心理創(chuàng)傷和文化創(chuàng)傷

張璐瑤

摘要：伍綺詩的《無聲告白》以20世紀70年代的美國社會為故事背景，采用非線性的敘事方式講述了一個普通華裔家庭遭受創(chuàng)傷后引發(fā)悲劇的故事。本文擬從創(chuàng)傷理論出發(fā)，以心理創(chuàng)傷和文化創(chuàng)傷角度分析小說中的家庭成員創(chuàng)傷經歷、產生原因，進而揭示敘述創(chuàng)傷和反思過去有助于療治創(chuàng)傷、重建自我。

關鍵詞：伍綺詩 《無聲告白》 心理創(chuàng)傷 文化創(chuàng)傷

中圖分類號：I561 文獻標識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）12-0103-02

伍綺詩（Celeste Ng，1981—），21世紀的華裔女作家，被稱為“下一個譚恩美”。她的處女作《無聲告白》（Everything I Never Told You），一經出版便好評如潮，并奪得2014亞馬遜年度最佳圖書第一名。《無聲告白》講述了在20世紀70年代美國俄亥俄小鎮(zhèn)，一個普通華裔跨種族婚姻家庭產生了一系列情感危機。故事中五個家庭成員分別是：父親詹姆斯·李是一個華人，因非美國人未能留在哈佛任教。母親瑪麗琳是美國白人，一心想成為醫(yī)生，卻因婚姻和家庭不得不放棄夢想。大女兒莉迪亞備受父母寵愛卻飽受壓力，大兒子內斯和小女兒漢娜經常被父母忽略、毫無存在感。看似幸福的家庭卻實則危機四伏，最終發(fā)生了莉迪亞跳湖自殺的悲劇，而其背后原因，引人深思。

洛杉磯時報評論：“《無聲告白》是一部十分吸引人的作品，它把美國家庭中的秘密暴露在陽光下，并最終把它撕成碎片?！焙辗翌D郵報對此書作出評論：“我們迫不及待要了解莉迪亞死亡背后的故事……而小說最終揭示的真相，振聾發(fā)聵?！眾W普拉也評論道：伍綺詩用扣人心弦、讓人叫好的故事，講述了一個關于性別與種族的嚴肅話題……由于這部作品出版時間不長，國內關于該作品的研究很少。學者們主要從家庭教育、族裔問題、文化沖突，女性人生價值等角度研究該作品。其中也不乏新穎的見解，比如從霍夫斯泰德的文化維度理論、接受美學理論中伊瑟爾的“召喚結構”為理論以及邊緣人理論等進行研究。由此可見，到目前為止，學者們對《無聲告白》的研究忽略了創(chuàng)傷視角，而這部作品正是一部典型的創(chuàng)傷小說。因此，借助創(chuàng)傷理論中的心理創(chuàng)傷和文化創(chuàng)傷可以更好地剖析這個家庭悲劇背后的原因，進而對如何應對創(chuàng)傷及治愈創(chuàng)傷產生思考。

一、心理創(chuàng)傷：失衡的天平

創(chuàng)傷一詞（trauma）最初源自希臘語中的“損傷”（wound）。20世紀90年代，隨著創(chuàng)傷理論內涵不斷深化和發(fā)展，創(chuàng)傷研究開始從心理學、精神分析學滲透到歷史學、社會學、文學等人文學科的總體研究上。創(chuàng)傷理論主要包括以下幾個領域：心理創(chuàng)傷、文化創(chuàng)傷、民族創(chuàng)傷、歷史創(chuàng)傷?！靶睦韯?chuàng)傷”是創(chuàng)傷理論中最基本的概念，指某一事件或災難給受害者的心靈留下的難以愈合的傷害。日常生活中與人或事物接觸，或多或少都會在某種層面受到精神打擊，因此心理創(chuàng)傷大多為心理上產生負面情緒繼而使精神上受到創(chuàng)傷。

莉迪亞是心理創(chuàng)傷的最大受害者。莉迪亞在幼年時被母親拋棄，給她留下難以愈合的心理創(chuàng)傷。瑪麗琳離家出走要完成自己成為醫(yī)生的夢想，在瑪麗琳離家出走的那些日子里，莉迪亞開始做噩夢，不是夢見和蜘蛛一起爬行，就是和蛇綁在一起，或是被淹死在茶杯里。損失認同常見于遭到父母冷遇的兒童身上，為重獲父母的愛，他們賣力地按父母的意志來表現。她認為母親的離開是因為她和內斯沒有滿足母親的期待，于是她暗自許諾，只要母親回來，她會盡力滿足母親的任何期待。從心理學看，損失認同本身就是長期壓抑與自卑的產物，它往往為了取得別人的認同而不得不拋棄原初的本我，這已是心理創(chuàng)傷的表癥。因此，在瑪麗琳回家后，莉迪亞面對瑪麗琳時總是面帶微笑，想取悅她，害怕她再次離開。隨著時間的推移，莉迪亞成為了維系家中關系的紐帶，即使自己承受難以訴說的壓力與痛苦，但她堅信這是讓家庭團結在一起的最好的方式。莉迪亞遭受心理創(chuàng)傷不僅因為母親瑪麗琳的過度關愛，父親詹姆斯的愛也壓得她喘不過氣來。詹姆斯一直希望莉迪亞可以融入人群，他送給莉迪亞的兩次禮物分別是一本書——《如何贏得朋友和影響他人》和一條項鏈。在送項鏈時，父親一直強調并讓莉迪亞記住友情或者愛情比學習更重要。這兩個禮物的心靈打擊，像一把鋒利的刀刺傷了莉迪亞的心，也無形中加深了莉迪亞心中的創(chuàng)傷。為了承載媽媽的夢想，她被迫選擇自己不喜歡的物理化學；為了滿足爸爸讓她多交朋友的愿望，每天假裝和同學打電話。父母越是關注她，期望她成為他們心中想成為的人，他們的關心就像雪一樣，不斷落到她的身上，最終把她壓垮。

莉迪亞遭受的心理創(chuàng)傷是因為被賦予了太多的愛，而內斯和小女兒漢娜的心理創(chuàng)傷是因為過少的愛。內斯化學成績取得A-，瑪麗琳根本不在意，甚至在得知內斯被哈佛錄取時，大家也是高興一時，很快便因為莉迪亞物理考試不及格陷入沉默中。父親平時溺愛莉迪亞，卻總是失望地看著她。漢娜是家中最小的女兒，也是“家中的角落人”。母親在吃飯時忘記家中是五個人只拿了四個人的餐具，內斯也不喜歡漢娜跟著他，經常把她從自己身邊哄走，就連莉迪亞自殺之后，漢娜也只能自己抱著自己，想像自己安慰母親，母親也抱著她的場景。

失衡的愛使這個家中的孩子遭受了難以愈合的心理創(chuàng)傷。過多的寵愛與過少的關懷都會打破這個家的平衡。正如該書封面所說：我們終此一生，就是要擺脫他人的期待，找到真正的自己。家長與孩子之間要理解、溝通、交流，不要讓過多的期待壓垮孩子，這樣也可以避免悲劇發(fā)生，讓孩子成為更好的自己。

二、文化創(chuàng)傷：“與眾不同”的含義

文化創(chuàng)傷指“當個人和群體覺得他們經歷了可怕的事件，在群體意識上留下難以抹滅的痕跡，成為永久的記憶，根本且無可逆轉地改變了他們的未來，文化創(chuàng)傷（cultural trauma） 就發(fā)生了”?！拔幕瘎?chuàng)傷”側重某一事件或災難對群體產生的影響。它標志某一群體身份的喪失，或者社會結構的瓦解對群體凝聚力造成的不良影響。這種“文化創(chuàng)傷”不是群體每個成員都會親身經歷的，但是它會影響整個群體。

詹姆斯完全不想“與眾不同”，因此他不愿意承認與面對自己的身份。詹姆斯對華裔身份的排斥與自我迷失正是文化創(chuàng)傷的表征。詹姆斯父親是以“契紙兒子”的身份來到美國，他雖出生在美國，但他從來不覺得自己屬于這里。作為就讀勞埃德的第一位東方學生，開學第一天就引起了同學們的關注。從此，他生活一直小心翼翼。上學時，同學們經常研究他的臉、他的眼睛；體育課上，同學們惡作劇拿走他的泳褲；長大后，無論是工作還是社交，種族歧視的“玻璃天花板”都讓他寸步難行。成績優(yōu)異卻未能在哈佛教書，一家人幾乎從不出門與人交際。詹姆斯一直被拒之門外，因此只能自我封閉并遠離社會。

文化創(chuàng)傷并不否認作為群體中的個體成員在重大事件之后的心理反應，畢竟創(chuàng)傷感受、創(chuàng)傷經歷都必須首先由具體的生命個體來承擔、體驗。詹姆斯受到的歧視也恰恰體現了生命個體要承擔種族歧視的痛苦。亞裔美國心理學家蘇氏兄弟把亞裔族群分為三種類型，其中最易受到心理創(chuàng)傷的是“邊緣人”，因為他們認同白人文化卻無法得到他們的認可，在情感上受到極大的傷害，同時拒絕認同本族文化，因此缺乏歸屬感和安全感。詹姆斯完全符合“邊緣人”的定義，缺乏歸屬感和安全感的他一直遭受創(chuàng)傷。上學時詹姆斯不敢請同學到家里玩，不吃中餐只吃洋餐。旅行時詹姆斯一家每到一個餐館，服務員都會盯著他們每個人看，從那以后他們再也不會出去旅行了。詹姆斯帶內斯去游泳時，別的孩子紛紛游到岸邊嘲笑內斯：“中國佬，找不到中國啦！”詹姆斯卻安慰兒子和自己只是胡鬧而已，并且他們一家再也不會一起去游泳了。

在瑪麗琳看來，“與眾不同”是生活與自我的標新立異。瑪麗琳不顧母親反對，毅然決然要與詹姆斯結婚。在當時，跨種族婚姻雖然合法，但不被大多數人接受。在大家看來，全能的上帝從未打算讓白種人、黑種人、黃種人以及棕色人種通婚，不應該出現混血兒，也不應該丟掉種族自尊。這正如陶東風所描述的那樣，文化創(chuàng)傷帶有群體維度，是一種群體性的受傷害體驗，它不只是涉及個體的認同，而且涉及群體認同。然而，詹姆斯和瑪麗琳的婚姻是一個陰差陽錯的結合，詹姆斯愛瑪麗琳是因為她能完美地融入人群并看上去普通和自然，他認為他與瑪麗琳的結合是美利堅對他張開懷抱的表現。瑪麗琳選擇詹姆斯卻因為她以為詹姆斯明白什么叫與眾不同。

白人與非白人的種族標簽，讓這個原本幸福的家庭千瘡百孔。詹姆斯作為亞裔，排斥自己的身份從而迷失自我；作為丈夫，沒有對自己的感情負責導致婚姻不和。種族的創(chuàng)傷代代傳遞，逃避不能解決問題，只有直面創(chuàng)傷，少數族裔才能在以白人為中心的美國主流社會中找到屬于自己的生活方式。

三、結語

小說中的受創(chuàng)者不管是受到心理創(chuàng)傷還是文化創(chuàng)傷，他們都采取不同的應對方式治愈自己的創(chuàng)傷。莉迪亞和詹姆斯通過講述的方式自我解脫，內斯通過打架發(fā)泄傷痛，漢娜試圖模仿莉迪亞的行為來找到真相，瑪麗琳通過反思和追憶過去的生活走出創(chuàng)傷。雖然心理創(chuàng)傷帶給人巨大沖擊，但是積極應對重建自我可以幫助受創(chuàng)者走出創(chuàng)傷。文化創(chuàng)傷不是一個自在的經驗事實，而是一種自覺的文化建構，它具有自覺性、主體性和反思性的特征。因此族裔創(chuàng)傷的治愈僅僅依靠個人是不夠的，需要整個社會自覺承擔重任、反思過去并指明未來。

伍綺詩通過描述家庭成員的創(chuàng)傷經歷，揭示了失衡的家庭關懷與種族主義給人以巨大創(chuàng)傷。本文通過運用創(chuàng)傷理論分析《無聲告白》，為我們在人性交際、跨文化種族融合交流以及為人類今后如何走出創(chuàng)傷提供了新的思考。相互理解溝通是治愈個人心理創(chuàng)傷的有效途徑，而在多元文化沖突碰撞的今天，群體創(chuàng)傷由于歷史或其他原因雖不可避免，但理解包容、求同存異、和諧共處才是各種族人群相處之道。

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責任編輯：孫瑤