張迪平

摘 要：古詩(shī)的語言凝煉含蓄，意境深邃，充分表現(xiàn)了漢語之美的多種形式。小學(xué)語文教材中選取的許多古詩(shī)立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，語言清新，趣味濃郁。在教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，品味古詩(shī)，剖析其語言，探析其趣味，以便更有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，吸取古詩(shī)營(yíng)養(yǎng)，探索古詩(shī)真諦，使學(xué)生充實(shí)起來，“靈秀”起來。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 古詩(shī) 教學(xué)

一、深入理解古詩(shī)學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)學(xué)生品讀古文字的語言美

品味語言，首先讀懂語句。古詩(shī)的語言有它自身的特點(diǎn)，如語句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩(shī)的障礙。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其疏通理解，教給古詩(shī)學(xué)法-分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩(shī)中的含義；二是按現(xiàn)代漢語規(guī)范進(jìn)行連序翻譯。古詩(shī)學(xué)法具體概括為七個(gè)字：擴(kuò)、留、補(bǔ)、換、調(diào)、嚼、考。

補(bǔ)：成份省略是古詩(shī)中常見的現(xiàn)象，碰到這種現(xiàn)象，只要把省略了的成份補(bǔ)起來，學(xué)生就會(huì)不講自通了。如：張繼的《楓橋夜泊》一詩(shī)中“江楓漁火對(duì)愁眠”這里就省略了主語誰，誰對(duì)愁眠這樣補(bǔ)上以后，學(xué)生就容易接受和理解了。

換：古今用法不同的詞語要更換。因?yàn)楣旁?shī)“古”，所以就有古今差異較大的字義、詞義和古今不同的語法現(xiàn)象。如“停車坐愛楓林晚”的“坐”，“死去元知萬事空”的“元”，“兒童急走追黃蝶”的“走”，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”，“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”的“衰”等，這些古今意思有別或讀音不同的字詞，學(xué)生容易望文生義，產(chǎn)生誤解，因此教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。

擴(kuò)：濃縮的詞語要“擴(kuò)”，就是把詩(shī)人本來高度濃縮了的語句加以擴(kuò)展，使詩(shī)句本來的意思明顯化、具體化。把詞意擴(kuò)展開來學(xué)生也就容易理解和接受了。

留：古今通用的詞語要保留。詩(shī)句中諸如時(shí)間、地點(diǎn)、人名等。這樣也便于保留詩(shī)文原意，更有利于學(xué)生理解、背誦。

調(diào)：就是調(diào)整句子的順序。講解古詩(shī)時(shí)，要把因?qū)φ?、協(xié)韻、平仄等而倒置了的語序按現(xiàn)代漢語的語言習(xí)慣重新調(diào)整，調(diào)整以后再解釋就容易多了。

嚼：就是咀嚼、品味，就是說我們?cè)谥v解古詩(shī)時(shí)，對(duì)于詩(shī)中一些關(guān)鍵的、傳神的或者有哲理的字、詞、句要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心地咀嚼、品味，從而把學(xué)生對(duì)于詩(shī)句的理解，引到更深一層。

考：古人寫詩(shī)常常引用典故，在講解時(shí)，對(duì)于詩(shī)句中所用的典故要給學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)摹翱甲C”，才能使學(xué)生弄清詩(shī)句的真正含義。如：王維的《九月九日憶山東兄弟》中“遍插茱萸少一人”一句，這里的“茱萸”，是古代的一種象征物，在講解時(shí)結(jié)合有關(guān)實(shí)例一說學(xué)生很快就懂了。

學(xué)生掌握了古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法后，就能按自己的理解展開想象，把古詩(shī)譯成生動(dòng)具體、有情有景、有詩(shī)有畫的短文，這樣不僅能發(fā)揮學(xué)生的主體性，還有助于幫助學(xué)生理解詩(shī)意。所以，在教學(xué)中教師要指導(dǎo)古詩(shī)學(xué)法，講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。另外教師還要注意點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用鞏固學(xué)法。

二、采用情境教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，使得學(xué)生領(lǐng)會(huì)意境美

1.運(yùn)用直觀形象。在古詩(shī)教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過運(yùn)用多媒體課件、圖片和音樂等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。學(xué)生通過這樣的親身體驗(yàn)，就容易理解詩(shī)意；

2.豐富情感想象。教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中的情節(jié)、場(chǎng)面。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生把語言、文字轉(zhuǎn)化為再現(xiàn)能力、想象能力，又幫助學(xué)生弄懂了詩(shī)意，感受古詩(shī)意境之美。

3.介紹作者背景。每一首古詩(shī)的作者都有他特定的生活背景和個(gè)人閱歷，學(xué)生了解了這些以后，就能把握作者作詩(shī)時(shí)的特殊心情去讀詩(shī)去想象。如教《游子吟》時(shí)，由于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與當(dāng)時(shí)環(huán)境相差甚遠(yuǎn)，可將《孟母三遷》的故事作補(bǔ)充，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)母親對(duì)兒子無微不至的關(guān)愛。值得一提的是，介紹背景只是古詩(shī)教學(xué)的前奏或插曲，因此，教師教學(xué)時(shí)一定要抓住重點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，不能為了滿足學(xué)生的好奇心而講得太多或面面俱到。

4.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩(shī)中，拉近距離，搭起入境橋梁。如袁枚的《所見》描繪的是騎牛高歌的牧童，忽然停歌靜立捕蟬的生活畫面，明白如話，淺顯易懂。教師可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己心情愉快時(shí)放聲高歌的情景和平時(shí)捕捉蜻蜓、蝴蝶等昆蟲時(shí)的體驗(yàn)，使他們腦子里呈現(xiàn)出詩(shī)中所描繪的畫面，感受到詩(shī)中的畫面美。

三、通過感情朗讀方式，讓學(xué)生體會(huì)古詩(shī)的音韻美

古人云：“讀書百遍，其義自見?！惫旁?shī)對(duì)仗工整，平仄有律，讀起來瑯瑯上口。古詩(shī)以它特具的音韻美和節(jié)奏美，最能激起學(xué)生朗讀的興趣。古詩(shī)的教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”，采用各種形式的讀，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀。

指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上要指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀。宋代萬岳說：“書不厭頻讀，詩(shī)須放淡吟?！敝挥凶寣W(xué)生反復(fù)吟誦，仔細(xì)品味，而不以背誦為滿足，才能使學(xué)生感受到古詩(shī)的語言美。

除掌握上述教學(xué)要點(diǎn)外，還應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：一是教學(xué)前要理解教材的編排意圖。有的課文兩首詩(shī)，要理解其編在一起的緣由；這篇古詩(shī)課文在本單元的作用，與古詩(shī)前后課文的聯(lián)系。二是把詩(shī)進(jìn)行歸類。如愛國(guó)詩(shī)、友情詩(shī)、邊塞詩(shī)、田園詩(shī)等。三是適當(dāng)安排改寫、仿寫訓(xùn)練。四讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，展開想象。進(jìn)行表演、繪畫、演唱，真正做到如臨其境、如見其人、如聞其聲的境地，而且使學(xué)生學(xué)中有趣，趣中有美，美中有物。

總之，小學(xué)古詩(shī)教學(xué)就要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師要放開自己，放開學(xué)生，讓學(xué)生自主探究，深切體會(huì)古詩(shī)的意境美、語言美、音韻美和形象美。

參考文獻(xiàn)

[1]鄭淑紅.關(guān)于小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的思考[J].教學(xué)月刊（小學(xué)版），2003（05）：18-19

[2]涂培源.在古詩(shī)教學(xué)中引導(dǎo)小學(xué)生展開想象[J].教育評(píng)論，2001（02）：68-69.