王園園

摘 要：隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型需要，許多農(nóng)村的青壯年到大城市尋求發(fā)展。隨之而來(lái)的問(wèn)題就是他們的子女由他們的父輩監(jiān)管，造成了隔代教育的現(xiàn)象發(fā)生。因此本文對(duì)農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題展開(kāi)討論，呼吁社會(huì)各界重視留守兒童問(wèn)題，為關(guān)注這一話題的人們提供參考。

關(guān)鍵詞：留守兒童 隔代教育 農(nóng)村

隨著我國(guó)的城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的農(nóng)民工涌入城市，于是產(chǎn)生了大量的留守兒童。這些兒童雖然沒(méi)有物質(zhì)上的苦惱，但是在成長(zhǎng)過(guò)程中，沒(méi)有來(lái)自父母的愛(ài)與教育。而祖輩因?yàn)槲幕^念和素質(zhì)水平等問(wèn)題對(duì)兒童各個(gè)方面都會(huì)產(chǎn)生不同程度的影響，因此研究農(nóng)村隔代教育的弊端和應(yīng)對(duì)措施是非常有必要的。

一、農(nóng)村隔代教育的現(xiàn)實(shí)情況

隔代教育指的是由父輩或父輩以上的親屬對(duì)其子女進(jìn)行撫養(yǎng)教育，造成這一現(xiàn)象的主要原因就是人口的流動(dòng)問(wèn)題和城市的生活教育壁壘。近年來(lái)，我國(guó)的城市工業(yè)化發(fā)展迅速，大量農(nóng)民工流入城市尋求發(fā)展，進(jìn)一步加大農(nóng)村留守兒童數(shù)量的可能性。與此同時(shí)，因城市戶籍制度的影響，不少學(xué)校沒(méi)有如此龐大的教學(xué)條件，因此學(xué)校只能選出一部分優(yōu)秀的孩子作為生源。而處于社會(huì)底層的農(nóng)民工沒(méi)有條件打破城市教育壁壘的能力，最終導(dǎo)致農(nóng)村留守兒童問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重[1]。

二、農(nóng)村留守兒童的教育弊端

在我國(guó)的大部分農(nóng)村中，擔(dān)任留守兒童教育的祖輩一般受教育程度比較低，甚至有些老人是文盲或半文盲。老人教育孩子的知識(shí)文化上面有些心有余而力不足。而祖輩與兒童之間存在巨大的年齡差異，老人的教育方式與成長(zhǎng)背景與當(dāng)代兒童有著天然的區(qū)別，無(wú)論對(duì)兒童的人格塑造還是心理健康都是極其不利的。此外，由于是隔代教育，不少老人過(guò)分寵溺孩子，認(rèn)為孩子還小不論什么錯(cuò)事可以原諒，并縱容孩子學(xué)習(xí)上的一切過(guò)失。不僅不會(huì)配合學(xué)校的工作，還會(huì)對(duì)孩子素質(zhì)教育起到反作用，對(duì)學(xué)校的想相關(guān)管理措施不予理解，為學(xué)習(xí)及其教師帶來(lái)不小的麻煩。對(duì)孩子教育文化思想產(chǎn)生極大的不良影響。而對(duì)于年齡較大的祖輩，情況就更加不容樂(lè)觀了，不僅要照顧好孩子，還需要為生活左右奔波。由于老人的年齡逐年加大，身體狀況也跟著逐年降低，對(duì)于孩子的教育生活工作顯得比較乏力。使孩子較早承擔(dān)家庭義務(wù)，沒(méi)有精力放到學(xué)習(xí)中去。

三、隔代教育的家庭有關(guān)措施

1.祖輩教育要恩威并重。由于孩子的年齡還小，并沒(méi)有成熟的思想觀念。如果在家庭教育中沒(méi)有正確的教育指導(dǎo)，孩子就會(huì)從小養(yǎng)成許多不良習(xí)慣。而現(xiàn)實(shí)的許多老人都是經(jīng)歷過(guò)窮苦日子的人，對(duì)于如今的高質(zhì)量水平生活，不少老人都會(huì)產(chǎn)生“補(bǔ)償心理”。因此對(duì)孩子總是百依百順。針對(duì)這種教育弊端最有效的方法，就是讓老人消除“補(bǔ)償心里”并重視兒童素質(zhì)化教育。而老人的思想固化嚴(yán)重，不利于調(diào)整相應(yīng)的思想觀念。通常情況下，都是孩子的家長(zhǎng)出面，經(jīng)常性的與老人溝通，并利用舉例、講事實(shí)等辦法說(shuō)明管理孩子的重要性。使老人認(rèn)識(shí)到溺愛(ài)會(huì)對(duì)孩子造成不良影響。并對(duì)孩子恩威并重，進(jìn)而改善孩子的不良生活習(xí)慣與學(xué)習(xí)習(xí)慣。

2.樹(shù)立祖輩良好的精神面貌。兒童時(shí)期是養(yǎng)成良好道德行為的重要時(shí)期，孩子對(duì)好和壞并沒(méi)有特別明確的區(qū)分，他們的行為習(xí)慣都是來(lái)自他們生活周邊的人。因此想要使兒童有一個(gè)良好的道德品行，就需要對(duì)祖輩的精神面貌有高品質(zhì)的要求。對(duì)此孩子從小就生活在家風(fēng)端正的環(huán)境里，對(duì)孩子以后的人身品行都有一定的正面影響。

3.父母要與孩子經(jīng)常聯(lián)系。對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，父母才是他們最親的人。所以家長(zhǎng)在外出的同時(shí)，不要忘記家中的孩子，要時(shí)常與孩子交流。通過(guò)電話、微信等現(xiàn)代通訊設(shè)施經(jīng)常性地取得孩子的生活狀態(tài)。尤其是祖輩已經(jīng)年老體衰，對(duì)于孩子的學(xué)習(xí)生活更不可能照顧周全。作為家長(zhǎng)有權(quán)與老師和監(jiān)護(hù)人常取得聯(lián)系，第一時(shí)間取得家里的相關(guān)動(dòng)態(tài)，并根據(jù)實(shí)際需要采取必要措施。據(jù)調(diào)查，在我國(guó)每年有33%左右的農(nóng)民工不與自己的孩子保持聯(lián)系。特別是近幾年，不少農(nóng)名工出現(xiàn)了過(guò)年不回家的情況。因?yàn)榻鼛啄?，人們的生活水品有所提高，城里的工作人員不愿意錯(cuò)過(guò)與家人團(tuán)聚時(shí)光，因此過(guò)年期間工作相對(duì)平時(shí)好找許多，工資也比平時(shí)高幾倍，所以一部分農(nóng)民工寧愿放棄與家人團(tuán)聚的時(shí)光，也要留在城中多賺些錢。以便于今后可以為孩子和自己提供更加豐富的物質(zhì)條件。

四、隔代教育的社會(huì)有關(guān)措施

為了解決徹底解決留守兒童問(wèn)題，就需要找出問(wèn)題的根源。留守兒童最主要的問(wèn)題不是老人知識(shí)的匱乏，也不是學(xué)校教學(xué)體制的不完善，最基本的問(wèn)題就是父母不能與孩子生活在一起。因此只要消除孩子與父母之間的距離問(wèn)題，那么隔代教育的問(wèn)題就迎刃而解了。針對(duì)以上問(wèn)題提出簡(jiǎn)單兩點(diǎn)說(shuō)明：

1.取消城市戶籍制度。由于農(nóng)民工的生活條件一般比較辛苦，帶孩子出門打工的可能性不大。而城市中高昂的學(xué)費(fèi)也讓農(nóng)民工的子女望而卻步。要解決這些問(wèn)題最直觀的辦法就是取消城市的戶籍制度，徹底取消二元化城市建設(shè)體制，讓農(nóng)民工能真正融入城市，成為城市中生活的一員[2]。只有這樣才能讓農(nóng)民工的子女跟著父母到城里生活。進(jìn)而到城中的學(xué)校生活。目前來(lái)看，可喜的是，有些的城市已經(jīng)做出相關(guān)舉措，在農(nóng)民工居住密集的地方加緊建設(shè)農(nóng)民工學(xué)校，以此來(lái)為日益增多的農(nóng)民工子弟提供優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)。

2.大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。農(nóng)民工到城里工作的最根本原因就是他們?nèi)鄙俳?jīng)濟(jì)來(lái)源。如果能在村鎮(zhèn)附近建立同樣的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，相信不少農(nóng)民工不會(huì)跑到城市尋求發(fā)展。而解決村鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)最有效的辦法就是大力發(fā)展特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。在推動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的同時(shí)，還可以吸收大量勞動(dòng)力，并吸引外資建設(shè)當(dāng)?shù)仄髽I(yè)。這樣農(nóng)民工就不會(huì)與自己的孩子分居兩地，隔代教育的問(wèn)題也就迎刃而解了。

總結(jié)：總而言之，想要徹底解決農(nóng)村隔代教育這一難題，還需要在社會(huì)的相關(guān)制度下，盡可能地消除父母與子女間的距離。而在此基礎(chǔ)上，家庭之間也應(yīng)該為此多出努力，父輩和祖輩應(yīng)經(jīng)常取得聯(lián)系，時(shí)刻關(guān)注留守兒童的生活動(dòng)向，為留守兒童建立高質(zhì)量的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。

參考文獻(xiàn)

[1]張敏.農(nóng)村留守兒童隔代教育的弊端與對(duì)策[J].科學(xué)咨詢（科技·管理），2015（05）：116.

[2]江勝名，常小美.農(nóng)村留守兒童的教育問(wèn)題研究[J].才智，2009（18）：133.