要實(shí)現(xiàn)主題班會(huì)在班級(jí)管理中的意義，必須發(fā)揮其價(jià)值導(dǎo)向、增強(qiáng)凝聚、自我教育、文化建設(shè)的功能，注重思想性、實(shí)效性、活動(dòng)性、創(chuàng)新性的實(shí)施原則，堅(jiān)持以問(wèn)題為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、以實(shí)踐為主線、以“小切口”為主題的操作策略，實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理的“無(wú)為而治”。

主題班會(huì)是中小學(xué)人文校園建設(shè)的重要載體，是師生相互溝通、相互理解的交心平臺(tái)，是培養(yǎng)學(xué)生自我管理能力、增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感、形成正確價(jià)值觀的有效途徑，是學(xué)生認(rèn)識(shí)提升、情感升華的重要舞臺(tái)，它育人于無(wú)形、樹(shù)人于點(diǎn)滴。理想的主題班會(huì)應(yīng)該做到目標(biāo)定位準(zhǔn)確，主題明晰，有效傳達(dá)核心價(jià)值觀；應(yīng)該根據(jù)不同的要求，選擇合適的組織形式，提升班會(huì)效果；應(yīng)該充分體現(xiàn)班主任的教育理念，琢璞石為美玉，育英才于無(wú)形。

要實(shí)現(xiàn)主題班會(huì)在班級(jí)管理中的意義，必須發(fā)揮其價(jià)值導(dǎo)向、增強(qiáng)凝聚、自我教育、文化建設(shè)的功能，注重思想性、實(shí)效性、活動(dòng)性、創(chuàng)新性的實(shí)施原則，堅(jiān)持以問(wèn)題為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體、以實(shí)踐為主線、以“小切口”為主題的操作策略，實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理的“無(wú)為而治”。

一、有意而設(shè)：主題班會(huì)實(shí)施的意義

主題班會(huì)以班級(jí)為單位開(kāi)展，以班級(jí)管理問(wèn)題、學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的共性問(wèn)題等為主題，可以幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)中遇到的困難，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

（一）價(jià)值導(dǎo)向功能

柏拉圖說(shuō)：“人是尋求意義的動(dòng)物。”擁有共同的價(jià)值追求，是一個(gè)優(yōu)秀集體前行的力量之源。主題班會(huì)的實(shí)施過(guò)程，是個(gè)體價(jià)值觀、人生觀在潛移默化中漸漸確立和明晰的過(guò)程，也是班級(jí)共同愿景描繪和勾勒的過(guò)程。

好的主題班會(huì)可以蕩滌心胸，浸染靈魂，激發(fā)熱情，完善人格；可以建設(shè)良好的班級(jí)文化，塑造純良的班風(fēng)。如，在南通市優(yōu)秀班會(huì)課評(píng)比中，一位教師執(zhí)教“綽號(hào)中的‘友善”主題班會(huì)課，從班級(jí)學(xué)生相互起綽號(hào)的現(xiàn)象說(shuō)起，先引導(dǎo)學(xué)生換位思考，認(rèn)識(shí)綽號(hào)帶來(lái)的傷害；然后引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點(diǎn)，用“雅號(hào)”來(lái)取代“綽號(hào)”；最后讓學(xué)生明白“綽號(hào)”與“雅號(hào)”雖一字之差，意義內(nèi)涵卻天壤之別，其彰顯的人格素養(yǎng)和班級(jí)風(fēng)貌也截然不同。在這樣的主題班會(huì)課中，教師化之以情，導(dǎo)之以行，將學(xué)生間相互嘲諷的價(jià)值取向變?yōu)橄嗷ス膭?lì)、相互贊賞，充分體現(xiàn)價(jià)值導(dǎo)向功能。

正如馬卡連柯所說(shuō)：“即使是最好的兒童，如果生活在組織不好的集體里，也會(huì)很快變成一個(gè)小野獸。”主題班會(huì)作為德育主渠道之一，具有得天獨(dú)厚的價(jià)值導(dǎo)向優(yōu)勢(shì)，在個(gè)體成長(zhǎng)中占據(jù)十分重要的地位。

（二）增強(qiáng)凝聚功能

豐富多彩的主題班會(huì)，能密切師生關(guān)系，加強(qiáng)師生之間、生生之間的交流和理解，增進(jìn)情感。正如《學(xué)記》所載，“時(shí)教必有正業(yè)、退息必有居學(xué)”“故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉。夫然，故安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道，故以雖離師輔而不反”。

一個(gè)優(yōu)秀的班集體，是一股聚集和凝結(jié)了情感與意志的力量之繩，師生之間平等相待、教學(xué)相長(zhǎng)、水乳相融，生生之間親密和諧、團(tuán)結(jié)合作、融洽和樂(lè)。這樣的凝聚力，來(lái)自于班集體的共同追求，而主題班會(huì)則是增強(qiáng)凝聚力的重要載體。比如，組織“拔河比賽”主題班會(huì)，老師和學(xué)生一起聚在繩子一端，牽起師生團(tuán)結(jié)一心、榮辱與共的精神紐帶；組織“歡天喜地鬧元宵”主題班會(huì)，學(xué)生分組包餃子、做元宵，和面、搟面，調(diào)餡兒、包餡兒，歡聲笑語(yǔ)中架起師生心與心溝通的橋梁；組織“歌聲飛揚(yáng)”主題班會(huì)，展天籟歌喉、亮少年風(fēng)采，在組織排練、分組PK的過(guò)程中，凝聚團(tuán)結(jié)合作、相互包容、共同成長(zhǎng)的班級(jí)精神……

正如馬卡連柯所說(shuō)：“教育了集體，團(tuán)結(jié)了集體，加強(qiáng)了集體，以后，集體自身就能成為很大的教育力量了?！蓖ㄟ^(guò)一次次主題鮮明、形式豐富的主題班會(huì)，班級(jí)意志會(huì)逐漸濡染、逐漸滲透，班級(jí)凝聚力、向心力亦會(huì)逐漸增強(qiáng)。

（三）自我教育功能

在班級(jí)管理的過(guò)程中，有的學(xué)生當(dāng)面一套，背后另一套，令班主任頭疼不已，苦不堪言。究其原因，問(wèn)題的癥結(jié)在于班主任總是以“管、壓、卡”的方式管束學(xué)生，學(xué)生被動(dòng)地遵守規(guī)矩、接受懲處，失去了道德成長(zhǎng)的主動(dòng)性和積極性，又如何能夠發(fā)現(xiàn)自我、改變自我呢？

紀(jì)伯倫在《先知》中說(shuō)：“在弟子群中散步的教師，他不是在傳授他的智慧，而是在傳授他的忠信與仁慈，假如他真是大智，他就不命令你進(jìn)入他的智慧之堂，卻要引導(dǎo)你到自己心靈的門(mén)口?！敝黝}班會(huì)正是這樣一條特殊的途徑，摒棄枯燥呆板的說(shuō)教，讓學(xué)生在體驗(yàn)時(shí)感悟，在感悟中沉思，在沉思后行動(dòng)，由此實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自我教育，達(dá)到“不教而教”的效果。2016年，一位老師執(zhí)教“尋善向善尚善”的主題班會(huì)，把當(dāng)時(shí)轟動(dòng)網(wǎng)絡(luò)的“羅一笑事件”引入課堂，讓學(xué)生探討是否該追回捐款。學(xué)生在辯論中表示：“贈(zèng)人玫瑰，手有余香，幫助他人不是為了他人的感恩戴德，而是通過(guò)這樣的行動(dòng)，讓自己變得充實(shí)”“友善是一種道德境界，是一種社會(huì)需要，是一種公共秩序，作為青少年，我們也應(yīng)該擔(dān)負(fù)起傳承友善的責(zé)任”……

從唯物辯證法來(lái)看，內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因通過(guò)內(nèi)因起作用，班級(jí)管理也是如此。設(shè)計(jì)和實(shí)施豐富生動(dòng)的主題班會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生在叩問(wèn)和深省的過(guò)程中，真正激活內(nèi)在動(dòng)力，將“他律”變?yōu)椤白月伞?，真正達(dá)到教育效果。

（四）文化建設(shè)功能

班級(jí)文化是凝聚班級(jí)力量的精神支柱，是校園文化建設(shè)的重要組成部分，對(duì)學(xué)生的發(fā)展有著潛移默化的教育作用?？梢哉f(shuō)，創(chuàng)造良好的班級(jí)文化，即是守護(hù)學(xué)生成長(zhǎng)的精神家園。

主題班會(huì)是班級(jí)文化建設(shè)諸多載體中極其重要的一個(gè)，是設(shè)計(jì)和探討班級(jí)文化建設(shè)的有效陣地，很多班級(jí)在創(chuàng)建班集體之初利用班會(huì)課設(shè)計(jì)班徽、班名，擬定班級(jí)精神等。有效的主題班會(huì)課是班級(jí)文化建設(shè)的一部分，例如一位班主任執(zhí)教“生命‘誠(chéng)可貴”的主題班會(huì)課，擬定如下教育目標(biāo)：

第一，通過(guò)多種形式，認(rèn)識(shí)“誠(chéng)信”作為中華傳統(tǒng)美德的重要性和必要性。第二，進(jìn)一步形成“以誠(chéng)信為榮”的情感價(jià)值取向。第三，在人際交往中努力踐行“誠(chéng)信”品質(zhì)，營(yíng)造誠(chéng)信和諧的班級(jí)氛圍。

主題班會(huì)課通過(guò)情景再現(xiàn)、辯論交流、互動(dòng)反思等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生反思自身不誠(chéng)信的行為，自覺(jué)將誠(chéng)信作為為人處世的準(zhǔn)則，把誠(chéng)信作為班級(jí)精神的重要組成部分，有效促進(jìn)班級(jí)優(yōu)秀文化建設(shè)。

二、因人而生：主題班會(huì)實(shí)施的原則

根據(jù)筆者實(shí)地走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)：很多班主任尤其是年輕班主任并沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到主題班會(huì)在班級(jí)管理中的作用，如班會(huì)課實(shí)施過(guò)程中不同程度地存在主題不明、計(jì)劃不全、教育不法、科學(xué)不妥的現(xiàn)象，主題班會(huì)課往往演化為“批判會(huì)、大雜燴、群英會(huì)、歌舞會(huì)”，極大削弱了主題班會(huì)課的教育功能。實(shí)施主題班會(huì)，需要以人為本，遵循以下原則：

（一）思想性原則

美國(guó)學(xué)者拉思曾說(shuō)過(guò)：“每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，每個(gè)人都按他個(gè)人的價(jià)值觀行事。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于抓住價(jià)值觀。發(fā)展學(xué)生的道德意識(shí)、判斷和選擇能力，要讓學(xué)生在內(nèi)部的道德沖突中澄清自己的價(jià)值觀，反對(duì)公式化的說(shuō)教和死板的灌輸。”為什么大家覺(jué)得中央電視臺(tái)《感動(dòng)中國(guó)》欄目感人呢？筆者認(rèn)為動(dòng)人的故事搭配有思想性的頒獎(jiǎng)詞，才起到相得益彰的作用，其中的頒獎(jiǎng)詞便是思想性展露的最好例證。

如果沒(méi)有思想性，任何主題班會(huì)都會(huì)失去方向。誠(chéng)然，中小學(xué)班主任不論采取哪種主題班會(huì)形式，設(shè)計(jì)哪些主題班會(huì)內(nèi)容，都必須遵循思想性原則，根據(jù)黨和國(guó)家的教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育、集體主義教育和社會(huì)主義教育。要讓學(xué)生在思想性原則的指引下，學(xué)會(huì)做人，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀，有效處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系。

（二）實(shí)效性原則

據(jù)報(bào)道，央視《對(duì)話》節(jié)目曾邀請(qǐng)中美兩國(guó)即將步入大學(xué)的學(xué)生參與一期節(jié)目。美國(guó)的12名學(xué)生都是當(dāng)年美國(guó)總統(tǒng)獎(jiǎng)的獲得者，國(guó)內(nèi)的學(xué)生也是被北京大學(xué)、清華大學(xué)、香港大學(xué)等錄取的尖子生。中美學(xué)生各為一組，制訂對(duì)非洲貧困兒童的援助計(jì)劃。美國(guó)學(xué)生在規(guī)定時(shí)間內(nèi)針對(duì)非洲兒童面臨的實(shí)際困境制定了詳細(xì)的援助方案；而中國(guó)學(xué)生先是滔滔不絕，歌頌絲綢之路、鄭和下西洋，吟詠茶馬古道，最后僅對(duì)援助計(jì)劃寥寥數(shù)言，提到組織捐款、建設(shè)希望小學(xué)等籠統(tǒng)內(nèi)容，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離非洲兒童的實(shí)際情況，不具有實(shí)效性。中國(guó)學(xué)生紙上談兵的援助策略便引起社會(huì)各界廣泛地議論，深刻反思這一現(xiàn)象，與我們的主題班會(huì)有無(wú)關(guān)聯(lián)呢？

人總是擅長(zhǎng)用自己熟悉的方式來(lái)解決問(wèn)題。如果主題班會(huì)不能從幫助學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題入手，學(xué)生紙上談兵、眼高手低的現(xiàn)象也就不足為奇。注重實(shí)效性原則，是指主題班會(huì)要著眼于實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生形成“問(wèn)題思維”，基于實(shí)際發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，并能夠在實(shí)施過(guò)程中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生觸動(dòng)和影響。如針對(duì)環(huán)境污染的熱點(diǎn)話題，可以組織“環(huán)境保護(hù)，你我同行”的主題班會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生思考日常生活中的哪些行為會(huì)帶來(lái)環(huán)境污染，由此引發(fā)了怎樣的嚴(yán)重后果，并基于這些問(wèn)題的思考提出保護(hù)環(huán)境的具體對(duì)策，形成環(huán)保意識(shí)，從小事做起為保護(hù)環(huán)境盡一份力量。在實(shí)效性原則的引導(dǎo)下，主題班會(huì)的開(kāi)展要緊扣時(shí)代發(fā)展主題，從實(shí)際出發(fā)尋求有針對(duì)性的策略，培養(yǎng)學(xué)生切實(shí)解決問(wèn)題的能力。

（三）活動(dòng)性原則

美國(guó)教育家杜威提出：“所有的學(xué)習(xí)都是行動(dòng)的副產(chǎn)品，所以教師要通過(guò)‘做，促使學(xué)生思考，從而學(xué)得知識(shí)?！倍磐选皬淖鲋袑W(xué)”貫穿到教學(xué)領(lǐng)域的各個(gè)主要方面，諸如教學(xué)過(guò)程、課程、教學(xué)方法、教學(xué)組織形式等，都以“從做中學(xué)”的要求為基礎(chǔ)。

主題班會(huì)實(shí)施過(guò)程中，也需要遵循活動(dòng)性原則。主題班會(huì)的活動(dòng)設(shè)計(jì)既要活潑生動(dòng)、豐富多彩，又要適合學(xué)生的年齡與心理特點(diǎn)，寓教于樂(lè)，讓學(xué)生在求索中陶冶性情。如在“餐飲之禮”主題班會(huì)中，要組織學(xué)生走進(jìn)學(xué)校飯?zhí)?，觀察并拍攝學(xué)生用餐禮儀，制作視頻短片；幫助工作人員收拾餐廳，體驗(yàn)工作人員的辛苦；調(diào)查剩飯剩菜的去向，撰寫(xiě)調(diào)查報(bào)告。在一系列具體而充實(shí)的活動(dòng)中，讓學(xué)生體會(huì)遵守“餐飲之禮”的重要性，讓文明用餐、節(jié)約用餐的理念內(nèi)化于心、外化于行。在活動(dòng)中，學(xué)生可以擺脫“被教育”的心理定勢(shì)，主動(dòng)作出改變；可以在愉悅的心理狀態(tài)下，獲得精神上的濡染和洗禮；可以在合作與交流的過(guò)程中，獲得新生體驗(yàn)與成長(zhǎng)。

（四）創(chuàng)新性原則

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只有學(xué)生把教育看成是自己的需要而樂(lè)于接受時(shí)，才能取得最佳的教育效果?！泵鎸?duì)思維新異、個(gè)性突出的00后，主題班會(huì)要突破已有的陳舊理念和落伍的實(shí)施方式，在形式和內(nèi)容上不斷創(chuàng)新。

主題班會(huì)的創(chuàng)新中要遵循科學(xué)的理念，體現(xiàn)隱性德育的理念。要?jiǎng)?chuàng)造性地把主題班會(huì)與學(xué)科課程進(jìn)行有機(jī)的融合，將日常主題、政治主題、節(jié)日主題、偶發(fā)性主題等作為主題班會(huì)設(shè)計(jì)的源頭活水。

主題班會(huì)的創(chuàng)新要突破時(shí)空局限，注重學(xué)生的心理體驗(yàn)?？梢圆捎枚鄻拥闹黝}活動(dòng)形式，諸如討論、表演、敘事、咨詢、報(bào)告、辯論、交流、競(jìng)賽等，以此提升學(xué)生的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)道德情感和道德認(rèn)知目標(biāo)的整合。

主題班會(huì)的創(chuàng)新更要體現(xiàn)時(shí)代特色，充分利用網(wǎng)絡(luò)資源?？梢越M織“我的偶像”主題班會(huì)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)搜尋偶像資料，制作ppt、視頻等，展現(xiàn)偶像的人格魅力，發(fā)揮榜樣的力量，促使學(xué)生積極向上發(fā)展。

三、無(wú)為而治：主題班會(huì)實(shí)施的策略

老子說(shuō)：“道恒無(wú)為，而無(wú)不為。”主題班會(huì)的實(shí)施，也需要“無(wú)為”?！盁o(wú)為”是指“避免反自然的行為”，不妄為、不亂為，遵循教育教學(xué)規(guī)律，遵循兒童身心發(fā)展規(guī)律，用科學(xué)的教育方法，使班級(jí)管理達(dá)到“民白化”“民自正”的境界。

（一）以問(wèn)題為主導(dǎo)

“圣人常無(wú)心，以百姓之心為心。善者吾善之，不善者吾亦善之，得善矣?！薄盁o(wú)心”，是說(shuō)作為班主任，心中無(wú)“我”，以坦蕩無(wú)私之心行班級(jí)管理之效。想學(xué)生之所想，急學(xué)生之所急，是主題班會(huì)成功實(shí)施的前提。

設(shè)計(jì)和實(shí)施主題班會(huì)，要以學(xué)生的問(wèn)題為基礎(chǔ)，以解決學(xué)生的問(wèn)題為目標(biāo)，幫助學(xué)生獲得有益的啟示。如班主任針對(duì)部分學(xué)生喜歡吃垃圾食品這一現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行“垃圾食品的前世今生”專題調(diào)查，并在班會(huì)課上交流展示成果，學(xué)生被自己的調(diào)查結(jié)果所震驚，自覺(jué)減少甚至杜絕吃垃圾食品。從問(wèn)題出發(fā)，在尊重學(xué)生意志的基礎(chǔ)上開(kāi)展的主題班會(huì)，更容易被學(xué)生所認(rèn)可、接受，學(xué)生從中得到的教育也將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教師的說(shuō)教，事半功倍。

（二）以學(xué)生為主體

“圣人常救人，故無(wú)棄人?！薄盁o(wú)為而治”需要發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的專長(zhǎng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。在主題班會(huì)實(shí)施過(guò)程中，要充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的主人翁責(zé)任感，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造精神。

在主題班會(huì)設(shè)計(jì)過(guò)程中，班主任可以做一個(gè)“引導(dǎo)者”。班會(huì)內(nèi)容的確定、形式的選擇、過(guò)程的策劃，都由學(xué)生集體合作完成?！爸挥心軌蚣ぐl(fā)學(xué)生進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育。沒(méi)有自我教育就沒(méi)有真正的教育。”激發(fā)學(xué)生自我教育，最好的方式莫過(guò)于讓他自己成為一個(gè)教育者。

在主題班會(huì)實(shí)施過(guò)程中，班主任可以做一個(gè)“旁觀者”，用欣賞的眼光發(fā)現(xiàn)學(xué)生在活動(dòng)中的精彩表現(xiàn)，用熱情的掌聲支持學(xué)生的創(chuàng)造思維，用贊賞的微笑肯定學(xué)生心中“向上向善”的種子。在這一過(guò)程中，學(xué)生被尊重、被理解、被點(diǎn)燃，自我實(shí)現(xiàn)的需要得到滿足，幸福感、歸屬感由此而生。

在主題班會(huì)結(jié)束后，班主任可以做一個(gè)“鼓舞者”，用熱情洋溢的贊美增強(qiáng)班會(huì)的感染力與實(shí)效性，用卓有成效的點(diǎn)撥激勵(lì)學(xué)生精神成長(zhǎng)，用簡(jiǎn)短有力的點(diǎn)評(píng)，拓展學(xué)生的思維，鞏固主題班會(huì)的成果。如此，學(xué)生自律、自治、自教的意識(shí)才會(huì)具有牢固性和持久性。

（三）以實(shí)踐為主線

《道德經(jīng)》言：“太上，不知有之；其次，親之；其次，譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之。”班級(jí)管理的最佳狀態(tài)，是學(xué)生不覺(jué)得自己被管理，能讓學(xué)生按照自己的意愿行事，自然地融入班級(jí)文化而不覺(jué)得自己被約束、被禁錮。這種融入，需要在長(zhǎng)期的實(shí)踐中潛移默化地感染、內(nèi)化。

在主題班會(huì)設(shè)計(jì)和實(shí)施的過(guò)程中，要秉承“實(shí)踐育人”的理念，通過(guò)學(xué)生自主的活動(dòng)，讓學(xué)生在自然狀態(tài)下成長(zhǎng)。如設(shè)計(jì)“責(zé)任”主題班會(huì)，采用小記者采訪實(shí)踐的方式，采訪校園里各個(gè)崗位的工作人員，觀察和體驗(yàn)“責(zé)任”的內(nèi)涵，學(xué)生在采訪、組稿的整個(gè)過(guò)程中，不斷深化對(duì)“責(zé)任”的理解。堅(jiān)持以實(shí)踐為主線，可以讓學(xué)生在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自身價(jià)值與創(chuàng)造力，成為更好的自己。

（四）以“小切口”話題為主題

南通市到今年為止已舉辦了十二屆中小學(xué)優(yōu)秀班會(huì)課評(píng)比，面對(duì)相同的主題，班主任的思考和切入點(diǎn)不同，呈現(xiàn)出來(lái)的精彩就不同。在“我眼中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”主題班隊(duì)活動(dòng)方案策劃中，可以看到不同的設(shè)計(jì)思路：

一種是籠而統(tǒng)之的雜貨鋪式，如“我眼中的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“關(guān)注民族之本，傳揚(yáng)優(yōu)秀文化”“我驕傲，我是中國(guó)人”“魅力中華，傳承文化”等題目，很難讓人有耳目一新的感覺(jué)。班會(huì)活動(dòng)的切入面太大，往往不能凸顯主題，甚至出現(xiàn)偏題的現(xiàn)象。

相反，另一種切入面小，設(shè)計(jì)精煉，值得回味。如“走近海安的腰鼓”“傳統(tǒng)節(jié)日對(duì)對(duì)碰”“我們的節(jié)日——立夏”“濃濃端午情”“走近春節(jié)”“南通的藍(lán)印花布情”等，切入點(diǎn)雖小，卻主題突出，以小見(jiàn)大，能吸引學(xué)生深入研究，走進(jìn)博大精深的傳統(tǒng)文化。這樣的主題班會(huì)往往能夠取得“人無(wú)我有”的出色的活動(dòng)效應(yīng)。

綜上所述，主題班會(huì)作為德育主陣地之一，對(duì)于學(xué)生的終身發(fā)展影響甚大。要發(fā)揮主題班會(huì)的價(jià)值導(dǎo)向、增強(qiáng)凝聚、自我教育、文化建設(shè)功能，就要堅(jiān)持思想性、時(shí)效性、活動(dòng)性、創(chuàng)新性原則，在內(nèi)容上更加注重時(shí)代性、規(guī)律性、實(shí)效性，在途徑上更加注重活動(dòng)育人、實(shí)踐育人，在方式上更加重視現(xiàn)代化、網(wǎng)絡(luò)化、情境化。同時(shí)，在設(shè)計(jì)和實(shí)施主題班會(huì)的過(guò)程中，要把主題班會(huì)放在歷史的坐標(biāo)系，繼承傳統(tǒng)，聚焦前沿問(wèn)題；要把主題班會(huì)放在世界的坐標(biāo)系，了解他者，認(rèn)清自我；要把主題班會(huì)放在班級(jí)管理的坐標(biāo)系，有意而設(shè)，以人為本，因人而生，達(dá)到“無(wú)為而治”！

【錢(qián)建國(guó)，江蘇省南通市教育科學(xué)研究院，高級(jí)教師】

責(zé)任編輯 谷月