賈磊

韓愈曾說(shuō)：“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”。同樣，語(yǔ)文教學(xué)本也應(yīng)以傳道授業(yè)為主。而不應(yīng)該把習(xí)句讀、識(shí)字音、掌握應(yīng)試技巧作為第一要?jiǎng)?wù)。語(yǔ)文教學(xué)是傳承中國(guó)文化的載體，但是現(xiàn)在的語(yǔ)文教學(xué)卻本末倒置。家長(zhǎng)老師對(duì)分?jǐn)?shù)的看重，學(xué)生對(duì)分?jǐn)?shù)的重視，已經(jīng)把語(yǔ)文教學(xué)推上了相反的道路。以致于學(xué)生由原來(lái)對(duì)語(yǔ)文課堂的喜愛(ài)，變成現(xiàn)在說(shuō)到語(yǔ)文便提不起興趣。語(yǔ)文課堂的確是需要改變了，發(fā)展語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)刻不容緩。

1 初中語(yǔ)文教學(xué)的初衷

《初級(jí)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》有明確表示“語(yǔ)文是重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分?！薄罢Z(yǔ)文教學(xué)對(duì)于弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和吸收人類的進(jìn)步文化，提高國(guó)民素質(zhì)具有重要意義”。

語(yǔ)文教學(xué)是傳承中國(guó)文化的載體，要以引導(dǎo)學(xué)生了解并弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為己任。語(yǔ)文課堂是學(xué)生了解自己民族文化的平臺(tái)，學(xué)生通過(guò)課上的學(xué)習(xí)，可以對(duì)自己國(guó)家的傳統(tǒng)文化有更多的認(rèn)識(shí)，從而建立文化自信、民族自信。所以，在教學(xué)過(guò)程中除了要讓學(xué)生會(huì)識(shí)漢字、會(huì)讀音、更要讓學(xué)生解意思、懂文化。而且要注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，讓學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)自己國(guó)家的文化感興趣。

2 初中語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀

雖然，國(guó)家已經(jīng)提出了素質(zhì)教育的呼吁，并著力改革考試制度、課程標(biāo)準(zhǔn)，以求能夠在全社會(huì)范圍內(nèi)，實(shí)施素質(zhì)教育。但是，應(yīng)試教育在很多學(xué)校、很多家長(zhǎng)心中仍占有極其重要的位置。初中想要升入理想高中，必須要分?jǐn)?shù)的保證，而重點(diǎn)高中是走入理想學(xué)校的前提。所以，在很多人的心中，分?jǐn)?shù)仍是他們的命根。

初中語(yǔ)文教學(xué)，在很大程度上仍存在為分?jǐn)?shù)而教育的現(xiàn)象。老師的課堂安排，有一大部分是應(yīng)試技巧的傳授。家長(zhǎng)只看重分?jǐn)?shù)，學(xué)生為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)。學(xué)生在分?jǐn)?shù)的重壓之下，對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)漸漸失去興趣。離開(kāi)學(xué)校，學(xué)生照樣什么都不知道，對(duì)于自己國(guó)家文化知之甚少。初中語(yǔ)文教學(xué)也已經(jīng)離最初的目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。

所以，要讓語(yǔ)文教學(xué)回歸正途，必須在一定程度上對(duì)原來(lái)的教學(xué)方法進(jìn)行改革，在教學(xué)過(guò)程中要注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，還要注意讓學(xué)生了解并熱愛(ài)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3 發(fā)展初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)

綜上所述，發(fā)展初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)刻不容緩，教師要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正教給學(xué)生，要讓學(xué)生熱愛(ài)語(yǔ)文學(xué)科。

3.1備課中體現(xiàn)創(chuàng)新思維

一堂課真正的開(kāi)始其實(shí)是備課，備課是教師課堂思維的集中體現(xiàn)。所以，教學(xué)創(chuàng)新要從備課創(chuàng)新開(kāi)始。

教師在備課時(shí)就要調(diào)整思路。由原來(lái)對(duì)讀音、斷句、字詞意思的過(guò)多關(guān)注，調(diào)整為在了解基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，理解文章中所傳遞出來(lái)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。教學(xué)還要由原來(lái)教師教、學(xué)生被迫接受的過(guò)程，改變?yōu)樽寣W(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、吸收的過(guò)程。所以，教師在備課時(shí)，就要注意調(diào)整對(duì)知識(shí)結(jié)構(gòu)的架構(gòu)，和對(duì)課堂活動(dòng)的開(kāi)展。要注意課外知識(shí)的滲入，讓學(xué)生由點(diǎn)帶面，更為全面的了解文章的內(nèi)涵。還要要注意在課堂上多設(shè)問(wèn)題，問(wèn)題要思路清晰，要能夠環(huán)環(huán)相扣，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)問(wèn)題去學(xué)習(xí)。教師的備課量在原來(lái)的基礎(chǔ)上要更大更細(xì)，向更有利于學(xué)生發(fā)展的方向努力。

3.2創(chuàng)新導(dǎo)入

導(dǎo)入作為教學(xué)的第一步，可以說(shuō)是至關(guān)重要，古人講究“鳳頭”，優(yōu)秀的導(dǎo)入可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，并能夠很快的將學(xué)生的興趣吸引到課堂上來(lái)。

導(dǎo)入創(chuàng)新的方法就有很多，像是情景導(dǎo)入、情感導(dǎo)入、設(shè)疑導(dǎo)入、比較導(dǎo)入，以此來(lái)吸引學(xué)生的興趣。例如：老舍先生的《濟(jì)南的冬天》，我們就可以用當(dāng)下比較火的北方的冬天和南方冬天作比較導(dǎo)入。北方冬天著實(shí)很冷，但是在暖氣屋里又能感到很溫暖。南方的冬天溫度看上去不算低，可是空氣濕冷，室內(nèi)也沒(méi)有暖氣，所以也很是受罪。并由此引出老舍先生對(duì)北國(guó)冬天的看法。由此導(dǎo)入，既能夠引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也能引發(fā)學(xué)生的思考。

3.3開(kāi)展學(xué)生活動(dòng)

初中新課程標(biāo)準(zhǔn)明確要求，要把課堂由原來(lái)教師教，變成現(xiàn)在學(xué)生學(xué)的學(xué)堂，要讓學(xué)生充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。所以課堂上要多開(kāi)展一些學(xué)生活動(dòng)，讓學(xué)生在自己動(dòng)手、動(dòng)腦的過(guò)程中，學(xué)到知識(shí)、了解文化。例如學(xué)習(xí)枯燥的文言文，像在學(xué)習(xí)《陳涉世家》時(shí)，可以讓學(xué)生去體會(huì)當(dāng)時(shí)社會(huì)背景，并查找關(guān)于人物性格的資料。在上課時(shí)，讓學(xué)生分角色扮演，演繹課文的重點(diǎn)內(nèi)容。再如，學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)，可以讓學(xué)生先聽(tīng)詩(shī)歌范讀，注意情感。并要求學(xué)生在體會(huì)情感的基礎(chǔ)上進(jìn)行朗讀，以達(dá)到讓學(xué)生更好理解詩(shī)歌內(nèi)涵的作用。

在學(xué)生活動(dòng)的開(kāi)展過(guò)程中，要注意培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、分析概括能力、總結(jié)歸納能力，并讓學(xué)生做課堂的主人，讓學(xué)生真正愛(ài)上語(yǔ)文課堂。

3.4拓展知識(shí)，完成文化載體的使命

初中語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新還體現(xiàn)在，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，開(kāi)拓學(xué)生視野上。教師在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中，也要注意拓展一些課外知識(shí)，讓學(xué)生對(duì)文化多接觸、多了解。并且能夠引導(dǎo)學(xué)生傳承弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如：可以在學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，加入中國(guó)古典文化的介紹。像是對(duì)春節(jié)貼對(duì)聯(lián)知識(shí)的介紹、中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的了解、儒家禮儀的滲入。讓學(xué)生逐步深入，熱愛(ài)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。再如，也可以給學(xué)生布置課下的閱讀作業(yè)，讓學(xué)生對(duì)我國(guó)經(jīng)典文學(xué)進(jìn)行閱讀，并在課上留出相應(yīng)的時(shí)間，讓學(xué)生去交流、探討。

初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)，簡(jiǎn)而言之，就是由原來(lái)“滿堂灌”，變成以學(xué)生為主體，引導(dǎo)學(xué)生思考的教育方式。由原來(lái)教學(xué)以字詞、讀音為主，轉(zhuǎn)到現(xiàn)在在教授學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，能夠引導(dǎo)學(xué)生，理解文章中所包涵的深層含義，理解文章中傳遞出來(lái)的文化傳承。

初中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該適應(yīng)社會(huì)的快速發(fā)展，改變傳統(tǒng)模式中不足的地方，符合新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，更為重要的是，適應(yīng)并引導(dǎo)學(xué)生的思維轉(zhuǎn)換。所以，初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)是為適應(yīng)時(shí)代要求提出的，更為準(zhǔn)確的說(shuō)，它是在人們意識(shí)到傳統(tǒng)文化重要性的大背景下應(yīng)運(yùn)而生的。

（作者單位：河北省邢臺(tái)市任縣邢家灣鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)）