fā)現(xiàn)其釋義有偏頗之處,對(duì)《說(shuō)文》的釋義進(jìn)行了勘正。段氏在勘正《說(shuō)文》字義時(shí)所運(yùn)用的方法大致有:

      第一,依據(jù)經(jīng)書(shū)典籍來(lái)勘正字義。如“貳”的字義依據(jù)《玉篇》勘正,“貲”的字義依據(jù)《漢儀注》《論衡》勘正。

      第二,以許訂許。段玉裁在為《說(shuō)文》作注時(shí),經(jīng)常以許慎之言修正許慎之說(shuō)。以許訂許,較易令人信服。

      五、結(jié)語(yǔ)

      段玉裁對(duì)貝部字勘誤的方法可歸納為:一是以許訂許,二是依字書(shū)、韻書(shū)和古代典籍進(jìn)行勘正,三是依據(jù)自己的文字音韻知識(shí)和對(duì)篆字的理解進(jìn)行勘正。段玉裁在作注時(shí)注重詞義的考釋?zhuān)谝蛭目剂x的時(shí)候,不只注重以經(jīng)考字,校正《說(shuō)文》的解釋?zhuān)瑫r(shí)也以字考經(jīng),校正經(jīng)書(shū)典籍的偽誤。盡管段氏對(duì)《說(shuō)文》的改動(dòng)有其缺失,比如盲目尊許、自信武斷、盲信群書(shū)等等,但總的說(shuō)來(lái),段玉裁對(duì)《說(shuō)文》所作的系統(tǒng)修訂以及為恢復(fù)許書(shū)原貌所付出的努力,鮮有人能比及。因此,我們要總結(jié)段氏訂正《說(shuō)文》時(shí)所使用的方法,以便運(yùn)用到以后的學(xué)習(xí)和研究中。

      注釋?zhuān)?/p>

      ①許慎:《說(shuō)文解字》,中華書(shū)局,2013年,第129頁(yè)。下文各篆字引文均出自該書(shū),不另加標(biāo)注。

      ②段玉裁:《說(shuō)文解字注》,上海古籍出版社,1988年。下文《說(shuō)文解字注》各篆字引文均出自該書(shū),不另加標(biāo)注。

      ③為了說(shuō)明古今字形、字音的變化,特使用繁體字。

      ④今人董連池認(rèn)為“斦”乃“折”字誤。董連池:《說(shuō)文解字考正》,作家出版社,2004年,第251頁(yè)。

      ⑤《說(shuō)文解字》(中華書(shū)局,2013年版)中口部收有“售”字,然段玉裁云《說(shuō)文》無(wú)售字。也許是版本原因,待考。

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