摘要：袁盛勇新著《當(dāng)代魯迅現(xiàn)象研究》探討何為“當(dāng)代魯迅現(xiàn)象”及其形成原因等問(wèn)題，對(duì)魯迅進(jìn)行新的解讀，打開(kāi)魯迅研究的新視角。作者通過(guò)史料整合、史事還原，最終回歸研究對(duì)象本身，在肯定與反思中為我們展現(xiàn)一個(gè)不一樣的魯迅。

關(guān)鍵詞：當(dāng)代；魯迅現(xiàn)象；反思意識(shí)

魯迅研究經(jīng)歷了百余年歷史，當(dāng)前研究魯迅的成果可謂汗牛充棟。由于政治、文化等多個(gè)層面的復(fù)雜因素，魯迅幾經(jīng)輪回已經(jīng)失去其本真模樣，研究魯迅不僅僅是一種學(xué)術(shù)活動(dòng)，而具有更豐富的社會(huì)內(nèi)涵。魯迅研究從興起到繁盛，延續(xù)到現(xiàn)在已經(jīng)慢慢顯示出一種疲態(tài)，所以在這樣一種背景下，研究魯迅能夠另辟蹊徑尋求新的解讀視角，能夠在眾多的研究成果中獨(dú)樹(shù)一幟，這是目前魯迅研究界所期望的，而袁盛勇教授的《當(dāng)代魯迅現(xiàn)象研究》可以給我們新的啟示。

《當(dāng)代魯迅現(xiàn)象研究》由人民出版社于2018年3月出版發(fā)行，藏青色的封面加上簡(jiǎn)潔而深邃的版式設(shè)計(jì)，給人一種學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)與莊嚴(yán)之感。而書(shū)中充滿辯證色彩的精彩論述更加使人驚喜。與已有的研究成果相比，這本書(shū)的研究視角顯得與眾不同，他并不囿于已有的研究成果，敢于突破，他將研究的重點(diǎn)放在“當(dāng)代”和“魯迅現(xiàn)象”兩個(gè)方面。首先袁盛勇教授從時(shí)間方面進(jìn)行界定，作者筆下的“當(dāng)代”并不是我們普遍意義上所理解的當(dāng)代時(shí)間概念，而是有其特定的時(shí)間范圍，籠統(tǒng)來(lái)說(shuō)就是“毛澤東時(shí)代”，時(shí)間起點(diǎn)一直追溯至延安時(shí)期，將延安時(shí)期的“魯迅?jìng)鹘y(tǒng)”作為當(dāng)代“魯迅現(xiàn)象”發(fā)生的開(kāi)端，到文革結(jié)束，作為他“當(dāng)代”時(shí)間的大致范疇，顯示出作者的創(chuàng)新與大膽之處。他將“魯迅現(xiàn)象”的發(fā)生，跟當(dāng)時(shí)的文化建構(gòu)問(wèn)題相結(jié)合，探討魯迅以何種程度、何種方式、何種限度參與共和國(guó)27年文學(xué)、文化的建構(gòu)，成為袁盛勇教授研究的出發(fā)點(diǎn)之一，從他研究的邏輯起點(diǎn)及時(shí)間的節(jié)選可以看出作者學(xué)術(shù)眼光的獨(dú)到之處，通過(guò)結(jié)合特定的社會(huì)歷史階段，探尋魯迅現(xiàn)象發(fā)生的原因與契機(jī)，打開(kāi)了我們對(duì)魯迅現(xiàn)象的形成進(jìn)行反思的窗口。

延安時(shí)期，初步建立起新的“魯迅?jìng)鹘y(tǒng)”，魯迅逐漸被納入新民主主義話語(yǔ)體系之中，這可以說(shuō)是當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨在文化領(lǐng)域爭(zhēng)取主動(dòng)性的一個(gè)表現(xiàn)，從此“魯迅”就不再是作為一個(gè)人的本體存在，近乎是一個(gè)神。而這一過(guò)程的形成暗含著意識(shí)形態(tài)的邏輯，袁盛勇教授通回歸到魯迅本身及其作品進(jìn)行延安時(shí)期知識(shí)分子中有所承續(xù)魯迅雜文的批判精神，而魯迅意識(shí)形態(tài)化的過(guò)程始終離不開(kāi)圍繞中國(guó)文化界的一個(gè)現(xiàn)實(shí)——知識(shí)分子的思想改造。

知識(shí)分子的思想改造問(wèn)題，從延安時(shí)期到新中國(guó)成立以后的很長(zhǎng)一段時(shí)期，是黨在思想文化領(lǐng)域一以貫之的傳統(tǒng)，在這一現(xiàn)實(shí)背景之下對(duì)魯迅進(jìn)行多方位的塑造也就不足為奇。魯迅成為“知識(shí)分子自我改造的模范”，是共產(chǎn)主義的文化戰(zhàn)士，是革命隊(duì)伍中的一名“小兵”，他從個(gè)人主義向集體主義靠攏，而魯迅方向也成為中華民族新文化的方向，在黨的理念成為文化建構(gòu)的核心的時(shí)代，當(dāng)時(shí)作為魯迅曾經(jīng)最親近的人，許廣平、馮雪峰等人也在意識(shí)形態(tài)化的潮流中主動(dòng)或者被動(dòng)的加劇了魯迅的政治化進(jìn)程。少有像袁盛勇教授這樣辯證看待“魯迅現(xiàn)象”問(wèn)題，思考它存在的合理性與悖論性，從它存在的可然性與必然性方面進(jìn)行細(xì)致的考證，承認(rèn)社會(huì)歷史因素的決定性作用，同時(shí)也要看到魯迅自身存在的缺陷。首先承認(rèn)歷史的必然性，然后進(jìn)行反思，歷史已然無(wú)法改變，但探究其深層原因，反思?xì)v史至少會(huì)讓我們更好的觀望未來(lái)，我覺(jué)得這是袁盛勇教授作為文化學(xué)者的使命使然。

魯迅本身就是一個(gè)豐富的存在，“從精神、思想文化角度去理解和考察當(dāng)時(shí)魯迅接受與傳播及其相關(guān)‘魯迅現(xiàn)象的形成，尤其是‘魯迅的符號(hào)化形成及其蘊(yùn)含的本來(lái)”，袁盛勇教授在探究這個(gè)“本來(lái)”的過(guò)程中，在承認(rèn)歷史的客觀因素之外，挖掘魯迅本身及其文學(xué)和思想存在的缺陷，說(shuō)明魯迅被符號(hào)化的必然性，這是一個(gè)具有顛覆性的大膽論證。例如從魯迅思想的復(fù)雜性方面出發(fā)，他具有個(gè)人主義思想以及主觀戰(zhàn)斗精神，同時(shí)他的作品中表現(xiàn)出的民粹主義思想，及后期魯迅的集體主義傾向和他極具革命性的思想，都成為對(duì)魯迅意識(shí)形態(tài)化的有利條件。辯證思考和多方位解讀，乃是該書(shū)最大特色之一。

綜觀全書(shū)，盡管研究并非盡善盡美，閱讀時(shí)也會(huì)感到一絲遺憾，但是袁盛勇在《當(dāng)代魯迅現(xiàn)象研究》中涉及的范圍十分廣泛，研究視角非常獨(dú)特，在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)話語(yǔ)中又不乏優(yōu)美的文學(xué)話語(yǔ)敘述，亮點(diǎn)諸多，是青年學(xué)子在未來(lái)學(xué)術(shù)研究中一個(gè)可資借鑒的范本和榜樣。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁盛勇：《當(dāng)代魯迅現(xiàn)象研究》人民出版社2018年版。

[2]汪暉：《魯迅研究的歷史批判》，《文學(xué)評(píng)論》1988年第6期。

[3]王富仁：《魯迅研究的歷史與現(xiàn)狀》，福建教育出版社2010年版。

[4]袁盛勇：《“黨的文學(xué)”：后期延安文學(xué)觀念的核心》，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2005年第3期。

[5]袁盛勇：《延安文學(xué)觀念中的文學(xué)與政治》，《文藝爭(zhēng)鳴》2009年第5期。

[6]袁盛勇：《延安時(shí)期“魯迅?jìng)鹘y(tǒng)”的形成》，《魯迅研究月刊》2004年第2期。

作者簡(jiǎn)介：郭雪霞，女，藏族，1993年出生，甘肅省甘南藏族自治州卓尼縣人，陜西師范大學(xué)文學(xué)院中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專(zhuān)業(yè)2017級(jí)研究生。