丁石

摘 要：從思想認(rèn)識(shí)和教育實(shí)踐上來(lái)看，社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育引領(lǐng)作用的充分實(shí)現(xiàn)還受到很大的制約。解決這一問(wèn)題的基本途徑是充分發(fā)揮主渠道作用、加強(qiáng)主陣地建設(shè)、加強(qiáng)社會(huì)思潮管控和強(qiáng)化外部環(huán)境保障。在此基礎(chǔ)之上，建立包括知識(shí)教育維度、價(jià)值教育維度和素養(yǎng)教育維度的結(jié)構(gòu)體系，以更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；引領(lǐng)；大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2018）04-0250-02

高等院校是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的前沿陣地，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育，不僅僅是必要的，而且具有重大的戰(zhàn)略意義。

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育存在的問(wèn)題

從思想認(rèn)識(shí)上來(lái)看，目前一些高校對(duì)意識(shí)形態(tài)教育的重要性還比較缺乏清醒的認(rèn)識(shí)和理性的認(rèn)知，對(duì)高校意識(shí)形態(tài)教育的不足可能引起的后果及危害認(rèn)識(shí)不夠，從而也就沒(méi)有深刻認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義核心價(jià)值觀在大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育中的關(guān)鍵作用，特別是社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)的重要性、必要性、迫切性、長(zhǎng)期性、艱巨性、復(fù)雜性等等還沒(méi)有得到足夠的重視。

從教育實(shí)踐上來(lái)看，一些高校已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的重要性，但對(duì)“如何引領(lǐng)”“引領(lǐng)方法”等還是基本停留于形式和口號(hào)上，比較缺乏宏觀上的把握和戰(zhàn)略方面的思考，尤其是引領(lǐng)的重點(diǎn)還不突出，針對(duì)性還不強(qiáng)，方式方法還比較單一，較長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃還是相對(duì)缺乏的。

以上這兩方面的因素，制約著社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育引領(lǐng)作用的充分實(shí)現(xiàn)。眾所周知，作為國(guó)家、社會(huì)的思想庫(kù)、智力庫(kù)、人才儲(chǔ)備庫(kù)，高校是當(dāng)代各種社會(huì)思潮聚焦的場(chǎng)所，隨著世界范圍內(nèi)學(xué)習(xí)和交流的日益密切，大學(xué)生已經(jīng)成為西方社會(huì)進(jìn)行滲透和爭(zhēng)奪的首選對(duì)象。同時(shí)，高校作為網(wǎng)絡(luò)信息的交互中樞，是網(wǎng)絡(luò)信息世界在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的擴(kuò)展延伸，這也就極大地增加了對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的控制和引領(lǐng)的難度。部分大學(xué)生已經(jīng)不同程度地表現(xiàn)出價(jià)值取向方面的扭曲、艱苦奮斗精神的淡化、誠(chéng)信意識(shí)的淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏等等問(wèn)題。特別是部分大學(xué)生抱著實(shí)用主義的學(xué)習(xí)態(tài)度，對(duì)宣傳馬克思主義的思想政治理論課不夠重視，從而導(dǎo)致理想信念模糊不清，這就很難真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)教育。

二、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的基本途徑

第一，充分發(fā)揮主渠道作用來(lái)實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)。很明顯，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基準(zhǔn)，高校開(kāi)設(shè)的馬克思主義思想政治理論課應(yīng)充分發(fā)揮傳播主流意識(shí)形態(tài)的主渠道作用。國(guó)家教育部針對(duì)高校所設(shè)定的各門思想政治理論課是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線和出發(fā)點(diǎn)的，目的在于面向大學(xué)生來(lái)傳播、灌輸馬克思主義和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)，從而引導(dǎo)大學(xué)生擺正世界觀、人生觀和價(jià)值觀，即所謂的“三觀”。由此，高校就必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基準(zhǔn)，“加強(qiáng)對(duì)學(xué)生意識(shí)形態(tài)的教育，改進(jìn)并提高思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量；加強(qiáng)對(duì)學(xué)生公民道德的教育，引導(dǎo)他們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀與價(jià)值觀”[1]，從而更好實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的引領(lǐng)。

第二，加強(qiáng)主陣地建設(shè)來(lái)實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)。顯然，高校本身就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的主陣地。因此，加大相關(guān)的建設(shè)力度，最大限度地發(fā)揮高校研究、講授和傳播社會(huì)主義核心價(jià)值觀的根本優(yōu)勢(shì)，使大學(xué)生能夠深入地了解、領(lǐng)會(huì)和掌握馬克思主義的基本觀點(diǎn)、理論和方法以形成自覺(jué)的信仰，從而在本源上鞏固馬克思主義對(duì)高校意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的統(tǒng)領(lǐng)地位，進(jìn)而從根本上實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的引領(lǐng)。

第三，加強(qiáng)社會(huì)思潮管控來(lái)實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)。當(dāng)前，大學(xué)生所面臨的實(shí)際上是正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后的社會(huì)思潮交織在一起的復(fù)雜狀況。這就要求高校本身必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為基準(zhǔn)，科學(xué)區(qū)分正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后的思潮對(duì)當(dāng)前多樣化的社會(huì)思潮進(jìn)行分層分類，科學(xué)地認(rèn)識(shí)社會(huì)思潮的演變條件、規(guī)律和走向，對(duì)其發(fā)展走勢(shì)做出前瞻性的預(yù)測(cè)，重視和建立健全錯(cuò)誤社會(huì)思潮管控制度，做到防微杜漸，防患于未然，培養(yǎng)大學(xué)生具備以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)甄別社會(huì)思潮的基本能力，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的引領(lǐng)。

第四，強(qiáng)化外部環(huán)境保障來(lái)實(shí)現(xiàn)引領(lǐng)。整個(gè)社會(huì)就是包圍高校的外部環(huán)境，因此，要盡快健全黨、國(guó)家和社會(huì)對(duì)意識(shí)形態(tài)的監(jiān)管制度和措施，根據(jù)具體的社會(huì)實(shí)際狀況制定行之有效的管理辦法，特別是要以法律規(guī)定的形式將主流意識(shí)形態(tài)的基本要求明確體現(xiàn)，為多樣化發(fā)展的社會(huì)思潮筑起堅(jiān)固的底線屏障。同時(shí)，一定要理直氣壯地鼓勵(lì)發(fā)展有利于黨、國(guó)家、民族、社會(huì)積極向上的社會(huì)思潮，從而為大學(xué)生營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境和輿論氛圍，進(jìn)而更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的引領(lǐng)。

三、實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的結(jié)構(gòu)體系

（一）結(jié)構(gòu)體系中的知識(shí)教育維度

首先，只有理解和接受關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理論知識(shí)，大學(xué)生才能產(chǎn)生相應(yīng)的理性認(rèn)知。這就需要直接向大學(xué)生傳授相關(guān)的馬克思主義基本理論知識(shí)，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義的基本理論知識(shí)。例如，必須使大學(xué)生搞清楚什么是中國(guó)特色社會(huì)主義、什么是中國(guó)特色社會(huì)的本質(zhì)屬性，其基本任務(wù)、基本路線、基本綱領(lǐng)是什么等等。這顯然不能是一種抽象、零碎、膚淺的學(xué)習(xí)，而必須是具體、系統(tǒng)、深入地加以掌握。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)和掌握了馬克思主義的基本理論知識(shí)，大學(xué)生才能不斷地提高自身的馬克思主義理論水平，才能在實(shí)際中逐漸善于運(yùn)用馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，從而辨明是非、把握意識(shí)形態(tài)的正確方向，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入內(nèi)心，成為一種自覺(jué)。

其次，為了更好地消化理解關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理論知識(shí)，就要使大學(xué)生掌握與其相關(guān)的、具有支撐性意義的一些知識(shí)，如相關(guān)歷史知識(shí)。意識(shí)形態(tài)等思想觀念的上層建筑不會(huì)在大學(xué)生的頭腦中自然而然的產(chǎn)生，只有在科學(xué)認(rèn)識(shí)世界社會(huì)主義的發(fā)展歷程、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的基礎(chǔ)之上，大學(xué)生才能正確地評(píng)價(jià)已有的社會(huì)主義實(shí)踐，清醒地認(rèn)識(shí)我國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐在曲折中前進(jìn)的基本歷史規(guī)律，不被當(dāng)前我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中某些暫時(shí)的困難所動(dòng)搖，不被某些所謂“時(shí)髦”的社會(huì)思潮所誤導(dǎo)，才能深入地體會(huì)和理解中國(guó)人民為什么最終只有選擇馬克思主義、選擇中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才取得了革命的勝利和今天的偉大成就。顯然，當(dāng)大學(xué)生掌握了這些相關(guān)的、具有支撐性意義的知識(shí)，再去理解關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理論知識(shí)就會(huì)更加順理成章。

再次，關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理論知識(shí)和與其相關(guān)的、具有支撐性意義的一些知識(shí)，是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)和改造世界的實(shí)踐活動(dòng)中積累形成的間接經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，對(duì)這些間接經(jīng)驗(yàn)的理解和掌握是必需的，但只有這些間接經(jīng)驗(yàn)肯定也是不夠的，必然還需要大學(xué)生自身在個(gè)人學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中形成直接的體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的積累。大學(xué)生自身在學(xué)習(xí)生活實(shí)踐中對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)等方方面面的直接體驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)，是決定社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)意識(shí)形態(tài)教育能否更好實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵性影響因素。對(duì)于教育者本身來(lái)說(shuō)，只有真正地信仰馬克思主義，只有在實(shí)際生活、工作和教育大學(xué)生的過(guò)程中是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的自覺(jué)實(shí)踐者，才能帶動(dòng)大學(xué)生進(jìn)行自覺(jué)的實(shí)踐。同時(shí)，只有鼓勵(lì)大學(xué)生積極地參加相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，真切地感受到遵循社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)社會(huì)全面進(jìn)步所起到的重大作用，才能使社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用真正體現(xiàn)出來(lái)。

（二）結(jié)構(gòu)體系中的價(jià)值教育維度

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀本身就意味著價(jià)值觀的教育問(wèn)題，同時(shí)這也就意味著價(jià)值教育維度是知識(shí)教育維度的最終目標(biāo)指向。也就是說(shuō)，在整個(gè)結(jié)構(gòu)體系之中，價(jià)值教育維度肯定要居于根本性的地位。這也就決定了教育者不僅要讓大學(xué)生學(xué)習(xí)掌握關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本理論知識(shí)和與其相關(guān)的、具有支撐性意義的一些知識(shí)，更為重要的是，要讓大學(xué)生理解認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀在當(dāng)今中國(guó)社會(huì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位，也就是在知識(shí)傳授的基礎(chǔ)之上，必須強(qiáng)化其價(jià)值性。

其強(qiáng)化的重點(diǎn)在于：一是價(jià)值教育維度中，世界觀、人生觀、價(jià)值觀的“三觀”教育是其主要內(nèi)容，特別是正確世界觀的建立，決定著大學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀和道德觀；二是價(jià)值教育維度中，理想信念教育是其核心內(nèi)容，也是意識(shí)形態(tài)教育的核心點(diǎn)，主要包括共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想教育和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育；三是價(jià)值教育維度中，民族精神與時(shí)代精神教育是其關(guān)鍵內(nèi)容，主要包括以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的與時(shí)俱進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取、求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的鮮明的時(shí)代精神。

（三）結(jié)構(gòu)體系中的素養(yǎng)教育維度

不難發(fā)現(xiàn)，素質(zhì)、修養(yǎng)教育等實(shí)際上也是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的重要組成部分。因此，必然要以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，大力開(kāi)展素養(yǎng)教育。大學(xué)生的素養(yǎng)教育主要內(nèi)容包括人文素養(yǎng)教育、科學(xué)素養(yǎng)教育、文化品位教育和審美情趣教育。其中，人文素養(yǎng)教育是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育的重點(diǎn)。這也就決定了大學(xué)生的人文素養(yǎng)教育要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)和導(dǎo)向，牢固樹(shù)立社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，特別是要不斷堅(jiān)持用馬克思主義中國(guó)化的最新成果作為指導(dǎo)思想，增強(qiáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，突出培養(yǎng)大學(xué)生民族責(zé)任、時(shí)代擔(dān)當(dāng)責(zé)任、服務(wù)國(guó)家、服務(wù)人民的高尚意識(shí)。

總之，高校要充分發(fā)揮育人功能，依照這樣的教育結(jié)構(gòu)體系，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入大學(xué)生教育的全過(guò)程之中，從而更好地實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)教育。

參考文獻(xiàn)：

[1]李楠，周建華.中美大學(xué)通識(shí)教育課程建設(shè)比較與啟示[J].科技進(jìn)步與對(duì)策，2011（7）：150.