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      試論畫面語言在電視紀(jì)錄片中的作用

      2018-10-19 00:46蒙濤
      視界觀·下半月 2018年4期
      關(guān)鍵詞:電視紀(jì)錄片表現(xiàn)性

      蒙濤

      摘 要:紀(jì)錄片是一種敘事藝術(shù),以視覺藝術(shù)為本體,故事、情節(jié)大都通過畫面語言來表現(xiàn)。畫面語言指的是其畫面的敘事方法和表達體系。文章基于紀(jì)錄片的三種語言,分別闡述其在紀(jì)錄片中的作用,用于指導(dǎo)紀(jì)錄片的創(chuàng)作。

      關(guān)鍵詞:敘述性;描述性;表現(xiàn)性;畫面語言;電視紀(jì)錄片

      紀(jì)錄片的畫面語言是指電視畫面的敘事方式和表意系統(tǒng)。它既包括畫面的構(gòu)圖、光效、色彩、影調(diào)、運動、節(jié)奏等,又包括畫面與畫面之間的主題架構(gòu),具有信息傳遞、故事敘述、感情流露、思想闡述等功能?;诓煌墓δ?,常常把紀(jì)錄片的畫面語言分為三種形態(tài):敘述性畫面語言、描述性畫面語言和表現(xiàn)性畫面語言。

      一、敘述性畫面語言搭建內(nèi)容架構(gòu)

      從藝術(shù)的角度看,“紀(jì)錄片是一種敘事藝術(shù)”,而敘事往往在故事中完成。“通過具體故事講述人生命運、生活經(jīng)歷和社會事件,成為紀(jì)錄片創(chuàng)作的普遍思路。敘述性畫面語言是紀(jì)錄片敘述故事的主體畫面語言,如同文學(xué)作品用文字?jǐn)⑹鍪录陌l(fā)生、發(fā)展、高潮、結(jié)果一樣,紀(jì)錄片是用敘述性畫面語言來講故事,告訴觀眾誰在何時何地發(fā)生了什么,記錄整個事件的發(fā)展過程,記錄人物的喜怒哀樂,展示人物的個性性格,完整清晰地展現(xiàn)故事發(fā)展情節(jié)和矛盾沖突,交待圍繞主要人物展開的人和事的相互關(guān)系等等,從而達到突出并深化紀(jì)錄片主題的目的。

      比如:獲得亞廣聯(lián)大獎的中國紀(jì)錄片《最后的山神》,以鄂倫春族最后一位薩滿孟金福的生活軌跡為線索,將他生活中的一件件小事用敘述性畫面語言表述成一個個故事,這些故事既獨立又有機融合。在紀(jì)錄孟金福和老伴一天生活時,畫面從老伴做早飯開始,飯后孟金福帶上獵槍和工具上山捕獵;捕獵前,他都會來到刻有山神像的大樹前祭拜,希望借山神庇護能打到更多的獵物;白天在山上捕獵,晚上帶著捕來的獵物回到家里。片中的畫面語言,表面上只是記錄了他們夫婦的生活,但從中反映的卻是由于受到現(xiàn)代文明的影響,鄂倫春族的傳統(tǒng)和文化正逐漸消失,自然環(huán)境受到破壞,給人帶來復(fù)雜心理感受。

      二、描述性畫面語言客觀詮釋史料

      在紀(jì)錄片創(chuàng)作過程中,展開敘事主線的是敘述性畫面語言,描述性畫面語言不直接敘述主體,有時游離主體但又與主體密切相關(guān),它圍繞敘述性語言展開,使敘事更加立體,信息更加全面。在時間上它可以展現(xiàn)事件的歷史背景,在空間上它可以具像地描繪事件展開地點的面貌、位置等形象因素,通過電視畫面對人物的肖像、人物活動的環(huán)境狀態(tài)、時空轉(zhuǎn)換的說明、以及情節(jié)展開前的情景進行鋪墊。

      比如:《河西走廊》史料之詳盡從第四集《根脈》中可見一斑。該集講述魏晉時期郭荷等三代“河西學(xué)者”對儒家文化的傳承。對于多數(shù)人而言,這段長達三百多年的大分裂與大混亂的歷史是陌生的?!扒刂写ǎ獩]腕,唯有涼州倚柱觀”,永嘉之亂時歌謠將觀眾帶回五涼戰(zhàn)亂的中國。大量史料記述了魏晉時期河西走廊的風(fēng)土,以及發(fā)生在這里的故事,展現(xiàn)了河西大儒顛沛流離的命運和文化品格的堅守。故事從郭瑀在馬蹄山石窟躲避出世開始講起,回溯了大學(xué)者郭荷帶領(lǐng)弟子們風(fēng)塵仆仆遷居河西,第二代傳人郭瑀拒絕統(tǒng)治者的征召以至于兵戎相見,以及第三代傳承人劉昞與當(dāng)權(quán)者李暠的惺惺相惜,共同致力于河西走廊的一統(tǒng)。偏居一隅的河西走廊庇護了儒家根脈并最終反哺中原文化。片中講述的時間、地點、人物與歷史一一對應(yīng),極其詳細。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度以及生動的表現(xiàn)方式,讓這段被后世少有提及的歷史栩栩如生。

      《河西走廊》放棄了通常紀(jì)錄片大量采用學(xué)者專家訪談的模式,全片沒有采訪,沒有紀(jì)實段落,演員沒有一句臺詞,完全用解說與音畫牽引,成為一部電影化的紀(jì)錄片。這種完全劇情式的表達歷史使人耳目一新,使觀眾更加容易被吸引。

      三、表現(xiàn)性畫面語言是溫情的影視語言

      表現(xiàn)性畫面語言的主要實施路徑是利用畫面的色彩、影調(diào)、光效、造型等藝術(shù)形式,對構(gòu)圖進行藝術(shù)處理,通過隱喻、暗示的手法來表現(xiàn)主人翁的情緒,從而突出紀(jì)錄片主題思想,這也是作者真正想表達的內(nèi)容。

      例如,筆者拍攝的紀(jì)錄片《活著》,講述的是一位天生殘疾無手的農(nóng)村小孩,從被村里視為怪胎成長成為用腳寫書法的書法家的勵志故事。里面有一個村里宴席的情節(jié),村民和殘疾書法家搭肩聊天的鏡頭,這個細節(jié)已經(jīng)可以說明村民已經(jīng)接受他,當(dāng)他是普通人來對待,進而表現(xiàn)故事關(guān)鍵要點或者主角的內(nèi)心變化。畫面語言可以很好地傳遞片子的信息,借此來傳達片子的主旨思想。為了更進一步提升紀(jì)錄片的審美情趣,必須對畫面語言進行合理的利用,借助畫面表現(xiàn)特定的環(huán)境、重要的情感和一些隱含的意義,引導(dǎo)欣賞者進行思考,帶給觀看者全方位的視覺沖擊。

      參考文獻:

      [1] 秦啟先.試論畫面語言在電視紀(jì)錄片中的作用[J].中國傳媒科技,2013(06):50-51.

      [2] 荊桂英.電視政論片《百年潮·中國夢》的審美價值[J].短篇小說(原創(chuàng)版),2015(27):47-49.

      [3] 王中棟.《舌尖上的中國》的成功之道及對中國電視紀(jì)錄片的啟示[J].濰坊工程職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2014(05):98-100.

      [4] (美)伯納德著.《紀(jì)錄片也要講故事》.世界圖書出版公司.

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