提高初中道德與法治教學(xué)有效性的對(duì)策

吳廣球

【摘 要】在新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的背景下，我國(guó)初中階段的義務(wù)教育更加注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，力圖引導(dǎo)學(xué)生在擴(kuò)充科學(xué)文化知識(shí)時(shí)增強(qiáng)人文意識(shí)。在初中階段，學(xué)生必須深入學(xué)習(xí)道德與法治的觀念，增強(qiáng)道德感。因此，本文將以我國(guó)現(xiàn)階段初中道德與法治的教學(xué)情況為出發(fā)點(diǎn)，分析存在的問(wèn)題并提出相應(yīng)的解決對(duì)策，以促進(jìn)教師教學(xué)質(zhì)量的提升。

【關(guān)鍵詞】道德與法治；有效教學(xué)；初中階段

【中圖分類(lèi)號(hào)】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】2095-3089（2018）31-0113-01

引言

在初中階段，學(xué)生具有極強(qiáng)的可塑性，同時(shí)也由于心智的不成熟容易受到外界的誘惑。因此，初中階段是培養(yǎng)學(xué)生道德與法治觀念，增強(qiáng)其道德感，引導(dǎo)其獲得明辨是非能力的最佳時(shí)期。另外，良好的道德意識(shí)與對(duì)法治的熟悉是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的必然條件。

一、我國(guó)初中道德與法治教學(xué)的現(xiàn)狀

1.教師對(duì)初中道德與法治教學(xué)的重視程度不高。

眾所周知，在新課程標(biāo)準(zhǔn)改革之前的時(shí)間里，我國(guó)一直偏向于應(yīng)試教育，教師們也往往將成績(jī)作為評(píng)判學(xué)生好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)，以學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)榻虒W(xué)目標(biāo)，導(dǎo)致課堂教學(xué)并不高效。因此，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間應(yīng)試教育氛圍的熏陶，大量的教師仍然受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，無(wú)法接受新理念，對(duì)初中道德與法治的教學(xué)并不重視。

2.教師自身修養(yǎng)不高，照本宣科。

據(jù)調(diào)查顯示，我國(guó)仍有部分教師對(duì)道德與法治的知識(shí)理念的了解停留在表面，并未深入透徹的將其吸收，自身修養(yǎng)不高，于是這直接導(dǎo)致了道德與法治教學(xué)的滯后。同時(shí)，由于受傳統(tǒng)觀念的影響，部分教師在道德與法治的教學(xué)課堂中一味地向?qū)W生灌輸理論知識(shí)，照本宣科，片面關(guān)注課程教學(xué)的進(jìn)度，并未將道德與法治的教學(xué)貫徹到實(shí)處。

3.教師教學(xué)方式傳統(tǒng)單一，課堂枯燥乏味。

由于初中階段的學(xué)生心智較為稚嫩，對(duì)外界的新鮮事物充滿(mǎn)了好奇，且對(duì)枯燥乏味的事物缺乏興趣，若教師長(zhǎng)期使用傳統(tǒng)單一的教學(xué)方式將會(huì)導(dǎo)致課堂氣氛沉悶，使學(xué)生對(duì)學(xué)科學(xué)習(xí)失去興趣。然而，在我國(guó)現(xiàn)階段的初中道德與法治的課程教學(xué)中，存在著部分教師一味使用文本教學(xué)的教學(xué)方式，課堂效率低下。除此之外，初中階段的學(xué)生對(duì)于道德內(nèi)容的事物有著較強(qiáng)的理解，而對(duì)于法治相對(duì)陌生，并且法治內(nèi)容具有一定的抽象性，對(duì)于學(xué)生而言理解難度較大，需要教師的充分講解與耐心指導(dǎo)。但由上文的論述可知，部分教師自身修養(yǎng)不高，缺乏足夠知識(shí)的水平為學(xué)生解答疑問(wèn)。

二、提升初中道德與法治教學(xué)效率的措施

1.教師應(yīng)當(dāng)注重自身修養(yǎng)的提升。

教師在教學(xué)中的作用猶如在漫長(zhǎng)黑夜里點(diǎn)燃的一盞明燈，照亮學(xué)生前行的道路，發(fā)揮著重要的指引作用。因此，教師在道德與法治的課程教學(xué)中應(yīng)當(dāng)注重自身修養(yǎng)的提升，達(dá)到道德與法治教學(xué)要求的素養(yǎng)水平，從而有效提高課堂教學(xué)的效率，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)道德與法治意識(shí)，推動(dòng)特色社會(huì)主義的建設(shè)。

為了達(dá)到以上論述的目的，教師應(yīng)當(dāng)注意兩方面的內(nèi)容：一是教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真研習(xí)道德與法治的教材內(nèi)容，總結(jié)其精髓，透徹認(rèn)識(shí)其精神內(nèi)涵與名詞解釋?zhuān)S富自身的學(xué)識(shí)，從而為學(xué)生進(jìn)行道德與法治有關(guān)知識(shí)的講解。二是教師應(yīng)當(dāng)以身作則，發(fā)揮榜樣的作用。只有教師自身對(duì)道德與法治的知識(shí)了解透徹并親自實(shí)踐，學(xué)生才可漸漸認(rèn)可教師講授的道德觀與法治知識(shí)，從而信任教師，在教師的引導(dǎo)下學(xué)會(huì)正確的為人處世的方法，獲得全面的發(fā)展?？偠灾?，教師應(yīng)當(dāng)注重學(xué)識(shí)與人文素質(zhì)的雙重提升。

2.理論結(jié)合實(shí)際，在課外活動(dòng)中加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。

不可否認(rèn)的是，由于道德與法治的抽象性與理論性，其內(nèi)容教學(xué)是乏味的事項(xiàng)。因此，為了激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)興趣，教師應(yīng)當(dāng)拋棄傳統(tǒng)的文字教學(xué)方式，勇于創(chuàng)新，將書(shū)本中的理論知識(shí)與生活實(shí)際相結(jié)合，開(kāi)展豐富的課外活動(dòng)，讓學(xué)生切身體會(huì)教材內(nèi)容的意義，最終實(shí)現(xiàn)道德與法治的教學(xué)目標(biāo)。

筆者在擔(dān)任初中道德與法治的教學(xué)教師時(shí)，曾在課外開(kāi)展了許多相關(guān)的活動(dòng)項(xiàng)目，如觀看法治頻道紀(jì)錄片、表演古代頌揚(yáng)傳統(tǒng)美德的故事、鼓勵(lì)學(xué)生參加志愿者活動(dòng)、參觀執(zhí)法場(chǎng)所。筆者認(rèn)為，開(kāi)展課外活動(dòng)時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓學(xué)生明確此次活動(dòng)的意義及目標(biāo)，這可促進(jìn)學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的理解，加深對(duì)知識(shí)的印象。如筆者在關(guān)于“做個(gè)守法公民——法不可違”一課的教學(xué)中，組織學(xué)生開(kāi)展模擬法庭活動(dòng)，學(xué)生通過(guò)參與這一活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)法律知識(shí)的理解，樹(shù)立“法不可違”的意識(shí)，讓學(xué)生意識(shí)到我國(guó)是一個(gè)法治國(guó)家，要做個(gè)守法公民。

3.聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用。

新課程標(biāo)準(zhǔn)改革對(duì)初中階段的義務(wù)教育教學(xué)提出了明確的目標(biāo)，要求教師注重學(xué)生的全面發(fā)展，不僅需要引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)文化知識(shí)，而且需要在學(xué)科教育中滲透人文素養(yǎng)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，教師在道德與法治的課程教學(xué)中也應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的情感教育，將教材的內(nèi)容聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)以致用，從而達(dá)到共情能力培養(yǎng)的目標(biāo)。如筆者在“關(guān)愛(ài)他人”一課的課程教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生講述自己關(guān)愛(ài)他人的故事，這不僅可加深學(xué)生的對(duì)課本知識(shí)的理解，還可讓學(xué)生通過(guò)講述關(guān)愛(ài)他人的故事產(chǎn)生自豪感，從而形成一種激勵(lì)作用，將“關(guān)愛(ài)他人”學(xué)以致用，形成正確的價(jià)值觀與道德觀。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，如何提高初中道德與法治教學(xué)的有效性是一項(xiàng)長(zhǎng)期且繁雜的工程，需要教師努力提升自身的修養(yǎng)，為道德與法治教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展做好準(zhǔn)備工作。同時(shí)，教師應(yīng)當(dāng)采用多樣的教學(xué)方式，將理論與實(shí)際相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中加深對(duì)知識(shí)的了解。

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