周琴燕

摘要：古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的精粹，經(jīng)過千百年的沉淀，流傳下來的能夠選入小學(xué)課本里的古詩更是精華中的精華，可謂字字珠璣。小學(xué)古詩詞的教學(xué)，對于小學(xué)生認(rèn)識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧，提高文化品位和審美情趣，培養(yǎng)熱愛祖國語言文字的情感，受到高尚情操與趣味的熏陶，發(fā)展個性，豐富學(xué)生的精神世界有著舉足輕重的意義。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;古詩詞教學(xué);語文教學(xué)

古詩詞是中國古代優(yōu)秀文化的重要組成部分。首先，字句押韻是古詩詞最大的特點(diǎn)，每一句詩詞都是以平仄作為基本韻律開始創(chuàng)作的，古人熟練地運(yùn)用這兩個韻律作出無數(shù)的華麗詩篇。正因如此，每一首詩詞才能讀起來朗朗上口。其次，古詩詞還有一大特點(diǎn)，便是簡短而不失深刻寓意，每一句詩、每一個詞、每一個字都包含豐富的含義，所以學(xué)生在學(xué)習(xí)詩詞的過程中，不僅要會讀會寫，還需要認(rèn)真地理解其中的涵義，從而更好地體會詩人想要表達(dá)的各種高尚情懷和美麗意境。然而，當(dāng)今很多學(xué)校的老師淡化了培養(yǎng)學(xué)生理解詩句涵義的能力。雖然他們也會在教學(xué)過程中教給學(xué)生一些關(guān)鍵詞和句的涵義和蘊(yùn)意，但是他們并沒真正教會學(xué)生自己學(xué)習(xí)古詩詞，只是為了讓學(xué)生順利通過考試而讓學(xué)生將一些考試中比較?？嫉脑娋浜驮娋湟馑?，或者詩句表達(dá)了詩人怎樣心境和情懷等內(nèi)容死記硬背下來。這并不是真正正確的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法，教學(xué)就應(yīng)該不斷地在教學(xué)中發(fā)現(xiàn)問題，然后改進(jìn)問題，從而在實際意義上提高教學(xué)質(zhì)量。

一、在詩境中領(lǐng)會詩意

詩的美，不僅是它的畫面美，更是承載了詩人的情懷和思想。

如《江南春》的前兩句：千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。當(dāng)學(xué)生讀到這兩句的時候，這是一幅唯美的畫，這也是對后面要表達(dá)的情思的鋪墊，這就是所謂的借景抒情。作者真正想要表達(dá)的是后兩句：“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”詩歌是詩人在特定的環(huán)境中對特定事物的思想情感的抒發(fā)，作者只是通過看到了這樣的景物而引發(fā)了憂思，也正是這樣的景物觸碰了作者心靈深處的萬千感慨。這首詩也是作者通過對美好景物的描寫來反襯朝代更替的哀傷。如何讓學(xué)生在這樣的情境中體會情感呢？要想把學(xué)生真正地拉進(jìn)作者的詩歌，我們要給學(xué)生還原創(chuàng)作作品的當(dāng)時背景以及詩歌所敘事的背景，才能體會這一組組的意象所渲染的意境。學(xué)習(xí)詩歌，教師的引導(dǎo)和對學(xué)生情感的激發(fā)是尤為重要的。詩歌的詩性美，仍然重在體會，重在領(lǐng)會詩的神韻。

二、營造情感氛圍，入境悟情

營造一種感染力及導(dǎo)向力俱佳的氛圍，是師生能否順利完成教與學(xué)任務(wù)的重要條件。試想，如果教師在講課時，能夠做到妙語連珠、抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂、而且幽默風(fēng)趣，學(xué)生則一定會為這妙趣橫生的課堂所陶醉并沉浸其中，所謂“傳道、授業(yè)、解惑”和“感知、理解、記憶”也就會在這種氛圍下悄然完成?！稘O歌子》這首詞是唐代詩人張志和在安史之亂后隱居山水時所作。教學(xué)時，教師先向同學(xué)介紹：張志和是一個年少懷才，深受肅宗皇帝重視的詩人，“志和”的這個名字也是皇帝親賜的，使學(xué)生了解張志和的名字由來，在此氛圍下，通過形式多樣的朗讀和老師的一些適當(dāng)?shù)闹v解引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入陽春三月時那美麗的西塞山，跟著那白鷺一起在空中飛翔，在漫天的桃花下散步，聆聽那潺潺的流水聲，看到江河中那肥美的鱖魚，學(xué)生們感覺自己就是作者，戴著青箬笠，穿著綠蓑衣，即使冒著斜風(fēng)細(xì)雨仍留戀這美麗的景色不肯歸家。學(xué)生從而領(lǐng)悟到詞中所寄寓的詩人對這閑散生活的留戀和熱愛，最后加上對作者的生平事跡和遭遇的介紹，體會詩人“不須歸”的深層含義，再讓學(xué)生配樂朗讀，充分調(diào)動他們的情感，使學(xué)生與作者產(chǎn)生感情共鳴，也縮短了學(xué)生與這首詞的距離，對這首詞產(chǎn)生美的認(rèn)識，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果。

三、鉆研教材，把握情感美

古詩詞產(chǎn)生的年代較遠(yuǎn)，作者的社會經(jīng)歷、文化教養(yǎng)、情趣愛好，也不同于現(xiàn)代人，教師要準(zhǔn)確把握作品情感，必須對寫作背景等有一定的了解。如辛棄疾的《清平樂·村居》中的“醉里吳音相媚好”句，許多人認(rèn)為是老人喝酒后講話帶著醉意，也有人認(rèn)為是作者帶著醉意。由于辛棄疾始終堅持愛國抗金的主張，南歸以后，他一直遭受當(dāng)權(quán)投降派的排斥和打擊。他長期未得任用而閑居農(nóng)村，比較郁悶，時常借酒消愁。兩相比較，筆者覺得還是取后一種解釋更為合理，更能體會詞中所反映在農(nóng)村生活的愉快和對黑暗官場生活的憎惡。再如教學(xué)《題臨安邸》時，隨著課件所展示的“清明上河圖”，教師感慨地說：“多么繁榮的景象，但從金兵跨入城門的那天起，一切都不存在了，那些權(quán)貴們葬送了一個繁華如織的汴州，難道他們就不能再葬送一個風(fēng)景如畫的杭州嗎？看到、想到這一切，你急嗎？讓我們問一問那些權(quán)貴！”于是，學(xué)生情不自禁地齊聲朗讀：“西湖歌舞幾時休？”聲音充滿了心急如焚的焦慮。老師又說：“你們擔(dān)憂嗎？再問！”于是，學(xué)生再讀“西湖歌舞幾時休？”聲音里帶著深深的憂慮。緊接著，老師又說：“你們憤怒嗎？指著那些權(quán)貴的鼻子再問！”這一次，孩子們的聲音里充滿了激憤，分明自己就是那位愛國的詩人，借“西湖歌舞幾時休？”這簡潔凝練的詩句傾訴著無限的憤慨。在這令人心動的“三問”中，孩子們無不生成著自己對文本的理解，感受著詩人那顆憂國憂民的心。

四、明確教學(xué)目標(biāo)和改進(jìn)教學(xué)觀念

首先，如果有能力的學(xué)校，老師可以找一些音頻和視頻資源給學(xué)生播放，讓學(xué)生對古詩詞的意境有更直觀的理解，這樣就有助于他們對古詩詞的理解和背誦。其次，在明確教學(xué)目標(biāo)的同時，應(yīng)該多培養(yǎng)學(xué)生綜合學(xué)習(xí)的能力，注重他們對古詩詞的理解和鑒賞能力。在最初的教學(xué)中，老師應(yīng)該幫助學(xué)生對每一句詩句的意思做出翻譯，讓他們充分理解詩句的意思，再為他們講解詩詞中所蘊(yùn)含的已經(jīng)和所表達(dá)的情感。當(dāng)學(xué)生對古詩詞有一定的積累以后，老師就可以鼓勵學(xué)生嘗試自己先翻譯詩句，盡自己所能地理解自己能理解的詩詞的內(nèi)涵，哪怕是最表淺的層次也是一種很大的進(jìn)步。然后老師針對學(xué)生們所理解的層次做進(jìn)一步的補(bǔ)充和講解，這樣不僅能加深學(xué)生對古詩詞的理解和記憶，而且能培養(yǎng)他們對學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和能力，從某種意義上能加強(qiáng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，讓他們更具創(chuàng)新性。

古詩教學(xué)的方法是多種多樣的，但在不同的階段我們要通過不同的教學(xué)方法讓學(xué)生掌握，通過逐步的積累和運(yùn)用，提高學(xué)生的修養(yǎng)和對古詩詞的鑒賞能力。讓這樣一個精品文化得以傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉強(qiáng).語文古詩詞教學(xué)的實踐與探究[J].成才之路，2019（02）：80