閱讀文學(xué)名著須走進(jìn)作者的內(nèi)心世界

武子越

隨著新課程改革的進(jìn)行，閱讀，尤其是文學(xué)名著的閱讀，越來越成為高中生學(xué)習(xí)的重要部分。如果僅僅是浮光掠影地粗讀，或者僅僅是處于高考的需要進(jìn)行功利性閱讀，那么這種閱讀是沒有什么意義的。筆者以為，閱讀文學(xué)名著，必須要走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，如此才可以實現(xiàn)真正的閱讀，才能夠享受到閱讀的樂趣。下面結(jié)合兩部名著（節(jié)選）談一下溝通作者內(nèi)心世界的途徑和方法。

《假如給我三天光明》是海倫·凱勒的一篇著名散文。如果不能走進(jìn)作者的內(nèi)心世界，就不可能全面理解文章的主旨和作者豐富的想象。

《假如給我三天光明》主要寫了作者在“由于某種奇跡”“可以睜眼看”世界的三天中的活動。文章既表現(xiàn)了作者對生活中美的追求，也表達(dá)了作者對人類生活的高度贊美。但如果僅僅把這些作為文章的主旨的話，那就未免太片面了。

作者為什么要設(shè)想“假如給我三天光明”呢？因為作者意識到“那些有視覺的人顯然看得很少。對于世界上充盈的五顏六色、千姿百態(tài)萬花筒般的景象，他們認(rèn)為是理所當(dāng)然的”?！霸诠饷鞯氖澜缰?，視覺這一天賦才能，竟只被作為一種便利，而不是豐富生活的手段”。作者為此感到“可惜”，想通過自己的“設(shè)想”來證明擁有光明的愉悅和幸福，并勸誡人們珍惜這種幸福，這就是文章的主旨所在。

在文章的結(jié)尾部分，作者寫到：“（看得見的人們）充分利用每一個感官，通過自然給予你的種種接觸手段，為世界向你顯示的所有愉快而美好的細(xì)節(jié)而自豪吧！”由眼睛而感官，由視覺而感覺，由“光明”而“所有愉快而美好的細(xì)節(jié)”，這種漸次擴(kuò)展的期望是對文章主題的升華。而五官二殘的海倫·凱勒能夠如此真誠地勸誡一切正常的人們，可見她的博愛和胸襟，這一點可以看作對本文主旨的補充。

海倫·凱勒自幼兩耳失聰，雙目失明，生活在黑暗與寂靜中，對聲音、色彩全無記憶和感覺，因此文章中所寫的情景全憑想象而來——這一點毋庸置疑。但我們也不應(yīng)該因此把本文看成是“一個失去視力的作家的可憐的幻想”，而應(yīng)該對作者的想象作正確的解讀。

文學(xué)層面上的想象從外觀到意義都要達(dá)到一個新的境界，而本文所寫到的人和事物，基本上都是海倫·凱勒作為一個盲人已經(jīng)深切地感受到的，換言之，雖然文中的海倫·凱勒“有”了視力，但其感受卻跟盲中一致；或者說海倫·凱勒并沒有真正走進(jìn)文學(xué)意義上的想象狀態(tài)。

實際上，作者的想象主要表現(xiàn)在兩個方面：一是設(shè)想自己可以有三天光明，二是想象與“有視力的人們”對話；尤其是后者，可以看作本文最大的想象。作者在行文中總有一個預(yù)設(shè)的“聽眾”在聽她娓娓道來，而且多次轉(zhuǎn)換人稱，用“你們有視覺的人們”“你們有視覺的許多人”“你們看得見的人”之類的稱呼將對話者直接拉到作者跟前。這樣作者的思索在“你們有視力的人”在場的前提下就更顯示出其勸誡意義。

《安妮日記》是德籍猶太人安妮·弗蘭克在遇難前兩年藏身密室時的生活和情感的記載。

作者選擇這些內(nèi)容來寫，反映了其在特定思想情感支配下對所接受信息的取舍。因此，要學(xué)習(xí)（節(jié)選的）這篇文章，就要通過分析它表面顯示出來的事件或感想，進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，解讀作者的心靈和思想。

《安妮日記》選的9則日記，除了第一則是有關(guān)日記本身的交代以外，其余8則或敘述事實，或抒發(fā)感想，都真實地記錄了那個特定背景下與安妮有關(guān)的歷史片段。具體地說：

1942年10月9日，寫“喪氣的消息”：大批猶太人被送到集中營，受到非人的虐待，有的被“謀殺”；許多無辜的市民被當(dāng)作“人質(zhì)”處死。作者感覺到恐怖，并思考為什么作為德國人卻被拿掉了德國國籍。

1943年1月13日，寫外面“可怕”的局面：人們妻離子散，飛機不斷轟炸，無數(shù)人因為戰(zhàn)爭而送命。作者感覺戰(zhàn)爭的“結(jié)局還不知在哪兒”。

1943年7月26日，寫兩次空襲的情景和期間人們受到的驚嚇，還寫了墨索里尼下臺的消息。我在極度恐懼之后，感覺到了戰(zhàn)爭結(jié)束的希望。

1943年10月29日，寫作者在密室里的焦躁和苦悶，感覺星期天是她心中真正悲慘的時候。

1943年11月8日，寫作者對8個人處境的感受和對自由的渴望。

1944年3月29日，寫廣播中的消息：戰(zhàn)后要收集與這場戰(zhàn)爭有關(guān)的書信和日記。但作者覺得，即使人們看到了這些東西，也未必能理解戰(zhàn)爭帶給人們尤其是猶太人的災(zāi)難。

1944年5月3日，寫作者對戰(zhàn)爭的思考和當(dāng)“解放正在接近”的時候?qū)ψ约骸坝腥と松钡男判摹?/p>

1944年7月15日，寫作者在殘酷的現(xiàn)實面前對理想的執(zhí)著。

從以上內(nèi)容可以看出，《安妮日記》給我們記錄了這樣的一段歷史：從大處看，整個世界都在戰(zhàn)爭，空襲，殺戮，集中營，毒氣室，生命被踐踏，人民遭迫害；從小處看，一個十三四歲的花季少女，為了躲避納粹的迫害和殺戮，躲進(jìn)了密室，失去了自由，焦躁，苦悶，壓抑，痛苦不堪。而透過這些事件或感想，我們可以清晰地看到一個生活在戰(zhàn)爭黑暗中的少女的心跡：①對戰(zhàn)爭的思考——是種族迫害導(dǎo)致了這場戰(zhàn)爭，而搞起戰(zhàn)爭的并不只是政客和資本家。②對和平的希望——戰(zhàn)爭可能年底就要結(jié)束了，盡管不知道戰(zhàn)爭的“結(jié)局在哪兒”。③對自由的向往——“放我出去”，“打開來讓我們出去吧！”④對未來的信心——“從來不絕望”。⑤對理想的執(zhí)著——“我必須執(zhí)著我的理想”。

總之，《安妮日記》既是社會歷史的真實記錄，同時也是作者豐富的內(nèi)心世界的寫照。讀者只有走進(jìn)安妮的內(nèi)心世界，才可以真正理解她在那場戰(zhàn)爭中的心路歷程。

（作者單位：山東省廣饒縣第一中學(xué)）