楊艷

摘 要 教育是一種文化現(xiàn)象。傳統(tǒng)文化的差異形成了不同的教育方式，不同的教育方式又反映了不同的社會文化內(nèi)涵。中國和英國兩個國家的教育方式，分別代表著東方和西方的教育方式。無論是在教育方法、體系、形式和結(jié)果，東西方在教學(xué)上都存在著巨大的不同。本文通過對于BBC紀錄片《我們的孩子足夠堅強嗎？》中的片段分析，對比中英兩國的教育方式的差異，并且從中分析導(dǎo)致此差異的兩國文化因素。

關(guān)鍵詞 教育方式差異 紀錄片片段 文化差異

中圖分類號：H319.3 文獻標識碼：A

0前言

隨著中國經(jīng)濟的快速發(fā)展，教育的地位也隨著社會的發(fā)展開始被放在一個舉足輕重的位置上。我國的小學(xué)、初中、高中越來越多的學(xué)校開始跟隨模仿西方國家的開放式教育體制來進行中國學(xué)生的培養(yǎng)。西方國家如美國英國在教育方面在數(shù)理化這幾個理工科上則發(fā)現(xiàn)中國應(yīng)試教育下的顯著成效，開始有意識地引進中國的教育方式。2015年英國廣播公司拍攝的紀錄片《中式學(xué)校：我們的孩子足夠堅強嗎？》就是一個典型案例，在紀錄片中無處不反映出中式教育方式和英式教育中文化的沖突和學(xué)生的不適應(yīng)。本文結(jié)合紀錄片中的體現(xiàn)出的教育方式差異來探討差異的原因與文化之間的關(guān)系。

1 BBC紀錄片《我們的孩子足夠堅強嗎？》

2015年3月，英國廣播公司（BBC）拍攝了一套紀錄片——《中式學(xué)校：我們的孩子夠堅強嗎？》。在這個由BBC發(fā)起的項目里，邀請5名中國中學(xué)老師到英國漢普郡一所中學(xué)Bohunt （英國頂尖的綜合學(xué)校之一），對該校的50名13-14歲的九年級學(xué)生進行為期四周的“中國式教學(xué)”實驗，。然后，讓兩種教育的學(xué)生一起考試，比較哪邊的成績更好。紀錄片的最后，考試成績公布，“中式學(xué)?！钡膶W(xué)生數(shù)學(xué)、中文、科學(xué)（包含生物、物理、化學(xué)）成績以絕對的優(yōu)勢贏得了此次勝利。此紀錄片一經(jīng)播出，立即在中、英兩國引發(fā)了一次關(guān)于中英教育差異和改革的討論。

2課堂教育方式差異

2.1謙遜自律和自由平等

2.1.1片段一

“紀律非常重要！”在“中式學(xué)?！敝?，科學(xué)課老師楊君反復(fù)在課堂上提高嗓門，但她很快發(fā)現(xiàn)，沒有一個學(xué)生聽她的，學(xué)生一直在嬉笑、唱歌、聊天、插嘴……以至于老師時不時需要停下來強調(diào)課堂的紀律問題。在楊君老師要求紀律的同時也第一時間教給“中式學(xué)?！皩W(xué)生孔子的一句名言：”謙虛使人進步，驕傲使人落后。“要求所有學(xué)生認真體會學(xué)習，但是學(xué)生眼里一片茫然，什么是謙遜？

2.1.2 片段二

在思想道德課上，當“中式學(xué)校”的李愛云老師說到： “你們要聽父母的話，父母永遠是對的”這樣的思想時，馬上引起了學(xué)生們的異議，沒有一個學(xué)生表示認同。他們觀點明確而堅定：父母、老師并不總是對的，我們應(yīng)該做自己。

這兩個小片段充分體現(xiàn)了中式學(xué)校教育的謙遜順從和英式教育的自由平等、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的特點。中國的學(xué)生從小就受中國傳統(tǒng)文化價值理念的教育，認為遵守規(guī)矩、尊重權(quán)威、尊師重道是理所應(yīng)當?shù)摹Ｔ趯W(xué)校，老師的權(quán)威是不容置疑的，即使是學(xué)生的家長也是認同這一點的。中國學(xué)生普遍安分和保守，善于“聽話”，在中式的課堂上相對來說安靜許多，不善于在課堂上主動提出問題，也不免缺乏獨立思考和創(chuàng)新精神。西方社會崇尚民主，民主政治賦予了人們高度的自由思考及表達的權(quán)利。在這樣的社會氛圍中成長起來的英國學(xué)生習慣于去質(zhì)疑老師，有獨立的思想，認為在老師和家長面前也應(yīng)該表達出自己的疑問，善于跟老師溝通探討問題，不懼表達，敢于在方方面面挑戰(zhàn)權(quán)威。

2.2填鴨式教學(xué)與引導(dǎo)式教學(xué)

2.2.1 片段一

在“中式學(xué)校“數(shù)學(xué)老師的課堂上，鄒老師一直處于黑板前方，對于新學(xué)的知識進行單方面的填鴨式教學(xué)，直接給出數(shù)學(xué)公式，讓學(xué)生直接記住這些知識并且按照它們的邏輯強行進行模仿和重復(fù)，并不會顧及那些跟不上進度的學(xué)生。英國學(xué)生只能邊記筆記邊聽，但是無法理解答案如何得出。

2.2.2片段二

“英式學(xué)?！暗目茖W(xué)課化學(xué)實驗課堂，化學(xué)老師將所有學(xué)生分為幾個小組，讓學(xué)生以小組為單位進行化學(xué)實驗，組內(nèi)有不懂操作的同學(xué)可以求助同組成員，協(xié)助其一起完成化學(xué)實驗，達到學(xué)習化學(xué)方程式的目的。

將以上兩個片段進行對比，我們可以發(fā)現(xiàn)中國的課堂教育方式當中，反復(fù)重復(fù)、機械性地向?qū)W生灌輸知識點是主要特點。單方面的直接給出答案，而不是在課堂上留有一定的時間鼓勵學(xué)生自行進行思考從而得出答案。此外，中式課堂的學(xué)生一般在課堂上需要以便抄大量的老師黑板板書的筆記，一邊聽老師講課，這對于一些學(xué)生來說是比較困難的，也就是我們平時所說的“一心二用”?？菰锏墓P記只會使得學(xué)生覺得無聊甚至對課堂失去興趣。相比之下，英式課堂的教育，孩子們被分到不同能力的班級中，老師鼓勵學(xué)生提問，討論任務(wù)。老師并不是課堂的主體，只是起到了引導(dǎo)的作用，課堂的主體是學(xué)生，學(xué)生更多的是自主探索，自己去發(fā)現(xiàn)、犯錯及改正。

2.3個人意識和集體意識

在“中式學(xué)?！?，學(xué)生被要求早晨7點到校（英國學(xué)校時間是8點到8點半）；穿統(tǒng)一的校服（中式的寬松肥大型校服）；所有學(xué)生集中在一起升國旗，做早操……這些中國學(xué)生司空見慣的事情在英國學(xué)生眼里還是頗有些不解和搞笑的。一些英式學(xué)校的學(xué)生會站在窗口嘲笑那些正在進行早操的“中式學(xué)?！暗膶W(xué)生，甚至覺得“這有什么用，很無聊”。

“中式學(xué)?！爸械纳靸x式、早操、社會道德教育，都是為了讓學(xué)生逐步養(yǎng)成集體責任感，培養(yǎng)學(xué)生的社會凝聚力和集體意識。就像體育老師帶所有同學(xué)每天進行早操的意義一樣：早操是訓(xùn)練集體意識的方式，我們要一起做事，而且要正確地一起完成這件事。所有的人同一時間做同一件事，讓學(xué)生知道他們和其他人是一體的，他們都是團隊里的一員。在培養(yǎng)團隊集體意識的同時，讓學(xué)生學(xué)會如何與集中中的其他成員友好和諧地相處，培養(yǎng)和睦的人際關(guān)系。相反，英式學(xué)校的學(xué)生認為每周進行的升旗儀式并沒有太大的意義，只要他們知道自己國家的國歌會唱即可，升國旗并不能激發(fā)學(xué)生的愛國主義情結(jié)。

3教育方式差異的文化探析

3.1價值觀取向不同

中國文化中價值取向是以群體為核心的，個體不可以脫離社會而單獨存在在這個世界上。中國人在性格上普遍表現(xiàn)為內(nèi)斂、謙遜，受傳統(tǒng)教育的影響，許多學(xué)生從小謹慎小心，個性不外露，且在創(chuàng)意表現(xiàn)上較為拘謹。在學(xué)生眼里，將教師與家長視作權(quán)威，并將自己的學(xué)習全權(quán)交給教師，選擇權(quán)與決定權(quán)多不掌握在自己手里。而對于西方文化，則強調(diào)個人的主體地位，鼓勵張揚個性，自由發(fā)展，人本位思想較為濃重。西方人一般習慣于獨立思考，并希望通過自己的努力體現(xiàn)自我價值，以自我為中心，并將自身利益看得較重，但是在對個體與群體的辯證關(guān)系上容易產(chǎn)生忽略。從紀錄片內(nèi)英式學(xué)校教師的表現(xiàn)可以證實以上觀點，教師鼓勵學(xué)生的自由發(fā)揮，重視其個人權(quán)益，并鼓勵學(xué)生展示自我個性，強調(diào)每個學(xué)生都是獨立存在的，強調(diào)創(chuàng)新意識與求變意識的培養(yǎng)。

3.2文化傳統(tǒng)差異

美國人類創(chuàng)始人博厄斯曾經(jīng)說過，教育是文化的表現(xiàn)形式，是文化中的一個重要組成部分。中英兩國教育的差異與其各自的文化也有著密不可分的關(guān)系。中國文化源遠流長，它主要以儒家思想為主導(dǎo)，歷來主張尊卑有別，長幼有序，受到輩分、等級權(quán)威觀念的制約，以人倫為出發(fā)點，以禮義為核心。中國的學(xué)生在學(xué)校里要尊師重道，特別是在課堂上學(xué)生要嚴格遵守紀律，強調(diào)對學(xué)校權(quán)威和老師的服從；在家里需要尊重長輩，尊老愛幼，“家長制權(quán)威”是普遍存在的現(xiàn)象；做人要充分認識到“謙虛使人進步，驕傲使人落后“的道理。相比之下，西方的文化以人文主義為出發(fā)點，以理性和科學(xué)為核心，重視個人的發(fā)展。受此文化的影響，在西方學(xué)校里，老師的角色就是一個咨詢者或者顧問，無論在課上還是課下，老師和學(xué)生的關(guān)系都是平等的；正如西方教育的始祖——蘇格拉底的教學(xué)方式“對話式”。他認為教師是一個“產(chǎn)婆”他只能引導(dǎo)“母親”生孩子而不能代替“母親”生孩子。在師生的關(guān)系上他們是相對平等和民主的。因為他們都是只通往真理旅途中的“探索者”。同樣在家庭里，家長都把孩子看成獨立的個體，在給孩子做決定的時候都會征求他們的意見和興趣。

3.3民族性格差異

中國屬于封閉型的內(nèi)陸文化。日常生活以靜為本位，價值觀念以群體為主，自給自足的農(nóng)耕經(jīng)濟滋生了人們追求穩(wěn)定的農(nóng)業(yè)文化心態(tài)。從而形成了中國人比較保守，不愿冒險，喜歡穩(wěn)定的性格，習慣于從事固定的職業(yè)。從文化生成的地理環(huán)境看，英國則屬于典型的開放型海洋文化，四面環(huán)海，充滿活力的商品經(jīng)濟極大地沖擊了人與土地的依附情結(jié)，社會中的政治、經(jīng)濟、意識形態(tài)等都是開放、主動的。同時，英國不僅自己有著深厚的文化歷史，也深受歐洲文藝復(fù)興和啟蒙運動的影響，大部分公民人格獨立、思想解放、喜歡新奇且敢于創(chuàng)新與冒險，求變是他們普遍的文化心理。由此形成了兩國國家在教育方式上一個保守一個開放自由的風格。

4結(jié)語

總而言之，因中西方文化的不同，在教育方式上存在較大差異，針對這種差異，我們應(yīng)辯證的看待，彼此尊重，并善于發(fā)現(xiàn)不同教育方式的優(yōu)勢與特點，結(jié)合自身教學(xué)實踐情況，去其糟粕，取其精華，創(chuàng)新教育模式，改進教學(xué)質(zhì)量。我們現(xiàn)階段要做的不是單純地引進對方的教育方式和方法，我們需要透過想先看本質(zhì)，要通過這些差異找到互相可以利用，可以互補的方面，用一種揚棄的觀點，借鑒結(jié)合自身發(fā)展的方面，對自身不完善的加以修正，最終而使雙方都達到一種完美的狀態(tài)。如果兩者能相互結(jié)合，這將是中國教育改革深入和發(fā)展的一大契機。

參考文獻

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