周敏

摘要：“良好的開(kāi)端是成功的一半”，新課導(dǎo)入是課堂教學(xué)的第一個(gè)基本環(huán)節(jié)，一線教師應(yīng)熟練掌握課堂導(dǎo)入藝術(shù)。在日常教學(xué)中，教師要注重基于教學(xué)實(shí)踐積極探索和總結(jié)有效的課堂導(dǎo)入方法，以期提升新課導(dǎo)入效果，為課堂教學(xué)的有效性提供保障。本文簡(jiǎn)要探討了三種比較重要的初中道德與法治課程的新課導(dǎo)入方法，即分組討論導(dǎo)入，現(xiàn)場(chǎng)小品導(dǎo)入，聯(lián)系生活導(dǎo)入。

關(guān)鍵詞：初中;道德與法治;新課導(dǎo)入;教學(xué)心得

“良好的開(kāi)端是成功的一半”，新課導(dǎo)入是課堂教學(xué)的開(kāi)端，精彩而有效的導(dǎo)入不僅能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和課堂積極性，促使其以較高的能動(dòng)性投入到課堂學(xué)習(xí)狀態(tài)，還能在一定程度上為新知識(shí)的學(xué)習(xí)和理念作出鋪墊。一線教師應(yīng)熟練掌握課堂導(dǎo)入藝術(shù)，以下結(jié)合筆者的教學(xué)實(shí)踐與體會(huì)探討幾種初中道德與法治課程的新課導(dǎo)入方法，希望對(duì)一線教師有所助益。

一、分組討論導(dǎo)入

初中道德與法治課程的很多內(nèi)容話題性和討論性較強(qiáng)，尤其是與學(xué)生切身相關(guān)并且對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)比較感興趣的內(nèi)容。基于這樣的基本特征，教師就可先拋出一個(gè)與課程內(nèi)容相關(guān)并且能夠引發(fā)學(xué)生興趣的話題，讓學(xué)生分成正反兩種觀點(diǎn)加以討論，然后教師總結(jié)，順勢(shì)引出新課。例如在學(xué)習(xí)青春的心弦一課時(shí)，教師首先問(wèn)學(xué)生：“有的初中規(guī)定，禁止男生和女生作伴上下學(xué)、課堂上討論問(wèn)題、在體育課上在一起做活動(dòng)。這樣的規(guī)定合理嗎？大家是否認(rèn)可？理由是什么？”然后根據(jù)學(xué)生的回答將學(xué)生分為“認(rèn)可”和“不認(rèn)可”兩組，雙方討論交流。最后教師總結(jié)：“聽(tīng)了大家的討論，認(rèn)可和不認(rèn)可都有一定理由，就讓我們來(lái)通過(guò)本課的學(xué)習(xí)來(lái)確定最終答案吧。相信大家學(xué)可本節(jié)知識(shí)，就能夠?qū)@個(gè)問(wèn)題有一個(gè)全面客觀而清晰的看法……”這樣就很自然地導(dǎo)入了新課，而學(xué)生討論中也已進(jìn)行了較充分的思維“預(yù)熱”并對(duì)本課話題形成了一定認(rèn)知，這寫因素對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)本課知識(shí)都很有益處。

二、現(xiàn)場(chǎng)小品導(dǎo)入

以現(xiàn)場(chǎng)小品為載體進(jìn)行課堂導(dǎo)入，這種方式在其他學(xué)科的課堂教學(xué)中并不常見(jiàn)，但對(duì)于道德與法治課程來(lái)說(shuō)，現(xiàn)場(chǎng)小品導(dǎo)入同樣是一種比較重要的導(dǎo)入方式。因?yàn)樵撻T課程具有其他一些課程所不具備的思想性和教導(dǎo)性強(qiáng)的特點(diǎn)，讓學(xué)生通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)小品的方式來(lái)模擬具體情境，有利于學(xué)生在直觀的感性認(rèn)知中更好地理解知識(shí)內(nèi)涵，此外，道德與法治并不像一些教師認(rèn)為的那樣，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較鼓噪無(wú)味，恰恰相反，只要教師引導(dǎo)得當(dāng)，它更加富有探究性和生動(dòng)活潑的特點(diǎn)，因此在導(dǎo)入新課時(shí)可以結(jié)合課程內(nèi)容的特點(diǎn)設(shè)置一些簡(jiǎn)單的現(xiàn)場(chǎng)小品，一方面增添課堂豐富性，激發(fā)學(xué)生的課堂興趣和積極性，另一方面啟迪學(xué)生的思維同時(shí)強(qiáng)化其知識(shí)應(yīng)用意識(shí)。例如在學(xué)習(xí)社會(huì)生活講道德一課時(shí)，教師可創(chuàng)設(shè)如下小品情境：

情境一：上課鈴響，學(xué)生甲和學(xué)生乙同時(shí)急匆匆地趕往教師，兩人擠在一起誰(shuí)也沒(méi)進(jìn)去。學(xué)生甲說(shuō)：“你眼睛有問(wèn)題啊？看不到我正進(jìn)教師嗎？搶什么搶？”學(xué)生乙說(shuō)：“你才眼睛瞎呢？明明是我先進(jìn)，是你硬要搶……”兩人互不相讓結(jié)果連老師都被堵在門口……

情境二：上課鈴響，學(xué)生甲和學(xué)生乙同時(shí)急匆匆地趕往教師，兩人擠在一起誰(shuí)也沒(méi)進(jìn)去。學(xué)生甲說(shuō)：“不好意思，我太著急了，你先進(jìn)你先進(jìn)。”學(xué)生乙說(shuō)：“對(duì)不起對(duì)不起，我應(yīng)該停下等一等的，你先你先?！眮?lái)到門口的老師見(jiàn)到兩人的情形，笑著表?yè)P(yáng)，三種依次走進(jìn)教師……

通過(guò)這樣兩個(gè)情境的對(duì)比，學(xué)生自然就懂了文明禮讓的重要性，而以小品形式現(xiàn)場(chǎng)表演出來(lái)，往往能夠引得學(xué)生們哈哈大小，從而活躍了課堂氣氛。這就達(dá)到了較好的導(dǎo)入效果。

三、聯(lián)系生活導(dǎo)入

道德與法治與學(xué)生的日常實(shí)際生活有著廣泛和緊密的聯(lián)系，也就是說(shuō)可以利用書(shū)本上的知識(shí)解釋很多生活中的常見(jiàn)現(xiàn)象，或是解決一些不太的復(fù)雜的問(wèn)題。而通過(guò)聯(lián)系實(shí)際生活來(lái)進(jìn)行課堂導(dǎo)入，同樣有著自身的優(yōu)勢(shì)并能夠起到良好的效果。例如，在學(xué)習(xí)“珍愛(ài)生命”一課時(shí)，筆者首先通過(guò)多媒體屏幕直觀地呈現(xiàn)了三個(gè)生活化情境，分別是有的同學(xué)踐踏校園操場(chǎng)的草坪、攀折花壇中的花朵;學(xué)校一個(gè)隱蔽的角落里正在發(fā)生校園暴力事件;一位拄者拐杖的老人在公路上的車流中駐足。這三個(gè)情境就都是貼近生活的，大體上學(xué)生對(duì)之都有一定了解。每呈現(xiàn)一個(gè)情境，讓學(xué)生談?wù)勛约旱南敕?，并回答：“如果你在生活中遇上這種情況，你會(huì)怎么半？”在學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)后，讓學(xué)生進(jìn)一步思考并討論：“我們應(yīng)該怎么與自然界的其他生命相處？”在學(xué)生回答的基礎(chǔ)上加以強(qiáng)調(diào)，使學(xué)生明白，我們不僅要愛(ài)自己，還要學(xué)會(huì)愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)自然、愛(ài)一切有生命的生物。實(shí)踐證明，通過(guò)創(chuàng)設(shè)這種生活化的情境來(lái)進(jìn)行課堂導(dǎo)入，不僅更易引發(fā)學(xué)生的思考興趣，還能促進(jìn)其對(duì)于知識(shí)的理解。

如上所述，本文簡(jiǎn)要探討了三種比較重要的初中道德與法治課程的新課導(dǎo)入方法，即分組討論導(dǎo)入，現(xiàn)場(chǎng)小品導(dǎo)入，聯(lián)系生活導(dǎo)入。在日常教學(xué)中，教師要注重基于教學(xué)實(shí)踐積極探索和總結(jié)有效的課堂導(dǎo)入方法，以期提升新課導(dǎo)入效果，為課堂教學(xué)的有效性提供保障。

參考文獻(xiàn)：

[1]丁麗. 初中道德與法治課堂運(yùn)用情景教學(xué)的實(shí)踐研究[J]. 新課程（中學(xué)）， 2017（5）.

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