摘 要：中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期社會(huì)主要矛盾，在根本講的是需要和供給之間的矛盾關(guān)系。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的核心內(nèi)容是人民需求的變化，具體體現(xiàn)是發(fā)展不平衡不充分。在“變”與“不變”的統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化。

關(guān)鍵詞：主要矛盾；需求；發(fā)展；國(guó)情

黨的十九大把脈時(shí)代問(wèn)題，對(duì)當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主要矛盾作出新的重大判斷：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。這是我們黨對(duì)當(dāng)今中國(guó)社會(huì)發(fā)展階段性特征的科學(xué)判斷，成為黨和國(guó)家制定新時(shí)代大政方針與安排全局工作的重要依據(jù)。事關(guān)對(duì)我國(guó)基本國(guó)情的正確認(rèn)識(shí)和把握，事關(guān)科學(xué)制定黨和國(guó)家大政方針、長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。我們必須深入學(xué)習(xí)，準(zhǔn)確理解把握。

一、比較轉(zhuǎn)化前后表述，認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期社會(huì)主要矛盾

1981年召開(kāi)的黨的十一屆六中全會(huì)總結(jié)和研究了過(guò)去30多年我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，通過(guò)的《歷史決議》對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾作了科學(xué)表述：“在社會(huì)主義改造基本完成以后，我國(guó)所要解決的主要矛盾，是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾?！?/p>

2017年召開(kāi)的黨的十九大研究和分析判我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的階段性特征，十九大報(bào)告指出“人民的美好生活需要日益廣泛，不僅對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求，而且在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)”“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”。

對(duì)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化前后的表述進(jìn)行比較，我們得出以下兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)：

其一，轉(zhuǎn)化前后的主要矛盾具有共性，即在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，社會(huì)主要矛盾在根本講的是需要和供給之間的矛盾關(guān)系，是圍繞需要和供給之間的矛盾關(guān)系變化來(lái)確定的。

其二，轉(zhuǎn)化前后的主要矛盾具有個(gè)性，即轉(zhuǎn)化前的主要矛盾的兩個(gè)方面供給側(cè)和需求側(cè)都是低水平的，需求側(cè)是低水平的物質(zhì)文化需要，是解決溫飽的物質(zhì)文化需要，供給側(cè)是絕對(duì)落后的社會(huì)生產(chǎn)，生產(chǎn)難以滿足或不能完全滿足人民最基本的生活資料。轉(zhuǎn)化后的主要矛盾的兩個(gè)方面供給側(cè)和需求側(cè)都是高水平的，需求側(cè)是人民的美好生活需要，供給側(cè)是不平衡不充分的發(fā)展。

二、感知人民需求變化，掌握新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的核心內(nèi)容

當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中出現(xiàn)的階段性特征。習(xí)近平同志指出：“人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化多層次，多方面的特點(diǎn)，期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。”

在總體生產(chǎn)力水平較高的今天，人們不再滿足于消費(fèi)的數(shù)量，而是在數(shù)量的基礎(chǔ)上更加注重消費(fèi)的品質(zhì)。比如，過(guò)去人們吃飽飯就可以了，現(xiàn)在吃飽飯已不是問(wèn)題，而是希望吃得更精細(xì)、更健康、更營(yíng)養(yǎng)。人們已從追求數(shù)量到追求品質(zhì)。

2017年，在人民網(wǎng)就群眾最關(guān)心的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，得票率最高的前八名分別為反腐倡廉、社會(huì)保障、醫(yī)療改革、結(jié)業(yè)收入、教育公平、環(huán)境保護(hù)、住房改革、依法治國(guó)。這表明，除了滿足衣食住行外，人們還希望更多地參與社會(huì)公共事務(wù)，更多地為推進(jìn)社會(huì)公平與正義貢獻(xiàn)力量，也更加看重社會(huì)安全和環(huán)境保護(hù)，這是一種更高層次的需求?！拔镔|(zhì)文化生活需要”這句話已經(jīng)無(wú)法全面表達(dá)人民的全部需求。人們對(duì)民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的需求日益增長(zhǎng)。

三、正視發(fā)展不平衡不充分，明確新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的具體體現(xiàn)

發(fā)展不平衡，主要指各區(qū)域各領(lǐng)域各方面發(fā)展不平衡，制約了全國(guó)發(fā)展水平提升。發(fā)展不充分，主要指一些地區(qū)、一些領(lǐng)域、一些方面還存在發(fā)展不足的問(wèn)題。

當(dāng)前，低端供給過(guò)剩，高端供給的不夠充分，形成高端需求增長(zhǎng)與供給不足的不平衡。如有些居民需要的產(chǎn)品，還要通過(guò)進(jìn)口或到國(guó)外購(gòu)買(mǎi)，從婦女用的高級(jí)化妝品和嬰兒用品，從奢侈品到電飯煲、馬桶蓋。

經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年的發(fā)展，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)取得跨越式發(fā)展，然而，創(chuàng)新能力需要加強(qiáng)，民生領(lǐng)域還有不少短板，人民的需求在部分產(chǎn)品與服務(wù)領(lǐng)域不能得到充分的滿足，等等。

四、牢記兩個(gè)必須，在“變”與“不變”的統(tǒng)一中認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化

社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化是制定黨和國(guó)家大政方針、長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略的重要依據(jù)。關(guān)于主要矛盾的轉(zhuǎn)化，必須有清醒的認(rèn)識(shí)，牢記兩個(gè)必須：

其一，必須認(rèn)識(shí)到“一個(gè)變”，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化

我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化，意味著中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出新的階段性特征，要針對(duì)社會(huì)主要矛盾的新變化提出新的思路、新的戰(zhàn)略、新的舉措，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，更好滿足人民多方面日益增長(zhǎng)的需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

其二，必須認(rèn)識(shí)到“兩個(gè)不變”，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化，沒(méi)有改變我國(guó)對(duì)社會(huì)主義所處歷史階段的判斷，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。

我國(guó)的社會(huì)主義脫胎于半殖民地半封建社會(huì)，必須在社會(huì)主義條件下實(shí)現(xiàn)許多別的國(guó)家在資本主義條件下完成的工業(yè)化和現(xiàn)代化。只要這個(gè)任務(wù)沒(méi)有完成，社會(huì)主義初級(jí)階段就沒(méi)有結(jié)束，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位就不會(huì)改變。

“兩個(gè)不變”“一個(gè)變”是統(tǒng)一的。我們要深入理解社會(huì)主義初級(jí)階段社會(huì)主要矛盾的新變化，牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情。

重視社會(huì)主要矛盾的變化，深化改革，貫徹新發(fā)展的理念，探尋解決不平衡不充分的途徑，是時(shí)代賦予我們的歷史使命，任重道遠(yuǎn)，需要責(zé)任擔(dān)當(dāng)！

參考文獻(xiàn)

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[2]《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》高等教育出版社（2018年版）

[3]《黨的十九大報(bào)告學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問(wèn)》黨建讀物出版社、學(xué)習(xí)出版社 2017年版

作者簡(jiǎn)介：

孫桂秋，（1962-），女，秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院教授

（作者單位：秦皇島職業(yè)技術(shù)學(xué)院）