試論當(dāng)代大學(xué)生人生觀中的功利性價(jià)值取向及其引導(dǎo)

張景泊

摘要：功利性價(jià)值是當(dāng)前社會(huì)中大部分人都存在的一種價(jià)值意識(shí)，是指在選擇或者做事情上更多地追求功效和利益，這也是市場經(jīng)濟(jì)以及思維理性導(dǎo)致的結(jié)果。本文對大學(xué)生人生觀的價(jià)值取向進(jìn)行探討，認(rèn)為存在一定的功利性價(jià)值取向?qū)Υ髮W(xué)生未來的生活以及職業(yè)生涯能產(chǎn)生積極的作用，但是如果沒有正確的引導(dǎo)，將會(huì)產(chǎn)生消極的影響。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代大學(xué)生 人生觀 功利性 取向及引導(dǎo)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-5349（2018）12-0111-02

一、大學(xué)生的功利性價(jià)值取向的主要表現(xiàn)

（一）生活中主要表現(xiàn)

大學(xué)生大部分生活都是在學(xué)校內(nèi)，接觸的人也多為同學(xué)和老師，那么在生活中與同學(xué)、朋友和老師的關(guān)系處理中，多多少少會(huì)出現(xiàn)功利性的糾紛，為了利益違背同學(xué)和朋友之間的情誼，為了功利扭曲師生關(guān)系，為了功利作出一些違背道德和法律的事情，在當(dāng)代的大學(xué)生中這種現(xiàn)象是存在的。有些同學(xué)接近老師是為了考試能夠獲得更高的分?jǐn)?shù)，接近導(dǎo)員是為了在犯錯(cuò)的時(shí)候少受處分，為了入黨而向老師以及同學(xué)們采取一些利益性驅(qū)動(dòng)等行為。甚至對自己沒有用處的同學(xué)和老師，見了面就像陌生人一樣，以上這些行為都是功利性在當(dāng)代大學(xué)生生活中的表現(xiàn)。

（二）學(xué)習(xí)中的主要表現(xiàn)

學(xué)習(xí)中的功利性表現(xiàn)，其實(shí)也是當(dāng)代大學(xué)生為了更快捷、更直接地達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)而逐漸養(yǎng)成的一種學(xué)習(xí)觀念。很多學(xué)生為了考取各種資格證書而有選擇性地去讀書，為了獲得更好的職業(yè)和薪資而讀書，為了提升學(xué)歷而有目的地去讀書，這些都是學(xué)習(xí)中的功利性表現(xiàn)。這種功利性的學(xué)習(xí)觀念，在很大程度上能引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)達(dá)到自己的目標(biāo)和要求，對促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)奮進(jìn)有很大的推動(dòng)作用。

（三）未來規(guī)劃中的主要表現(xiàn)

未來規(guī)劃是指當(dāng)代大學(xué)生在對未來的人生規(guī)劃中，更加趨向于高薪資或者較為體面的工作，例如將事業(yè)單位、國家機(jī)關(guān)干部等這種較為穩(wěn)定的工作作為自己未來職業(yè)規(guī)劃中的目標(biāo)。有些人趨向于通過薪資高低而看待職位的高低，過分注重金錢。有些人憑借家里以及親戚朋友的關(guān)系，走后門謀求一份穩(wěn)定實(shí)惠的工作，這些都是功利性在當(dāng)代大學(xué)生對未來職業(yè)選擇中的主要表現(xiàn)。

二、當(dāng)代大學(xué)生形成功利性價(jià)值取向的原因分析

通過對當(dāng)代大學(xué)生功利性價(jià)值取向行為的分析，針對不同階段、不同目標(biāo)、不同家庭環(huán)境，在總體和局部的范圍內(nèi)進(jìn)行功利性價(jià)值取向的原因分析，從而更能清楚地了解原因，為如何做好功利性價(jià)值取向的引導(dǎo)做好鋪墊。

（一）市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沖擊著當(dāng)代大學(xué)生的思想

隨著改革開放的實(shí)行，我國打開了國門，改變了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，抓住了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇。市場經(jīng)濟(jì)最主要的目標(biāo)用一句話概況就是“不管黑貓白貓，抓住耗子就是好貓”。這主要強(qiáng)調(diào)不管通過什么道路，只要能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益就是好路子，只要能夠使國家和人民過上經(jīng)濟(jì)和物質(zhì)富足的生活，就是好方法。市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展這么多年以來，給我國國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展甚至具體到每個(gè)人每個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都帶來了巨大的變化，事實(shí)證明市場經(jīng)濟(jì)是正確的。而正是由于這種經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，使得追求經(jīng)濟(jì)和金錢的觀念深入人心，導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活以及對未來的職業(yè)規(guī)劃的選擇中，都更加注重功效和利益，更加注重哪一方給自己帶來的價(jià)值更大，甚至把金錢觀念或者功利作為評(píng)判一個(gè)人、一個(gè)職業(yè)、一件事情的標(biāo)準(zhǔn)。這種只注重功利性的價(jià)值觀念，令當(dāng)代大學(xué)生失去很多生活和學(xué)習(xí)中的樂趣。

（二）教育的應(yīng)試化，推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生的功利性價(jià)值取向的形成

眾所周知，中國的教育還是以應(yīng)試教育為主，這是從古至今逐漸形成的，從古代的科舉制到如今的高考制度，以及現(xiàn)在社會(huì)中的各行各業(yè)都需要經(jīng)過考試來選拔任用工作人員，在學(xué)校接受教育，走出校門，一定要適應(yīng)社會(huì)的需要，適應(yīng)這個(gè)市場對人才的需求。社會(huì)生存法則就是“適者生存”，從而導(dǎo)致大學(xué)生走上社會(huì)面臨沉重的壓力，從而倒逼大學(xué)生在大學(xué)里學(xué)習(xí)一些適應(yīng)社會(huì)的知識(shí)技能，從而也導(dǎo)致大學(xué)生學(xué)習(xí)的功利性。

另外，近年來，高等院校不斷擴(kuò)招，每年畢業(yè)的大學(xué)生數(shù)以百萬計(jì)，百萬大軍進(jìn)入社會(huì)中尋求工作，帶來激烈的競爭，如果不能選擇地學(xué)習(xí)一些適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的知識(shí)，畢業(yè)后可能會(huì)被社會(huì)淘汰。一個(gè)高等院校要想提高在社會(huì)中的地位，就要看自身能為社會(huì)和國家作出多少貢獻(xiàn)，培養(yǎng)多少適合社會(huì)發(fā)展的人才，這也是大學(xué)教育應(yīng)試化的原因所在。以上這些都是當(dāng)代教育以及社會(huì)發(fā)展形勢，推動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生形成功利性價(jià)值取向的原因。

（三）中國傳統(tǒng)文化影響，使得當(dāng)代大學(xué)生功利性價(jià)值取向深入人心

中國自古以來就有八股制、科舉制等等一些選拔制度，想要出人頭地、有所作為，就要努力學(xué)習(xí)通過考試，所以就有了“書中自有黃金屋”的說法，這就是說通過讀書，可以得到金錢和地位，從此衣食無憂。古時(shí)很多讀書人受到這種誘惑，從個(gè)人的私欲出發(fā)，考取功名以獲得美人、獲得高官厚祿。

而中國古代文明中，以儒家文化為主導(dǎo)，儒家文化對人們的思想影響至深，論語中曾說“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”，就是說學(xué)習(xí)好了就去做官，鼓勵(lì)人們讀書，通過學(xué)習(xí)從而進(jìn)入仕途。

另外，中國自古以來就有世襲制的皇位傳承制度。在古代這種官宦的影響十分大，只要家里有一個(gè)人當(dāng)官，其他的親戚朋友都會(huì)得到蔭澤，有一句俗語“一人得道雞犬升天”說的就是這個(gè)意思。這種古已有之的思想傳承至今，影響著當(dāng)代大學(xué)生的人生價(jià)值觀念，導(dǎo)致很多大學(xué)生有目的地接近一些位高權(quán)重的親戚朋友，為了有一個(gè)好工作而有目的地讀書，放棄了提升自我修養(yǎng)，把學(xué)習(xí)看作一種功利性交換，作為獲取更有價(jià)值的工作和生活的籌碼，這種價(jià)值取向在當(dāng)下生活中是十分普遍的現(xiàn)象。

三、對當(dāng)代大學(xué)生功利性價(jià)值引導(dǎo)的必要性分析

過分追求功利性，荒廢學(xué)業(yè)。雖然功利性價(jià)值觀念在社會(huì)中是普遍存在的，但是對處在大學(xué)時(shí)代的學(xué)生們來說，年齡以及思想應(yīng)該更多地專注于文化知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累，過分追求功利性，會(huì)荒廢學(xué)業(yè)，過于急功近利，最終導(dǎo)致不僅沒有認(rèn)真完成學(xué)業(yè)，還無法在社會(huì)中找到自己適合的職業(yè)。當(dāng)代大學(xué)生在這個(gè)時(shí)代，受到的影響較多，必須加以正確的引導(dǎo)，才能使他們在當(dāng)下甚至未來的生活中樹立正確的觀念。

適當(dāng)功利性引導(dǎo)，激發(fā)大學(xué)生的積極性。功利性價(jià)值取向的存在有其合理性，因?yàn)槭艿缴鐣?huì)發(fā)展條件的影響，越來越多的人群和企業(yè)都在遵循著適者生存的定律。所以，在當(dāng)代大學(xué)生的思想觀念中植入功利性價(jià)值觀念，能為處在輕松環(huán)境中的他們，樹立目標(biāo)，從而激勵(lì)他們?yōu)橹畩^斗，不至于渾渾噩噩，虛度光陰。也使得大學(xué)生通過樹立積極的學(xué)習(xí)態(tài)度，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，從而使自身獲得更大的滿足感。

其實(shí)，從另一方面來看。功利性價(jià)值取向就相當(dāng)于一個(gè)誘餌或者中間人，以社會(huì)以及人類生存發(fā)展為基礎(chǔ)，從而誘導(dǎo)大學(xué)生向著某個(gè)方向發(fā)展，追求所謂的幸福和美好生活。其實(shí)這種片面的追求，反而會(huì)導(dǎo)致當(dāng)代大學(xué)生喪失自己的獨(dú)立思維能力，只會(huì)隨波逐流。而片面地追求功利性，所得到的成就可能是一時(shí)的，在滿足一時(shí)的快感之后，隨之而來的失落，會(huì)給大學(xué)生帶來很多不必要的煩惱。而這種急功近利的思想觀念，會(huì)使得很多優(yōu)秀的中國文化漸漸消失，無人傳承。

綜合以上幾個(gè)方面，對當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行功利性價(jià)值取向的引導(dǎo)是一件迫切的，并且十分具有意義的事情，影響深遠(yuǎn)。

四、對當(dāng)代大學(xué)生功利性價(jià)值取向引導(dǎo)的有效措施

（一）進(jìn)行思想意識(shí)渲染

道德渲染其實(shí)就是在大學(xué)生團(tuán)體的生活以及活動(dòng)中加強(qiáng)思想道德的引導(dǎo)，通過開展文化活動(dòng)，不斷深入探討物質(zhì)與精神需求的關(guān)系，以開展主題班會(huì)等形式，將金錢、職業(yè)、社會(huì)地位、家庭關(guān)系等等聯(lián)系在一起，與時(shí)俱進(jìn)，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀念。告誡大學(xué)生金錢不是萬能的，物質(zhì)不是人們生活中的全部，不能把它當(dāng)作人生奮斗的唯一。在這個(gè)朝氣蓬勃的時(shí)代，作為承擔(dān)祖國未來發(fā)展重任的年輕一代，應(yīng)該更加豐富自己的精神世界，樹立崇高的理想和堅(jiān)定的信念，通過努力學(xué)習(xí)，為祖國的發(fā)展作出自己最大的貢獻(xiàn)。

不僅對物質(zhì)和精神關(guān)系方面進(jìn)行引導(dǎo)，還應(yīng)該注重對個(gè)人與集體的關(guān)系處理方式的引導(dǎo)。因?yàn)榇髮W(xué)生不僅生活在自己的世界中，還與生活的集體和團(tuán)隊(duì)有著密切的聯(lián)系，個(gè)人利益與集體利益的處理對于當(dāng)代大學(xué)生的成長來說是必須經(jīng)歷和面對的，在處理二者關(guān)系時(shí)，功利性價(jià)值會(huì)影響大學(xué)生作出正確的判斷。所以要引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生以集體利益為重，在適當(dāng)保障自身利益的情況下，注重集體利益，當(dāng)二者發(fā)生沖突時(shí)，則要以集體利益為重。

（二）進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)

任何思想意識(shí)會(huì)在實(shí)踐活動(dòng)中表現(xiàn)出來，而通過實(shí)踐活動(dòng)更能有效地引導(dǎo)思想觀念的形成。所以，在大學(xué)生的日?；顒?dòng)中，應(yīng)該多組織一些班級(jí)活動(dòng)、校園活動(dòng)，讓大學(xué)生都積極參與其中，通過全體協(xié)作獲得成績，進(jìn)而調(diào)動(dòng)大學(xué)生集體觀念的形成，讓大學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到個(gè)人與集體的關(guān)系、物質(zhì)與精神的關(guān)系，從而使得當(dāng)代的大學(xué)生從急功近利的功利性價(jià)值取向中漸漸脫離出來。

通過實(shí)踐活動(dòng)的影響，大學(xué)生體驗(yàn)到不同的滿足感，收獲一些物質(zhì)無法給予的成就感。這些感覺，會(huì)在當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)以及生活中不斷影響著他們，使他們正確樹立功利性價(jià)值觀念。

五、結(jié)語

綜上所述，當(dāng)代大學(xué)生由于社會(huì)生活、市場經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)文化的影響，在價(jià)值選擇上更加急功近利，注重功效和利益。無法正確處理物質(zhì)和精神、個(gè)人和集體的關(guān)系，對于大學(xué)生個(gè)人以及祖國未來的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)出不利的影響，所以對大學(xué)生功利性價(jià)值取向的合理引導(dǎo)的研究具有深遠(yuǎn)的意義。

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責(zé)任編輯：于蕾