毛夢(mèng)思 鄒努

摘要：本文簡(jiǎn)要從市場(chǎng)需求、游戲設(shè)置等方面分析了以江西陶瓷文化傳播為主的手機(jī)嚴(yán)肅游戲的應(yīng)用開(kāi)發(fā)。

關(guān)鍵詞：嚴(yán)肅游戲 手機(jī)游戲 江西陶瓷文化

近些年來(lái)，信息技術(shù)尤其是手機(jī)技術(shù)快速發(fā)展，手機(jī)游戲得到了空前的開(kāi)發(fā)。不分男女老少，人們都熱衷于五花八門(mén)的游戲形式，不少人甚至達(dá)到“廢寢忘食”的地步。它不僅已發(fā)展成一個(gè)巨大的產(chǎn)業(yè)，也成為一種文化觀念的輸出，影響著當(dāng)代人的思想和生活。然而這種文化現(xiàn)象在教育領(lǐng)域中的地位卻一直很低，游戲的沉迷現(xiàn)象使得人們對(duì)它的社會(huì)評(píng)價(jià)總是好評(píng)遠(yuǎn)低于貶低。媒體也常常報(bào)道人們沉迷于手機(jī)游戲所造成的問(wèn)題，部分游戲改編史實(shí)，使低齡兒童對(duì)歷史產(chǎn)生誤解等，使這種“電子海洛因”被拒之于文化傳播、推廣之外，更別期望手機(jī)游戲會(huì)對(duì)人們產(chǎn)生教育意義。然而事實(shí)并非如此，很多研究證明：科學(xué)的游戲?qū)θ祟惖膶W(xué)習(xí)和進(jìn)步是有益的。那么我們能否研究一款對(duì)社會(huì)文化傳播有促進(jìn)意義的嚴(yán)肅游戲？基于此本文想就手機(jī)游戲的嚴(yán)肅化問(wèn)題做一定的探討，并嘗試分析嚴(yán)肅游戲在對(duì)江西陶瓷文化傳播中可以發(fā)揮怎樣的作用，提出在開(kāi)發(fā)江西陶瓷文化類嚴(yán)肅游戲時(shí)需要注意的問(wèn)題。

一、何謂嚴(yán)肅游戲

從嚴(yán)肅游戲一誕生起，就與軍事應(yīng)用離不開(kāi)。在這一方面，美國(guó)走在了世界的前列，美國(guó)陸軍每年都要投入大量的資金用于軍事訓(xùn)練游戲的開(kāi)發(fā)和購(gòu)買。但較大多數(shù)人而言，嚴(yán)肅游戲是一個(gè)較為陌生的概念，嚴(yán)肅游戲是指以教授知識(shí)、專業(yè)訓(xùn)練和模擬為主要內(nèi)容的模擬游戲。被廣泛應(yīng)用在培訓(xùn)、醫(yī)療、軍事等非娛樂(lè)性、嚴(yán)肅性的范疇。這種游戲是不以?shī)蕵?lè)為主要目的，而是采用“寓教于樂(lè)”的游戲形式，讓用戶在游戲過(guò)程中接受信息，并獲得個(gè)性化、互動(dòng)性和娛樂(lè)性極強(qiáng)的全新學(xué)習(xí)體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)習(xí)者的興趣、提高技能?，F(xiàn)在，國(guó)外的嚴(yán)肅游戲產(chǎn)業(yè)正以比娛樂(lè)游戲快s倍的速度發(fā)展著。其實(shí)，究其本質(zhì)，嚴(yán)肅游戲體現(xiàn)出了非常簡(jiǎn)單的兩點(diǎn)：一是嚴(yán)肅游戲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越傳統(tǒng)游戲市場(chǎng)的互動(dòng)娛樂(lè)應(yīng)用，而更注重在社會(huì)化功能的應(yīng)用方面；二是嚴(yán)肅游戲又具有傳統(tǒng)電子游戲的本質(zhì)特征，即以沉浸的虛擬世界，真實(shí)的視覺(jué)表現(xiàn)，迷人的交互方式，驚險(xiǎn)的故事情節(jié)，豐富的角色扮演把現(xiàn)實(shí)與虛擬世界巧妙結(jié)合，達(dá)到互動(dòng)娛樂(lè)的效果。

根據(jù)教育游戲產(chǎn)業(yè)研究報(bào)告（2004年）將教育數(shù)字游戲定義為：“能夠培養(yǎng)游戲使用者的知識(shí)、技能、智力、情感、態(tài)度、價(jià)值觀，具有一定教育意義的計(jì)算機(jī)游戲軟件?！逼鋵?shí)教育游戲只是一個(gè)相對(duì)寬泛的定義，而且教育游戲與非教育游戲并沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)分，有些游戲本身的目的并不是為了教育培訓(xùn)而設(shè)計(jì)，但是它仍然具有較強(qiáng)的教育意義，我們?nèi)匀豢梢园阉{入教育游戲的范疇。從目前的游戲發(fā)展來(lái)看，教育游戲不僅能彌補(bǔ)傳統(tǒng)教育的不足，而且有利于游戲產(chǎn)業(yè)擺脫目前這種經(jīng)濟(jì)效益高但社會(huì)效應(yīng)低的尷尬局面，使教育與游戲兩大行業(yè)能夠協(xié)同發(fā)展?？上驳氖?，經(jīng)過(guò)近幾年的探索，如今教育游戲在技術(shù)含量、種類、易用性、產(chǎn)業(yè)化水平、普及程度上都有了極大的提高，我們有理由相信此類游戲未來(lái)會(huì)大量地發(fā)展起來(lái)。

二、江西陶瓷文化發(fā)展及傳播現(xiàn)狀

說(shuō)起江西古代有名的陶瓷產(chǎn)地或窯口，多數(shù)人會(huì)說(shuō)景德鎮(zhèn)。的確景德鎮(zhèn)陶瓷的輝煌成就從古至今都不曾泯滅，從元朝最初發(fā)現(xiàn)瓷土二元配方的秘密開(kāi)始，景德鎮(zhèn)被稱為“瓷都”已經(jīng)有千年歷史，之后的每個(gè)朝代都有源源不斷的精美瓷器從景德鎮(zhèn)為起點(diǎn)流向皇室宮廷、流向海外，時(shí)至今日許多歐洲國(guó)家仍然將古時(shí)候出口至其國(guó)家的景德鎮(zhèn)陶瓷作為國(guó)之瑰寶，土耳其托普卡比博物館就珍，藏有中國(guó)元青花瓷器40件。景德鎮(zhèn)發(fā)展至今依然被全球陶瓷制作者、陶藝家奉為“陶瓷天堂”，其每年舉辦數(shù)百場(chǎng)全省、全國(guó)、全球陶瓷交流盛會(huì)，景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)家們的作品也常作為中國(guó)的代表出現(xiàn)在各種重大國(guó)際會(huì)議、展覽的現(xiàn)場(chǎng)。

相對(duì)于景德鎮(zhèn)的“風(fēng)光”，曾經(jīng)盛于一時(shí)的吉州窯現(xiàn)在了解的人卻相對(duì)較少。吉州窯——現(xiàn)位于江西省吉安市永和鎮(zhèn)境內(nèi)，始建于晚唐，極盛于南宋，而衰于元代末年，距今已有1200多年的歷史，卻少有人知曉。然而吉州窯在宋朝卻有著重要地位，它為促進(jìn)中國(guó)和世界各國(guó)的貿(mào)易往來(lái)和文化交流作出了重大貢獻(xiàn)。世界各地的許多博物館和收藏家都藏有吉州窯的名貴產(chǎn)品，其最著名的作品是木葉貼花黑釉瓷和剪紙貼花黑釉瓷，被日本、英國(guó)等多個(gè)國(guó)家視為國(guó)寶。對(duì)比吉州窯，目前我省的陶瓷文化研究在針對(duì)景德鎮(zhèn)陶瓷文化方面有很多，而針對(duì)吉安吉州窯的文化開(kāi)發(fā)少之又少，這幾年雖然有所發(fā)展，但依然顯得薄弱。

三、開(kāi)發(fā)江西陶瓷文化類游戲的需求

中國(guó)具有五千年的文明發(fā)展史，在文化發(fā)展上呈現(xiàn)出多樣化色彩。因此將中國(guó)傳統(tǒng)文化應(yīng)用到手機(jī)游戲的開(kāi)發(fā)中，設(shè)計(jì)師可以從豐富深厚的文化中獲得更多創(chuàng)意元素，并通過(guò)所營(yíng)造的傳統(tǒng)文化氛圍在玩家心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感，進(jìn)而促進(jìn)國(guó)內(nèi)手機(jī)游戲行業(yè)的持續(xù)發(fā)展。但以江西本土文化為背景的游戲卻不多見(jiàn)，這不得不說(shuō)是我省游戲行業(yè)發(fā)展的一個(gè)短板。目前市場(chǎng)上也缺乏對(duì)江西本土文化開(kāi)發(fā)的手機(jī)游戲，增加有江西特色文化底蘊(yùn)的游戲開(kāi)發(fā)需求，這款游戲亦可豐富我省的游戲市場(chǎng)。游戲的教育作用可以潛移默化地影響人們思維，游戲與教育相結(jié)合也是未來(lái)發(fā)展的一個(gè)必然趨勢(shì)，教育分學(xué)校教育和社會(huì)教育，對(duì)人們?nèi)罕娒赖慕逃?、傳統(tǒng)文化的熏陶，屬于社會(huì)教育的一種。讓人們?cè)谟螒蛑辛私夂皖I(lǐng)略陶瓷的文化魅力，在游戲獲勝時(shí)得到勝利的滿足感之外，也能收獲美的啟迪，精神文化上得到滿足，起到宣傳和弘揚(yáng)江西地方特色陶瓷文化的效果。

四、產(chǎn)肅游戲在江西陶瓷文化傳播中的應(yīng)用

陶瓷文化是中國(guó)享譽(yù)世界的第五大發(fā)明，更是江西地方文化的精粹，開(kāi)發(fā)這款以陶瓷文化為背景的手機(jī)游戲是基于保護(hù)和傳播本土文化的根本，是從文化上提升手機(jī)游戲品質(zhì)的首選，也是中國(guó)手游可以在世界手機(jī)游戲中突出重圍的切入點(diǎn)。將江西本土陶瓷文化與手機(jī)游戲應(yīng)用相結(jié)合后，采用當(dāng)下流行元素制作成休閑手機(jī)游戲作品。目的是在打造一系列都市人喜愛(ài)的休閑游戲作品，游戲在休閑娛樂(lè)的同時(shí)傳播江西陶瓷的文化內(nèi)涵，以此又反向拉動(dòng)游戲產(chǎn)品的品牌，最終形成完整的手機(jī)游戲產(chǎn)業(yè)。

通過(guò)研究目前市場(chǎng)上幾款陶瓷制作類游戲，如《一起玩陶藝吧》、《公主陶藝》等，發(fā)現(xiàn)其共同缺陷是缺少一部分陶瓷制作的過(guò)程，且都是以?shī)蕵?lè)為主要目的。在游戲中可以完善所有陶瓷制作的過(guò)程，并且由于真實(shí)的陶瓷制作有一定的失敗率，所以在游戲中也會(huì)添加陶瓷制作失敗的可能性，讓玩家明白一件陶瓷作品的成功是不容易的，加強(qiáng)保護(hù)陶瓷作品的意識(shí)。在游戲過(guò)程中穿插介紹一些陶瓷文化的知識(shí)，寓教于樂(lè)，比如：在“制作器型”的游戲選擇中設(shè)置多種古代經(jīng)典陶瓷器型，并在器型的下方注明該器型的名字及寓意；在“繪制紋樣”的游戲過(guò)程中按朝代或按紋樣類型區(qū)分不同的區(qū)域，用戶每點(diǎn)開(kāi)一種紋樣，下方都會(huì)提示該紋樣的名稱、寓意以及在不同朝代中該紋樣特點(diǎn)。

用“免費(fèi)下載+游戲過(guò)關(guān)+游戲內(nèi)消費(fèi)”的盈利模式實(shí)現(xiàn)游戲本身的盈利，免費(fèi)下載與邀請(qǐng)好友送虛擬金幣的模式吸引更多玩家；玩家在游戲過(guò)程中不停地接觸到江西不同時(shí)代、地域特征的陶瓷，實(shí)現(xiàn)玩家對(duì)陶瓷的深厚文化底蘊(yùn)的強(qiáng)化認(rèn)識(shí)；游戲內(nèi)消費(fèi)可使玩家解鎖更多精美的裝飾紋樣或工具，其后在市場(chǎng)上賣出時(shí)不僅賣得快且價(jià)錢賣得高，最后當(dāng)玩家累計(jì)到一定游戲時(shí)間或金幣時(shí)可以換取實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)或虛擬獎(jiǎng)勵(lì)，獎(jiǎng)勵(lì)可以是一個(gè)具體的陶瓷產(chǎn)品，也可以是真實(shí)的陶藝制作體驗(yàn)，或者是一張江西景區(qū)的門(mén)票電子優(yōu)惠券等，最終實(shí)現(xiàn)江西本土陶瓷文化的傳播與推廣。

值得注意的是：嚴(yán)肅游戲如果過(guò)于強(qiáng)調(diào)技術(shù)，而沒(méi)有一點(diǎn)娛樂(lè)的話，是不會(huì)引起玩家興趣的，更別提傳播江西特有的陶瓷文化的使命了。嚴(yán)肅游戲凝聚著游戲的獨(dú)特魅力，它并非單純?yōu)閵蕵?lè)而生，它具有其獨(dú)特的教育和傳播的功能。對(duì)于嚴(yán)肅游戲的設(shè)計(jì)策劃，除了考慮其應(yīng)用的功能之外，其規(guī)則、交互和藝術(shù)設(shè)計(jì)都要圍繞游戲性這個(gè)基本特征來(lái)開(kāi)展，這樣的游戲項(xiàng)目才會(huì)取得成功，吸引游戲者的關(guān)注，真正做到寓教于樂(lè)，取得良好的社會(huì)效應(yīng)。因此，嚴(yán)肅游戲的設(shè)計(jì)和策劃應(yīng)該要考慮多種因素，充分了解玩家的心理，讓人們既在游戲里感受到真正的樂(lè)趣，體會(huì)到放松的心情，同時(shí)又學(xué)習(xí)和了解到江西陶瓷文化的知識(shí)。在此，筆者期望更多的有識(shí)之士能參與到有關(guān)江西陶瓷文化傳播的嚴(yán)肅游戲開(kāi)發(fā)中來(lái)，將我省獨(dú)特的陶瓷文化更加有趣地傳播出去。

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