彭響　朱亞成　劉如　王世友

摘要：采用文獻(xiàn)資料法對(duì)民俗體育與學(xué)校體育耦合發(fā)展的意義、動(dòng)力、機(jī)理及路徑進(jìn)行研究，旨在為民俗體育與學(xué)校體育耦合共生發(fā)展提供理論支撐，實(shí)現(xiàn)學(xué)生體質(zhì)提升和民族文化認(rèn)同的雙贏。研究認(rèn)為，民俗體育與學(xué)校體育耦合發(fā)展能夠破除自身發(fā)展困境，形成互利雙贏的共生系統(tǒng)、豐富學(xué)校體育項(xiàng)目供給，生發(fā)學(xué)校教育新動(dòng)力、重拾學(xué)生精神家園，增強(qiáng)學(xué)生文化自信、增強(qiáng)學(xué)生非遺保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)優(yōu)秀體育文化的傳承；發(fā)展的動(dòng)力主要來(lái)自民俗體育本體價(jià)值、國(guó)家政策的引導(dǎo)、民俗體育傳承需求以及課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化需求等四個(gè)方面；發(fā)展的機(jī)理主要體現(xiàn)在理念標(biāo)準(zhǔn)化耦合、內(nèi)容滲透式耦合、功能復(fù)合式耦合、資源互享式耦合和市場(chǎng)共拓式耦合。并提出深入開(kāi)展“一校多品”活動(dòng)，積極打造精品項(xiàng)目體系；深化“產(chǎn)教結(jié)合”模式，培養(yǎng)民俗體育專業(yè)人才；加強(qiáng)校園文化建設(shè)，以制度文化規(guī)引入校；以評(píng)價(jià)促發(fā)展，堅(jiān)持教學(xué)評(píng)價(jià)的問(wèn)題指引等耦合發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：民俗體育；學(xué)校體育；耦合發(fā)展；動(dòng)力；機(jī)理；路徑

中圖分類號(hào)：G807 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-2808（2018）03-0066-06

2016年5月，國(guó)辦發(fā)[2016]27號(hào)文件指出：“改革創(chuàng)新體制機(jī)制，廣泛普及性體育活動(dòng)，全面提升體育教育質(zhì)量，大力營(yíng)造校園體育文化，全面提高學(xué)生體育素養(yǎng)，健全學(xué)生人格品質(zhì)”。2018年1月，由國(guó)家體育總局、國(guó)家民委印發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》通知中明確提出“民族中小學(xué)和民族地區(qū)的體育學(xué)校應(yīng)該將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為學(xué)校體育活動(dòng)的重要內(nèi)容，創(chuàng)造條件將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育作為正式體育課程或鄉(xiāng)土教材內(nèi)容”。民俗體育作為農(nóng)耕文明積淀的產(chǎn)物，是一種集體性、傳統(tǒng)性和生活化的體育活動(dòng)，既是一種體育文化，也是一種生活文化，這種文化兼具物質(zhì)與精神兩個(gè)層面，因其獨(dú)具的強(qiáng)身、健心、娛樂(lè)價(jià)值，儼然成為學(xué)校體育亟待挖掘、整理和傳承的沃土。學(xué)校體育政策文件要求發(fā)展民俗體育，積極開(kāi)展民俗體育課程教學(xué)，民俗體育文件也要求學(xué)校體育給予相應(yīng)支持，這使得民俗體育與學(xué)校體育融合發(fā)展成為可能。本研究重點(diǎn)探討民俗體育與學(xué)校體育耦合發(fā)展的意義、動(dòng)力、機(jī)理及路徑，旨在為民俗體育與學(xué)校體育耦合共生發(fā)展提供理論支撐，實(shí)現(xiàn)學(xué)生體質(zhì)提升與民族文化認(rèn)同的雙贏。

1民俗體育與學(xué)校體育耦合發(fā)展的意義

1.1破除自身發(fā)展困境，形成互利雙贏的共生系統(tǒng)

民俗體育與學(xué)校體育是一個(gè)聯(lián)系緊密的共生系統(tǒng)，民俗體育與學(xué)校體育耦合發(fā)展既能消解民俗體育邊緣化問(wèn)題，又可解決體育課內(nèi)容空洞與乏味，豐富體育課程資源，實(shí)現(xiàn)應(yīng)然和實(shí)然的統(tǒng)一。民俗體育經(jīng)由體育教學(xué)這一動(dòng)力因素的推廣走進(jìn)學(xué)校，將進(jìn)一步促進(jìn)民俗體育與其他體育項(xiàng)目的交流、融合與創(chuàng)新，為民俗體育的發(fā)展注入新鮮血液反哺青少年的發(fā)展，從而筑牢學(xué)校體育教學(xué)改革之根基，如此良性循環(huán)往復(fù)，互促互合，互融互惠，形成交互式共生系統(tǒng)。

1.2豐富學(xué)校體育項(xiàng)目供給，生發(fā)學(xué)校教育新動(dòng)力

新時(shí)期民俗體育與學(xué)校體育的耦合發(fā)展，勢(shì)必推動(dòng)民俗體育運(yùn)動(dòng)在學(xué)校的普及與推廣，由此打破以往以西方競(jìng)技體育文化為主流的一元局面，形成傳統(tǒng)與競(jìng)技二元共存的新局面。源于農(nóng)耕時(shí)期文化積淀的民俗體育，能夠豐富學(xué)校的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目供給，營(yíng)造良好的學(xué)校體育文化氛圍，滿足學(xué)生娛樂(lè)性、健身性和多元文化的需求，緩解供需矛盾。民俗體育和學(xué)校體育的耦合有效加速了各自的發(fā)展，而民俗體育其獨(dú)特的娛樂(lè)性和健身價(jià)值能夠極大吸引學(xué)生的參與，從而提升青少年對(duì)民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與認(rèn)同，促進(jìn)健身理念深入人心。

1.3重拾學(xué)生精神家園，增強(qiáng)學(xué)生文化自信

民俗體育歷經(jīng)數(shù)千年的流變與傳承，已由過(guò)去的象征意義逐漸演變成關(guān)注參與者個(gè)體身心健康的健身活動(dòng)。民俗體育教學(xué)以“身體運(yùn)動(dòng)文化”和“民族文化”為基本紐帶，交互滲透，促進(jìn)學(xué)生知識(shí)體系的建構(gòu)。學(xué)生通過(guò)參與民俗體育鍛煉，有利于契合文化實(shí)際語(yǔ)境去明晰民俗體育的物質(zhì)文化、制度文化、精神文化內(nèi)涵，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的清晰認(rèn)知。在感受傳統(tǒng)民俗體育文化的過(guò)程中，不斷提高自己的道德修養(yǎng)，有利于重拾學(xué)生精神文化的后花園，增強(qiáng)學(xué)生的民族文化自信。

1.4增強(qiáng)學(xué)生非遺保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)優(yōu)秀體育文化的傳承

當(dāng)前學(xué)生群體中呈現(xiàn)出非遺保護(hù)“是什么”“為什么”和“怎么辦”的詬病，學(xué)生對(duì)非遺認(rèn)知缺失顯然成為當(dāng)前學(xué)校教育改革亟待解決的問(wèn)題。有學(xué)者提出對(duì)于民俗體育認(rèn)知，應(yīng)當(dāng)將參與者置于民俗體育文化體系之中，去洞悉民俗體育的演進(jìn)歷程，與民俗體育一起享受成長(zhǎng)的過(guò)程。學(xué)生通過(guò)知識(shí)主體的建構(gòu)，可明晰民俗體育項(xiàng)目的演變歷程、精神文化內(nèi)涵及民俗體育所處時(shí)代危機(jī)。在對(duì)民俗體育全面認(rèn)知的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)生文化自信，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性和非遺保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)優(yōu)秀體育文化的傳承。

2民俗體育與學(xué)校體育耦合發(fā)展的動(dòng)力

2.1民俗體育本體價(jià)值

民俗體育作為學(xué)校教育、社會(huì)教育的重要知識(shí)來(lái)源，以其特有的親和力把人們的道德觀念、行為準(zhǔn)則、人生價(jià)值、審美情趣傳達(dá)給受眾。源于農(nóng)耕文明的民俗體育，產(chǎn)生于各族人民的生活、生產(chǎn)和娛樂(lè)活動(dòng)中，因所處地域環(huán)境、信仰和文化的差異能滿足不同人的需求，為學(xué)生提供了形色各異的“天然”資源，其蘊(yùn)含的極大本體價(jià)值，具體體現(xiàn)在民俗功能（調(diào)節(jié)、教化、維系、規(guī)范）和文化價(jià)值（民俗、歷史、社會(huì)、藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)）層面。民俗體育走進(jìn)學(xué)校，不僅可以鍛煉學(xué)生的意志力和自控力，同時(shí)還可以提升學(xué)生的文化認(rèn)知，增強(qiáng)文化自信。

2.2國(guó)家政策的引導(dǎo)

2016年6月15日，國(guó)發(fā)[2016]37號(hào)文件明確指出“扶持民間傳統(tǒng)農(nóng)趣項(xiàng)目，開(kāi)展多元特色運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，將體育文化融入體育健身的全過(guò)程”19j。2017年1月25日，國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》指出“文化是民族的血脈，是實(shí)現(xiàn)人全面發(fā)展的根與魄所在，要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入文化知識(shí)教育、藝術(shù)體育教育、社會(huì)實(shí)踐教育各環(huán)節(jié)”。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為民俗體育與學(xué)校體育耦合發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的政策基礎(chǔ)。

2.3民俗體育傳承需求

在新城鎮(zhèn)化的建設(shè)中，伴隨著民俗體育主體的遷徙和外出流通，民俗體育漸趨失去其傳承的主體，加之受域外體育文化思潮的沖擊、輿論的引導(dǎo)以及經(jīng)濟(jì)杠桿的調(diào)節(jié)等因素，在中西體育對(duì)峙中，民俗體育生存空間逐步被壓縮，特別是一些流傳范圍較小的民俗體育活動(dòng)正面臨著消失的危機(jī)，民俗體育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代對(duì)本體文化進(jìn)行適時(shí)的變異，使之適應(yīng)當(dāng)代民眾的需要。因此，立足民俗體育的現(xiàn)實(shí)生存語(yǔ)境，堅(jiān)守民俗體育文化內(nèi)核，實(shí)現(xiàn)其在學(xué)校的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性傳承，對(duì)民俗體育非遺傳承大有裨益。

2.4課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化需求

2014年4月1日，教社科[2014]3號(hào)文件提出強(qiáng)調(diào)分學(xué)段有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系統(tǒng)融入課程和教材體系。2016年5月6日，國(guó)辦發(fā)[2016]27號(hào)文件指出要深化教學(xué)改革，強(qiáng)化體育課和課外鍛煉。課改以來(lái)，許多簡(jiǎn)便易學(xué)、趣味性和鍛煉性強(qiáng)的民族民間體育項(xiàng)目，作為正規(guī)的課程內(nèi)容進(jìn)入了課堂，既受到學(xué)生的喜愛(ài)，又使學(xué)生學(xué)得有趣、有勁和有效。因此，立足新時(shí)代國(guó)家課改要求基礎(chǔ)上，結(jié)合課程優(yōu)化發(fā)展的現(xiàn)實(shí)語(yǔ)境，充實(shí)民族傳統(tǒng)體育課程內(nèi)容，滿足學(xué)生的個(gè)性化需求，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展。

3民俗體育與學(xué)校體育耦合發(fā)展的機(jī)理

3.1理念一致性耦合發(fā)展

黨的十八大報(bào)告提出把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，這是對(duì)教育的宗旨和使命的精煉概括。源于農(nóng)耕文明的民俗體育既體現(xiàn)著獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值，也蘊(yùn)含著濃厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)于青少年民族精神的塑造、體質(zhì)的增強(qiáng)、社會(huì)適應(yīng)力的提升、傳統(tǒng)文化的反哺和文化自信的增強(qiáng)，頗具教育價(jià)值。不同時(shí)期的教育目標(biāo)雖有不同，但對(duì)于教育核心層面一人德性的塑造卻從來(lái)摒棄過(guò)。民俗體育融入學(xué)校教育，其根本著眼于育人，因此把民俗體育融入學(xué)校體育，要堅(jiān)持立德樹(shù)人這一基點(diǎn)。教學(xué)理念融合是實(shí)現(xiàn)民俗體育與學(xué)校體育耦合的關(guān)鍵，通過(guò)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范有效整合，為雙方重構(gòu)發(fā)展奠基固源。

3.2內(nèi)容滲透式耦合發(fā)展

民俗體育與學(xué)校體育內(nèi)容耦合，是指民俗體育與學(xué)校體育基于社會(huì)發(fā)展訴求和學(xué)生主體興趣，并結(jié)合學(xué)校教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)施等因素，進(jìn)行的教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)編與更新，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)雙方資源整合的最優(yōu)化。第一，結(jié)合學(xué)生需求挖掘整理特色民俗項(xiàng)目，構(gòu)筑項(xiàng)目體系；第二，各地區(qū)因地制宜，整合周邊地區(qū)特色民俗體育項(xiàng)目資源；第三，堅(jiān)守文化內(nèi)核基因，簡(jiǎn)化動(dòng)作結(jié)構(gòu)，創(chuàng)編新的技術(shù)體系；第四，結(jié)合現(xiàn)代工藝，優(yōu)化、升級(jí)器械的制作流程；第五，結(jié)合學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)，建立完整的課程體系；第六，結(jié)合教學(xué)環(huán)境和教學(xué)器械、場(chǎng)地因素，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)目標(biāo)與評(píng)價(jià)方式。民俗體育進(jìn)入學(xué)校，既可解決體育課內(nèi)容空洞與乏味，又豐富體育課程資源，實(shí)現(xiàn)應(yīng)然和實(shí)然的統(tǒng)一。

3.3功能復(fù)合式耦合發(fā)展

提升青少年核心素養(yǎng)是新時(shí)代國(guó)家內(nèi)涵式發(fā)展的訴求，青少年素質(zhì)的提升離不開(kāi)文化的反哺，青少年體質(zhì)的增強(qiáng)離不開(kāi)體育健身的供給。民俗體育與學(xué)校體育耦合不僅可以優(yōu)化體育課程結(jié)構(gòu)，滿足學(xué)生多元價(jià)值需求，同時(shí)亦可對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的反哺，從而破解當(dāng)前青少年成長(zhǎng)的尷尬境地，提高其對(duì)傳統(tǒng)文化認(rèn)知，增強(qiáng)其文化自信，為民俗體育這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與發(fā)展，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。此外，民俗體育與學(xué)校體育作為兩種類型的“體育活動(dòng)資源”，在文化教育、健體娛樂(lè)和提升社會(huì)適應(yīng)力等價(jià)值方面均具有較高的相關(guān)性，民俗體育作為傳統(tǒng)體育的代表，深受道家、儒家思想影響，以追求“天人合一”，健身娛樂(lè)為主，與誕生于西方工業(yè)文明，追求“更高、更快、更強(qiáng)”精神的競(jìng)技體育二者可以耦合形成有機(jī)互補(bǔ)，有利于實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

3.4資源互享式耦合發(fā)展

民俗體育與學(xué)校體育耦合發(fā)展，可以實(shí)現(xiàn)互利共贏的“雙邊”發(fā)展新格局，民俗體育無(wú)論從運(yùn)動(dòng)內(nèi)容豐富性、趣味性、健身性，亦或是民族精神和文化價(jià)值層面都蘊(yùn)含著巨大潛力，二者的耦合互鑒，在合作中融攝各自所需，實(shí)現(xiàn)自身可持續(xù)發(fā)展。第一，民俗體育在文化全球化、全民健身和體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略背景下，以時(shí)代發(fā)展為訴求，在堅(jiān)守文化內(nèi)核基因基礎(chǔ)上，與他國(guó)優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目進(jìn)行多元交流、創(chuàng)新、融合發(fā)展，不僅可以提升自身的競(jìng)爭(zhēng)力，同時(shí)亦可為自身的傳承與發(fā)展拓寬受眾基礎(chǔ)；第二，學(xué)校體育借助民俗體育的融合與創(chuàng)新，可優(yōu)化項(xiàng)目結(jié)構(gòu)資源，增加教學(xué)內(nèi)容的多元性和趣味性，開(kāi)創(chuàng)學(xué)校體育發(fā)展的新局面；第三，民俗體育入校，在提升學(xué)生體質(zhì)的同時(shí)加強(qiáng)學(xué)生的文化實(shí)踐，有利于促進(jìn)對(duì)學(xué)生文化反哺，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，提升學(xué)生文化自信。二者的“雙邊”耦合發(fā)展，既體現(xiàn)了民俗體育的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)效應(yīng)，亦體現(xiàn)了學(xué)校體育對(duì)民俗體育項(xiàng)目及傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展的外在推動(dòng)作用。

3.5市場(chǎng)共拓式耦合發(fā)展

民俗體育與學(xué)校體育價(jià)值融合，是指民俗體育的健身娛樂(lè)、修心明智和文化反哺等社會(huì)價(jià)值，借助學(xué)校體育平臺(tái)尋求二者的契合點(diǎn)，形成學(xué)校體育教學(xué)價(jià)值的新品牌。學(xué)校體育通過(guò)校園文化、校本課程和組織競(jìng)賽等方式，在學(xué)生群體中宣傳與推廣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)民俗體育的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化的反哺，為民俗體育的傳承與發(fā)展拓寬受眾基礎(chǔ)。教學(xué)價(jià)值的融合不僅為民俗體育活態(tài)傳承提供堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，同時(shí)也為學(xué)校體育課程結(jié)構(gòu)優(yōu)化和教學(xué)內(nèi)容創(chuàng)新轉(zhuǎn)型注入了新的血液，打破了以往學(xué)校體育競(jìng)技傾向的窘境，實(shí)現(xiàn)了耦合雙方共贏。如作為古代祭祀、祈福的龍獅運(yùn)動(dòng)和龍舟運(yùn)動(dòng)，經(jīng)校園課程普及和校際賽事的推廣，得到有效發(fā)展，此外，學(xué)生參與其中，通過(guò)運(yùn)動(dòng)參與、運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)和文化實(shí)踐等環(huán)節(jié)，對(duì)傳統(tǒng)文化形成新的定位。

4民俗體育與學(xué)校體育耦合發(fā)展的路徑

4.1深入開(kāi)展“一校多品”活動(dòng)，積極打造精品項(xiàng)目體系

前國(guó)務(wù)院副總理劉延?xùn)|在2017年全國(guó)學(xué)校體育工作座談會(huì)上指出，要遵循規(guī)律，深化學(xué)校體育教學(xué)改革，推廣教學(xué)資源，發(fā)展“一校一品”“一校多品”的學(xué)校體育模式；同時(shí)完善機(jī)制，強(qiáng)化課外鍛煉和競(jìng)賽體系建設(shè)。目前，我國(guó)民俗體育在校開(kāi)展尚處發(fā)展階段，在民俗體育精品數(shù)量和賽事開(kāi)展方面還存在較多不足，民俗體育在學(xué)校開(kāi)展尚未形成清晰的定位。以時(shí)代發(fā)展為引領(lǐng)，后期民俗體育在學(xué)校開(kāi)展，應(yīng)深入開(kāi)展“一校多品”活動(dòng)，積極打造精品項(xiàng)目體系。首先，結(jié)合學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需求，著重提升特色項(xiàng)目娛樂(lè)競(jìng)爭(zhēng)屬性、精神面貌和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，優(yōu)化運(yùn)動(dòng)參與體驗(yàn)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生的參與動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)生文化實(shí)踐環(huán)節(jié)，這是校園特色品牌運(yùn)動(dòng)建設(shè)的基礎(chǔ)。其次，聚焦學(xué)生課外鍛煉活動(dòng)，建立民俗體育興趣社團(tuán)。課外鍛煉是學(xué)生增強(qiáng)體質(zhì)的途徑，是課堂教學(xué)的延伸，是學(xué)生體育鍛煉行為和方式形成的重要途徑，有助于促進(jìn)學(xué)生“終身體育”意識(shí)形成。其三，借鑒其他同類項(xiàng)目的推廣經(jīng)驗(yàn)，整合周圍有利資源，借助親子運(yùn)動(dòng)會(huì)、校運(yùn)會(huì)和校際運(yùn)動(dòng)會(huì)等活動(dòng)為契機(jī)，開(kāi)展多元的民俗體育賽事，增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的認(rèn)知，促進(jìn)學(xué)生積極主動(dòng)參與民俗體育運(yùn)動(dòng)，從而形成每個(gè)學(xué)生一專多能亦或是多專多能的局面。其四，加強(qiáng)校際間的交流，融攝互鑒，不斷優(yōu)化升級(jí)，提升自身競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)“雙邊”互利共贏，豐富民俗體育精品體系。

4.2深化“產(chǎn)教結(jié)合”模式，培養(yǎng)民俗體育專業(yè)人才

民俗體育與學(xué)校體育耦合發(fā)展，人才是關(guān)鍵。目前，我國(guó)高校開(kāi)設(shè)民俗體育課程的學(xué)校，僅局限于民族傳統(tǒng)體育專業(yè)開(kāi)設(shè)較好的體育院校和少數(shù)民族聚居地區(qū)的師范院校，如北京體育大學(xué)和西北師范大學(xué)等。此外，相比體育教育專業(yè)，每年民族傳統(tǒng)體育專業(yè)畢業(yè)生相對(duì)較少。當(dāng)前，專業(yè)師資缺乏問(wèn)題是制約民俗體育與學(xué)校體育耦合發(fā)展的重要因素，如何借助高校教育平臺(tái)，培養(yǎng)出理論與技術(shù)二者兼具復(fù)核人才，是亟待解決的問(wèn)題。

習(xí)總書記在黨的十九大報(bào)告中指出，要深化“產(chǎn)教結(jié)合”模式?！爱a(chǎn)教結(jié)合”是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景的指導(dǎo)之下，促使教育定位與市場(chǎng)需求緊密融合，從而制定更具針對(duì)性的人才培養(yǎng)計(jì)劃。因此，立足于新時(shí)代、新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)背景，以創(chuàng)造轉(zhuǎn)型，創(chuàng)新發(fā)展為引領(lǐng)，加強(qiáng)學(xué)校體育與高校人才培養(yǎng)相結(jié)合，充分整合周邊高校資源，拓展高校學(xué)生實(shí)習(xí)基地，打造產(chǎn)、教、研一體化的教學(xué)模式，創(chuàng)新培養(yǎng)實(shí)用性人才。此外，定期加強(qiáng)師資教學(xué)“比武”和培訓(xùn)工作，促進(jìn)教師教學(xué)思想的更替，理論的填充，教學(xué)方式與方法的創(chuàng)新。

4.3加強(qiáng)校園文化建設(shè)，以制度文化規(guī)引入校

民俗體育作為一種文化和健身項(xiàng)目融入學(xué)校體育教育，須借助一定的載體鞏固其發(fā)展根基。學(xué)校作為文化教育與傳播的基地，其本身就是以一種實(shí)體文化身份存在，且校園體育文化是由多種體育文化構(gòu)成的多元?jiǎng)討B(tài)文化系統(tǒng)。在民俗體育融入學(xué)校教育的過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)校文化顯性作用，切實(shí)彰顯不同民族文化的價(jià)值，以校園體育文化為民俗體育入校奠基，以制度文化規(guī)引民俗體育文化入校，以民俗體育潛在傳統(tǒng)文化內(nèi)涵浸潤(rùn)學(xué)生內(nèi)心。首先，在民俗體育融入學(xué)校體育教育的過(guò)程中，應(yīng)充分發(fā)揮好顯、隱性校園體育文化的作用。一方面，不斷加強(qiáng)顯性物質(zhì)層面的文化建設(shè)，如宣傳欄等途徑充分體現(xiàn)傳統(tǒng)體育文化的理念，生動(dòng)、形象還原民俗體育項(xiàng)目本源；另一方面，加強(qiáng)精神層面的文化建設(shè)，如主題班會(huì)等途徑，增進(jìn)學(xué)生個(gè)體精神文化與民俗體育精神蘊(yùn)含的民族精神交流，刺激學(xué)生原有的思維定式，使學(xué)生對(duì)民俗體育形成新的的認(rèn)知。其次，民俗體育入校應(yīng)該建立在師生廣泛認(rèn)同基礎(chǔ)上，只有在此基礎(chǔ)上民俗體育入校才可能付諸于實(shí)踐。就教學(xué)層面而言，民俗體育入校應(yīng)充分體現(xiàn)項(xiàng)目本身獨(dú)特的教學(xué)組織形式、娛樂(lè)性和趣味性，以場(chǎng)地、器材和學(xué)生需求為導(dǎo)向，創(chuàng)新、融合形成獨(dú)具特點(diǎn)的教學(xué)文化。最后，教學(xué)文化既不可盲從，亦不可一蹴而就，應(yīng)依據(jù)學(xué)生的反饋與教學(xué)實(shí)踐不斷調(diào)整，逐步形成科學(xué)的教學(xué)制度文化，實(shí)現(xiàn)其對(duì)教學(xué)組織的可持續(xù)性規(guī)引作用，為民俗體育在學(xué)校教育中奠基固源提供制度保障。

4.4以評(píng)價(jià)促發(fā)展，堅(jiān)持教學(xué)評(píng)價(jià)的問(wèn)題指引

習(xí)總書記在十九大報(bào)告中指出：“學(xué)校體育是教育事業(yè)的重要組成部分，是體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)；要堅(jiān)持改革創(chuàng)新，構(gòu)建有中國(guó)特色的學(xué)校體育課程與教學(xué)體系，探索建立新的學(xué)校體育管理制度和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，為體育強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)智慧”。

教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施的作用體現(xiàn)在兩個(gè)維度：一是引領(lǐng)；二是改進(jìn)?？傮w而言，將民俗體育引入學(xué)校教學(xué)中尚處初步探索階段，尚未形成比較科學(xué)、完善的課程評(píng)價(jià)體系。融入對(duì)師生產(chǎn)生怎樣影響、如何客觀測(cè)評(píng)融入效果等問(wèn)題尚待進(jìn)一步深究。因此，為促進(jìn)民俗體育與學(xué)校體育耦合發(fā)展，教學(xué)評(píng)價(jià)也是不可或缺的教學(xué)組織環(huán)節(jié)。評(píng)價(jià)應(yīng)主要從以下幾方面展開(kāi)：第一，教學(xué)評(píng)價(jià)目標(biāo)與學(xué)科核心素養(yǎng)吻合，確保教學(xué)目標(biāo)貫徹以人為本的教學(xué)理念；第二，教學(xué)評(píng)價(jià)的實(shí)施須與教學(xué)目標(biāo)保持一致性，確保教學(xué)活動(dòng)能充分體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的價(jià)值；第三，教學(xué)評(píng)價(jià)本身的信效度，確保教學(xué)評(píng)價(jià)客觀、準(zhǔn)確的反映教學(xué)存在的問(wèn)題，為民俗體育入校保駕護(hù)航。如此，借助評(píng)價(jià)的標(biāo)尺衡量課程教學(xué)，確保民俗體育內(nèi)涵貫穿的課程實(shí)踐過(guò)程。

5結(jié)語(yǔ)

教育是民族振興的基石，改革創(chuàng)新是學(xué)校體育發(fā)展的根本動(dòng)力。新時(shí)代孕育新的征程，以科教興國(guó)戰(zhàn)略和體育強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略為背景，深化學(xué)校體育綜合改革，積極探索“一校多品”和“體教結(jié)合”的人才培養(yǎng)新模式，是新時(shí)代學(xué)校體育深化改革的應(yīng)然表達(dá)。立足新的歷史起點(diǎn)，以民俗體育的現(xiàn)實(shí)生存語(yǔ)境為依據(jù)，加強(qiáng)民俗體育與學(xué)校體育的耦合發(fā)展，是全面落實(shí)全民健身計(jì)劃，傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)學(xué)生文化自信，提升國(guó)際文化話語(yǔ)權(quán)的實(shí)然追求。以時(shí)代感召為引領(lǐng)，堅(jiān)持創(chuàng)造轉(zhuǎn)性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，加強(qiáng)二者耦合發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)全民健康、體育強(qiáng)國(guó)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有力保障，是全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的奠基。