楊晶

摘 要：博物館作為社會宣傳、文化教育機(jī)構(gòu)，是面向小學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育的重要陣地，在國學(xué)教育中具有其他文化機(jī)構(gòu)難以替代的功能。如何將博大精深的國學(xué)文化與博物館教育功能結(jié)合，讓國學(xué)文化與博物館多姿多彩的文物聯(lián)系起來，有計劃、有目的的開展國學(xué)教育活動是社會主義新時代博物館教育功能發(fā)揮的重要途徑。國學(xué)作為對我國傳統(tǒng)以儒家思想為核心文化的統(tǒng)稱和概括，不僅承載著中華民族數(shù)千年奮斗發(fā)展的歷史，也傳承著中華民族自強(qiáng)不息、勇于奮斗的精神，被其他各國學(xué)者稱為：“中華民族之美德”。當(dāng)前小學(xué)生迫切需要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化及美德教育。以國學(xué)文化為核心，弘揚(yáng)民族精神，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是博物館應(yīng)盡的職責(zé)和義務(wù)，博物館應(yīng)不斷創(chuàng)新文化教育模式，拓寬文化傳播范圍，轉(zhuǎn)變工作思路及意識，充分發(fā)揮館藏資源及人才技術(shù)優(yōu)勢，面向小學(xué)生積極開展國學(xué)文化教育，承擔(dān)起塑造小學(xué)生思想道德的重任。本文就博物館面向小學(xué)生開展國學(xué)文化教育現(xiàn)狀進(jìn)行深入分析，并對博物館如何更優(yōu)質(zhì)高效開展國學(xué)文化教育活動進(jìn)行探究與思考。

關(guān)鍵詞：博物館；小學(xué)生國學(xué)教育；現(xiàn)狀；解決策略

國學(xué)是對我國傳統(tǒng)民族文化的統(tǒng)稱和概括，不僅承載著民族奮斗發(fā)展的歷史，也在一定程度上傳承著民族精神。國學(xué)是指以傳統(tǒng)儒家思想文化為核心的道德思想及價值理念，中華文化被學(xué)者稱為倫理道德文化，在思想層面，文化觀念與道德作用在同一組織系統(tǒng)內(nèi)并不可分割。傳統(tǒng)文化之精華乃是美德思想。當(dāng)前青少年迫切需要加強(qiáng)以國學(xué)文化為導(dǎo)向的美德素質(zhì)教育。在新的社會發(fā)展時期，人類的思想及文化產(chǎn)生了新的變革，在世界經(jīng)濟(jì)一體化背景下各國文化相互交融，產(chǎn)生多種新的文化意識，給青少年傳統(tǒng)文化教育帶來了新的影響，少年兒童思想道德建設(shè)面臨新的挑戰(zhàn)。教育部制定的《基礎(chǔ)教育課程改革試行綱領(lǐng)》，把“繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化”作為課程機(jī)制改革的重要目標(biāo)。中共中央十八屆三中全會的政府工作報告也指出：“面臨世界范圍內(nèi)各種新思想文化的交融和演變，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為國學(xué)和傳統(tǒng)文化教育的首要任務(wù)，要將國學(xué)教育納入到國民教育戰(zhàn)略，融入到社會主義生態(tài)文明建設(shè)。”當(dāng)今以傳統(tǒng)儒家思想文化及價值理念為核心的國學(xué)文化受到政府和中央部門的高度重視，習(xí)近平總書記在視察孔子故鄉(xiāng)山東曲阜并參加孔子誕辰紀(jì)念活動時表示：“孔子及其儒家思想文化是中華傳統(tǒng)民族文化的重要組成部分，在推進(jìn)社會文明發(fā)展上發(fā)揮了重要作用，要進(jìn)一步加強(qiáng)孔子及其儒家思想文化研究和傳播以發(fā)揮更大作用?！?/p>

國學(xué)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長，承載著人民群眾的智慧和歷代先哲的人生哲理，具有極高的藝術(shù)鑒賞和文化傳播價值。中華民族在數(shù)千年歷史發(fā)展過程，一直以儒家思想文化為核心，提倡道德建設(shè)是做人的第一要素，敬畏他人、關(guān)愛生命、敬畏自然、關(guān)愛社會，提倡人與社會、人與自然和諧相處。道家創(chuàng)始人老子所提出的：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，莊子提出的：“天地與我共生，而萬物與我為一”，孔子更主張仁愛思想，提倡“己所不欲，勿施于人”，孟子在孔子思想基礎(chǔ)上提出了仁政思想，指出：“仁政愛民”，愛自然、愛萬物。這些思想觀點均完美貼近人與自然和諧相處的理念。趙樸初、冰心等老一輩政協(xié)委員在歷次全國政協(xié)會議上曾指出：“構(gòu)成傳統(tǒng)國學(xué)文化的是民族智慧、民族精神、民族意志、民族意識，國學(xué)文化是各族人民的精神紐帶，承載著祖先優(yōu)秀的道德品質(zhì)，是民族生存與發(fā)展的根本。是幾千年來推動中華民族發(fā)展的根本動力，如果不重視傳統(tǒng)文化保護(hù)，那么文化將在下一代消散，我們將成為歷史和民族的罪人?！眹鴮W(xué)是中華民族傳統(tǒng)文化之精粹，是世界文化藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。然而，在教育領(lǐng)域由于我們一直忽視對傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承，導(dǎo)致我們的教育不斷碰壁失利，國人對教育一次次感到失望。因此，在社會主義發(fā)展新時代，我們要轉(zhuǎn)變教育思路，更新教育理念，創(chuàng)新教育模式，將國學(xué)融入基礎(chǔ)教育，讓圣賢引導(dǎo)學(xué)生追尋中華文化源泉，讓文化經(jīng)典陶冶學(xué)生心靈。面向小學(xué)生開展國學(xué)文化教育不僅是我們這代人對傳統(tǒng)文化教育缺失做出的彌補(bǔ)，也是當(dāng)今社會發(fā)展的必然要求。

博物館作為社會文化教育機(jī)構(gòu)，是少年兒童學(xué)習(xí)國學(xué)文化，感受國學(xué)魅力的重要場所，在推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革上發(fā)揮著重要作用，博物館應(yīng)不斷創(chuàng)新文化傳播模式，樹立正確的文化傳播理念，改進(jìn)工作思路及方法，積極投入到國學(xué)文化普及教育中，承擔(dān)起小學(xué)生國學(xué)文化教育的職責(zé)。但目前我國各類博物館面向小學(xué)開展各類國學(xué)教育還存在諸多不足，可謂問題重重。博物館應(yīng)全面重視小學(xué)生國學(xué)文化教育，創(chuàng)新工作方式，探索出符合國學(xué)文化教育的新途徑和新方法。

一、小學(xué)生國學(xué)教育現(xiàn)狀分析

在相當(dāng)長的一段時間里，受到外界環(huán)境因素影響，以傳統(tǒng)國學(xué)為核心的文化教育并沒有得到重視，導(dǎo)致小學(xué)生在傳統(tǒng)意識及道德素質(zhì)建設(shè)方面存在嚴(yán)重缺失。此外，伴隨著我國加入WTO以來，商品經(jīng)濟(jì)熱潮涌現(xiàn)，各類社會流行性文化元素和外來思想直接沖擊小學(xué)生的思想認(rèn)知，小學(xué)生在傳統(tǒng)國學(xué)文化學(xué)習(xí)方面不容樂觀。近年來，雖然國內(nèi)出現(xiàn)了“國學(xué)熱”，但很多文化教育機(jī)構(gòu)只停留在文化教育表層，忽視了文化教育的本質(zhì)目的，在內(nèi)容、方法、機(jī)制及教育形式方面還存在諸多不足。

現(xiàn)狀一：少年兒童對國學(xué)文化知識不甚了解

我國現(xiàn)在很多小學(xué)生不知道本國的重陽節(jié)、寒食節(jié)、端午節(jié)，對西方的圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)卻有較多了解；從韓國文化侵入、日本動漫普及、好萊塢影視作品大力傳播，鋼鐵俠、蜘蛛俠、超人、哆啦A夢、海賊王知名度超過了我國的孫悟空、哪吒、黑貓警長等卡通角色，外來文化對我國小學(xué)生的思想意識產(chǎn)生了強(qiáng)烈沖擊。根據(jù)教育部2017年統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示：65%的學(xué)生在課余時間都不會選擇誦讀名著，30%的學(xué)生沉迷網(wǎng)絡(luò)小說和電子游戲，15%的學(xué)生沉迷社交和動漫，閱讀名著的學(xué)生僅為8%，青少年對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與自身文化素養(yǎng)還存在較大差距。另有學(xué)者調(diào)查顯示：有95%的學(xué)生從未接受過系統(tǒng)化的傳統(tǒng)文化教育，主流媒體對國學(xué)文化的宣傳力度也不夠。媒體為了追求收視率，對傳統(tǒng)文化經(jīng)典粗制濫改，給心智尚不成熟的小學(xué)生帶來了直接影響。

現(xiàn)狀二：博物館教育模式過于固化？與學(xué)校課程銜接不夠

我國公共博物館雖然面向小學(xué)生免費開放，但是傳統(tǒng)以文物為中心的說教教育仍然是博物館教育開展的主要方式，模式過于固化，內(nèi)容過于單調(diào)。博物館教育應(yīng)在全面利用館藏資源基礎(chǔ)上，由被動的陳列展示向動態(tài)的多元化體驗?zāi)Ｊ睫D(zhuǎn)變，以提高觀眾的積極性為主，創(chuàng)新文物展覽方式，重視社會教育。近年來雖然我國博物館面向中小學(xué)生也開展了大量國學(xué)教育活動，推動了國學(xué)熱，甚至很多博物館為了蹭熱度盲目開展國學(xué)教育活動，在一定程度上造成資源浪費。立足博物館館藏資源開展國學(xué)教育是博物館教育功能的進(jìn)一步延伸，目前很多公共博物館與小學(xué)文化課未建立深度的合作關(guān)系，國學(xué)教育停留在紙面，教學(xué)模式、內(nèi)容、方法較為單一，博物館教育停留在文物展示或文化宣傳層面，而在沒有就小學(xué)國學(xué)文化素質(zhì)教育情況進(jìn)行調(diào)查，對小學(xué)開展的國學(xué)文化課程的界定不清，不能結(jié)合小學(xué)生的認(rèn)知特點和學(xué)習(xí)能力定時定量開展國學(xué)文化教育活動，即使開展的教育活動，也存在同質(zhì)化現(xiàn)象，沒有對館藏內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致的梳理，更對關(guān)注活動場次人數(shù)，忽略受眾。由此，基于博物館藏資源面向小學(xué)生開展組織形式多樣的國學(xué)文化教育活動成為健全小學(xué)生國學(xué)文化素養(yǎng)的重要途徑。

二、博物館開展小學(xué)生國學(xué)教育的創(chuàng)新思考

方法一：利用館藏資源 創(chuàng)新教育方式 開展多元化教學(xué)活動

博物館在教學(xué)內(nèi)容選擇上要重視自身館藏資源的利用，充分挖掘出館藏資源價值，甄選有特色、有教育意義、有文化傳承功能的文物對學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育，同時，博物館要重視觀眾的興趣，尊重觀眾的意愿，在功能分區(qū)上著重特色打造，加強(qiáng)觀眾與博物館、社會生活之間聯(lián)系。博物館既是社會教育系統(tǒng)的延伸，也是小學(xué)生開展文化教育活動的重要場所，博物館應(yīng)與學(xué)校建立聯(lián)通機(jī)制，重視博物館藏資源發(fā)揮，與學(xué)校攜手開展多種國學(xué)教育活動。可通過文藝比賽、舞蹈、話劇展示等方法重現(xiàn)國學(xué)內(nèi)容，在培養(yǎng)小學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)造力的同時，加強(qiáng)國學(xué)文化教育；博物館還可以與學(xué)校、文化館、圖書館、少兒藝術(shù)館等文化機(jī)構(gòu)共同策劃和舉辦有創(chuàng)意的國學(xué)教育活動，可引導(dǎo)學(xué)生通過經(jīng)典誦讀，加強(qiáng)學(xué)生對文化經(jīng)典的理解，引導(dǎo)學(xué)生深入探究問題；通過與文化部門協(xié)作打造專題展覽，通過舉辦少兒書法比賽、繪畫比賽等活動，引導(dǎo)小學(xué)生樹立美的意識，主動接受國學(xué)文化熏陶。博物館在教育形式上可不斷創(chuàng)新，活動策劃及文化主題選擇上要顧及到小學(xué)生的興趣，可利用卡通、動漫、多媒體等方式展示館藏文物。博物館在教育形式選擇應(yīng)具有創(chuàng)造性，建立多元化普及體系，滿足小學(xué)生深入學(xué)習(xí)國學(xué)文化的需求。

方法二：圍繞小學(xué)生興趣開展國學(xué)講座

博物館可以根據(jù)自身方法及館藏資源條件獨立開展國學(xué)講座活動，讓小學(xué)生充分了解國學(xué)文化，進(jìn)而豐富其知識，拓寬其視野。國學(xué)文化講座形式要靈活，充分利用多媒體工具向小學(xué)生展示館藏文物，特別是要注重利用學(xué)生假期及周末時間開展國學(xué)講座，可以“舉辦國學(xué)講座夏令營”，“傳統(tǒng)文化專題講座”等活動，要聘請國學(xué)方面有經(jīng)驗的專家及教授面向小學(xué)生開展專題教育活動。講課形式要靈活多樣，富有變化性，要以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)國學(xué)興趣為導(dǎo)向，進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生深入了解國學(xué)文化知識，可以采用現(xiàn)場互動、多媒體展示、主題展覽等方法讓學(xué)生了解國學(xué)故事及文化，讓小學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)、遠(yuǎn)離游戲、遠(yuǎn)離社會不良因素影響，全面開發(fā)學(xué)生的潛能，健全學(xué)生的文化素養(yǎng)。

近年來，山東博物館創(chuàng)造性開展了“孔子講堂”國學(xué)教育活動，后期又經(jīng)過多年研究，對活動舉辦形式進(jìn)行了創(chuàng)新，三年中那個開展了一千多次主題展覽活動，近三萬人學(xué)到了儒家文化，探索出一條符合地域文化特色及博物館文化教育特征的教學(xué)模式，受到了廣大青少年的熱烈追捧。

方法三：創(chuàng)新國學(xué)文化傳播途徑

隨著社會不斷發(fā)展，社會群體的注意力逐漸從內(nèi)容滿意轉(zhuǎn)移到精神滿足層面，文化審美需求滿足尤為重要。博物館的教育模式已經(jīng)從靜態(tài)的文物陳列展覽轉(zhuǎn)向了多功能體驗互動層面，觀眾參與性大幅度增強(qiáng)。這種模式使觀眾能夠自我參與，有著極強(qiáng)的趣味性，能讓觀眾與文物產(chǎn)生情感互動。美國新澤西兒童博物館有一個形象的比喻：“我聽了，但我忘了，我看了，我記住了，我做了，于是我明白了”，這就是情景體驗的優(yōu)勢。博物館對小學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育應(yīng)全面創(chuàng)新教育模式，固化的說教教育難以激發(fā)小學(xué)生興趣。博物館應(yīng)結(jié)合我國的傳統(tǒng)節(jié)日“中秋節(jié)”、“清明節(jié)”、“元宵節(jié)”等面向小學(xué)生開展國學(xué)文化教育，以趣味生動的互動體驗方式為主，強(qiáng)化小學(xué)生的情感認(rèn)知。博物館也可以利用周末時間，組織小學(xué)生參加課外體驗活動，學(xué)習(xí)本地區(qū)有特色的國學(xué)知識文化，帶領(lǐng)小學(xué)生參觀物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使小學(xué)生親自體驗傳統(tǒng)文化技藝，深入了解國學(xué)文化，樹立正確的國學(xué)文化認(rèn)知觀念。蘇州碑刻博物館的“碑刻藝”體驗活動就是以互動體驗為主的創(chuàng)新化國學(xué)教育形式，他們把碑刻技藝與傳統(tǒng)國學(xué)文化融合，開發(fā)了《弟子規(guī)》《論語》等主題碑刻，在參觀碑刻藝術(shù)作品的同時，配以宣傳畫冊及講解，能讓學(xué)生深入體驗碑刻文化。

方法四：利用網(wǎng)絡(luò)工具開展國學(xué)教育

伴隨著科學(xué)技術(shù)快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已廣泛融入到我們生活各個領(lǐng)域，美國著名未來學(xué)家阿爾溫.托夫勒曾預(yù)言：“誰掌握了信息資源，誰就控制了網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)而統(tǒng)治整個世界?！被ヂ?lián)網(wǎng)作為數(shù)據(jù)信息傳遞媒介和視覺交互系統(tǒng)被廣泛應(yīng)用到中小學(xué)課堂，博物館作為與學(xué)校具有同等教育功能的社會文化機(jī)構(gòu)，如何利用互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新工具，探索加強(qiáng)小學(xué)生國學(xué)文化教育方法已顯得至關(guān)重要。博物館應(yīng)充分利用互聯(lián)網(wǎng)工具，建立起計算機(jī)、信息通訊和數(shù)據(jù)庫為一體的博物館信息管理系統(tǒng)，以滿足博物館多種服務(wù)系統(tǒng)兼容。同時博物館數(shù)字管理網(wǎng)絡(luò)與教育網(wǎng)絡(luò)結(jié)合，把家庭教育、學(xué)校教育、社會教育三種不同教育形式融合一起，構(gòu)建博物館網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺。博物館要開發(fā)貼近青少年生活的文物信息，積極開展一系列寓教于樂的網(wǎng)絡(luò)國學(xué)文化教育活動。如設(shè)立“少兒誦讀經(jīng)典、國學(xué)知識知多少、國學(xué)經(jīng)典庫、國學(xué)少年讀”等特色網(wǎng)絡(luò)模塊；還可通過開展網(wǎng)絡(luò)電子征文比賽，舉辦網(wǎng)絡(luò)知識問答比賽等活動，促進(jìn)小學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)國學(xué)文化知識。博物館也可以利用網(wǎng)絡(luò)平臺推出網(wǎng)絡(luò)文物圖片展、網(wǎng)絡(luò)文物介紹、中華國學(xué)知識圖片展等活動，滿足小學(xué)生國學(xué)知識學(xué)習(xí)的需求。

綜上所述，當(dāng)今博物館學(xué)的研究重心已經(jīng)從文物展覽轉(zhuǎn)向了個體教育，這一轉(zhuǎn)變趨勢也體現(xiàn)在政策維度。如今，國家文物局已對各地博物館開展了定向評估，其中博物館教育職能發(fā)揮評估占到總成績一半，實現(xiàn)定量定性分析，這樣的評估模式前所未有。博物館作為社會文化機(jī)構(gòu)，在社會教育方面具有其他機(jī)構(gòu)無法代替的作用，它既是社會公益機(jī)構(gòu)，也是宣傳歷史文化，傳承民族精神的“廣播站”，要全面擔(dān)負(fù)起小學(xué)生國學(xué)教育的職責(zé)。博物館管理人員也應(yīng)該充分認(rèn)識到加強(qiáng)和改進(jìn)博物館教育模式的重要性，改變傳統(tǒng)教育理念，創(chuàng)新教學(xué)模式，緊扣時代主題，選擇多種媒介渠道向小學(xué)生傳遞國學(xué)文化信息，要在充分發(fā)揮自身館藏資源優(yōu)勢前提下，在社會實踐教育中總結(jié)有益經(jīng)驗，不斷創(chuàng)新教育方法，更新教育理念，打造主題教育品牌，開展更多富有意義的小學(xué)生國學(xué)教育活動。

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