淺談小學(xué)美術(shù)教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

徐麗燕

【摘 要】當前小學(xué)美術(shù)課教學(xué)存在的一個重要問題，即對學(xué)生創(chuàng)新能力的忽視。傳統(tǒng)的美術(shù)課教學(xué)沒有充分培養(yǎng)和尊重學(xué)生的創(chuàng)新能力，部分小學(xué)教師沒有從現(xiàn)代兒童的身心發(fā)展狀況出發(fā)，缺少人文主義的教學(xué)思想，再有就是對美育本質(zhì)認識的不夠。美術(shù)課教學(xué)應(yīng)當樹立人文主義的教學(xué)理念，重視學(xué)生的存在價值，尊重學(xué)生的創(chuàng)造價值，在平等、自由的課堂中完成對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

【關(guān)鍵詞】樹立人文主義教學(xué)觀；創(chuàng)新能力的培養(yǎng)；審美教育；教育的合力

【中圖分類號】G623.7 【文獻標識碼】A

【文章編號】2095-3089（2018）31-0209-01

隨著改革開放的進一步加強，國家對創(chuàng)新型人才的需求越來越大，但現(xiàn)行教育從指導(dǎo)思想到過程實施，均未像重視傳授知識那樣重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，盡管大家都將創(chuàng)新能力掛在嘴邊，但主要任務(wù)仍然是教授現(xiàn)成的知識。如果這種狀況不改變，我們培養(yǎng)的人才就很難適應(yīng)未來社會的需求，我們的社會也很難快速向前發(fā)展。

一、賞析課教育對培養(yǎng)審美能力的忽視

對于賞析課教學(xué)，世界各國都有人大力提倡，可見位其位之重。在現(xiàn)行小學(xué)尤其是高年級的美術(shù)教材中，欣賞課占有很大的比列。但我們的日常課堂教學(xué)中往往側(cè)重于對美術(shù)作品的內(nèi)容、情節(jié)、時代背景、作者生平等方面的品析，習慣于從社會價值角度去評價美術(shù)，把欣賞美術(shù)作品等同于讀小說、讀傳記、忽視了美術(shù)作品的色彩、構(gòu)成、線條、構(gòu)圖等“語言”的直觀性、可視性這些特點。而當面對那些沒有具體繪畫情節(jié)和故事，或是非具像的、講究畫面構(gòu)成的美術(shù)作品時，便會感到茫然不知所措，弄不清這樣的作品該從何著手去欣賞。就更說不上培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。

二、以“知識技能”為主導(dǎo)地位的教學(xué)是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的誤區(qū)

美術(shù)知識技能是創(chuàng)作美術(shù)作品所必須掌握的，一個人的美術(shù)知識掌握得越多越深、技藝越精湛，其從事美術(shù)活動的能力當然也越高，因此可以說，掌握藝術(shù)知識技能本身就是一個人藝術(shù)能力的體現(xiàn)。于是一些人就認為美術(shù)課就是要教學(xué)生如何把畫畫好，往往忽略美術(shù)教育中的美術(shù)知識技能到底指什么，是原封不動地照搬專業(yè)美術(shù)教育那種以美術(shù)學(xué)科體系為標準進行選擇與組合的、強調(diào)嚴密系統(tǒng)性的美術(shù)知識技能，還是以提高學(xué)生的藝術(shù)審美能力為目的、以小學(xué)生現(xiàn)有的藝術(shù)審美水平和身心發(fā)展規(guī)律為依據(jù)所選擇編排的美術(shù)知識技能。前者反映出美術(shù)知識技能本身就是不適合小學(xué)美術(shù)教育的。因此我們不能只要一談到美術(shù)知識技能與美術(shù)知識技能教學(xué)便馬上和“專業(yè)化”或?qū)I(yè)美術(shù)教育劃等號。豐子愷就指出：“依藝術(shù)教育的原理，圖畫科的目的不在于作成幾幅作品”。要知道我們是在培養(yǎng)熱愛美術(shù)、具有初步審美能力的小學(xué)生，而不是在培養(yǎng)畫家或畫匠。

三、對美育本質(zhì)認識的不夠

美育，又稱審美教育。審美教育這個詞最先是由德國美學(xué)家席勒提出來的，其原意為感性的、情感的而非邏輯條理性的，它的本質(zhì)就在于培養(yǎng)美的精神和情懷。美育活動是豐富多彩的，是尊重個體情感體驗的，是反對一切標準化的，就像一千個讀者就有一千個哈姆雷特一樣，任何標準的美育教學(xué)對學(xué)生來說都是一種災(zāi)難，藝術(shù)的魅力就在于它的“法無定法”。嚴格說來，各科教師，包括班主任都在對學(xué)生進行著這一項工作，但美術(shù)教師擔負著美育的主要責任，美育作為全面發(fā)展教育的必要組成部分，是運用自然美、社會美和藝術(shù)美培養(yǎng)人正確的審美觀點和感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力的教育。其過程是教師依據(jù)學(xué)生特殊年齡階段的審美心理規(guī)律，在尊重學(xué)生個性差異和發(fā)展的前提下，引導(dǎo)學(xué)生通過審美活動達到一種美的境界，形成和發(fā)展發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、感受美、創(chuàng)造美的能力的過程；是運用人類的審美經(jīng)驗和審美的規(guī)律，影響學(xué)生的感官和心理，養(yǎng)成審美情趣、培養(yǎng)審美意識、發(fā)展審美能力的過程。由此達到幫助學(xué)生樹立正確的審美觀點，培養(yǎng)一種美的精神或是一種美的情懷，以提高學(xué)生發(fā)展美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力。

四、傳統(tǒng)的美術(shù)課堂沒有注重學(xué)生個性的發(fā)展和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

教師在引導(dǎo)學(xué)生的審美活動過程中，通過審美感知獲得審美感受，這當中本來就融合著自己的審美情感和審美理想，雖然這不是對美丑現(xiàn)象作出評價，但有直接的情緒體驗，這就是發(fā)展個性審美能力的基礎(chǔ)。審美感知不是純粹的直覺，而是分析、感受、體驗的結(jié)果。隨著學(xué)生知識的不斷提高和拓寬、年齡的增長、心理發(fā)展的成熟、審美行為的深入，以及對美學(xué)問題的充分認識，便自發(fā)地進行到了個性審美的過程中來，形成具有個性化的審美情趣。我們所處的時代是一個知識大爆炸的時代，每幾個小時就會有新的知識產(chǎn)生，而審美情趣也無時無刻不在更新，這種變化的速度沖擊著每個人的心靈，作為特殊年齡階段和心理特征的小學(xué)生來說，心靈更容易受到?jīng)_擊，這就更加要求我們的美術(shù)課堂必須打破標準化的審美教學(xué)，讓學(xué)生的個性得到張揚。

在小學(xué)審美教育中，我們往往還忽視了另一個和發(fā)展學(xué)生個性審美密不可分的重要方面：對創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。我曾經(jīng)做過這樣一個實驗：攀枝花素有橋梁博物館的美譽，于是我在一個年齡為5—6歲的幼兒大班中，我不講任何關(guān)于橋梁構(gòu)造的知識，也不給任何啟示的情況下，讓每個學(xué)生畫了一座橋梁，共收作業(yè)30份，屬于一般性的橋梁有16張，14張比較有創(chuàng)意，其中這14張中又有幾張突破了常見的橋梁組合形式。這個實驗說明，兒童在掌握一定知識技能的情況下，就有可能進行具有一定創(chuàng)新型的活動。世界著名的創(chuàng)造學(xué)專家奧斯本認為“人人都有創(chuàng)造能力”，關(guān)鍵是怎樣去發(fā)掘孩子潛在的創(chuàng)造力，因此，美術(shù)課的審美教育不能忽視創(chuàng)造美的教育。

面對當前我國小學(xué)美術(shù)教育的這些問題，我們不該有一絲懈怠，應(yīng)該從基礎(chǔ)教育入手，找尋新的有效方法著實解決好這些問題，加強對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。

最后我還想再說一點，美育不是德育，更不等同于專業(yè)的美術(shù)教育，美術(shù)課堂只是培養(yǎng)美育的途徑之一，它的主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣和創(chuàng)新能力。當然，良好的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)首先呼喚有良好創(chuàng)新型教育觀和創(chuàng)新型教學(xué)能力的老師，只要我們的老師堅持樹立人文主義的教學(xué)觀，堅持以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為主的課堂教學(xué)，我想我們的藝術(shù)教育一定會大放異彩。有人說：生活中并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美。那么，我們就讓我們的美術(shù)教師給學(xué)生一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，送學(xué)生一雙創(chuàng)造美的巧手吧！

參考文獻

[1]陳衛(wèi)和.《小學(xué)美術(shù)新課程教學(xué)論》高等教育出版社.

[2]張大鈞.《教育心理學(xué)》西南師范大學(xué)出版社.