路林堅(jiān)
【摘要】 2003年初中道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿提出,道德與法治課程的設(shè)置是為初中學(xué)生思想道德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的學(xué)科。2011年通過(guò)了新修訂稿,特提出初中道德與法治課是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂體現(xiàn)出當(dāng)前的道德與法治課教學(xué)應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),通過(guò)經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程中情感生成促進(jìn)培養(yǎng)學(xué)生思想水平的提升。本文就初中道德與法治課的情感教育現(xiàn)狀進(jìn)行分析,并提出了適應(yīng)新課程標(biāo)準(zhǔn)要求和理念的相應(yīng)初中道德與法治課教學(xué)策略。
【關(guān)鍵詞】 初中 道德與法治 情感教育
【中圖分類號(hào)】 G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711(2018)07-118-01
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一、初中道德與法治課的情感教育現(xiàn)狀
1.注重知識(shí)灌輸,缺乏情感滲透
在目前我國(guó)初中道德與法治課程的教學(xué)中,教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置過(guò)于注重知識(shí)掌握傾向,忽略了本課程對(duì)學(xué)生價(jià)值觀念和道德水平的影響,知識(shí)本位的教學(xué)理念使得教師的傳統(tǒng)過(guò)于注重知識(shí)的邏輯性,卻忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。盡管在這一過(guò)程中,教師能夠在有限的時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳輸大量知識(shí)、完成教學(xué)任務(wù),但是學(xué)生對(duì)知識(shí)的轉(zhuǎn)化和遷移效果不佳,缺乏情感滲透的道德難以真正對(duì)學(xué)生的品德意識(shí)有所影響和提升,更造成目前教學(xué)中學(xué)生依靠死記硬背的形式學(xué)習(xí),道德與法治課的育人效果甚微。這種缺乏情感滲透德育和法治教學(xué)可能能夠在學(xué)生的識(shí)記和背誦中獲得基本的道德認(rèn)知,但學(xué)生的道德情感淡薄、道德意志不堅(jiān)定,這種情況下更難讓學(xué)生堅(jiān)持道德原則轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的道德行為。
2.教學(xué)模式固化和教學(xué)方法單一,導(dǎo)致學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情偏低
在目前的道德與法治教學(xué)中,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情普遍偏低,積極性未被有效調(diào)動(dòng),主觀能動(dòng)性未能有效利用,學(xué)習(xí)效果較差。造成這種現(xiàn)象的主要原因在于教師理念落后,不能利用積極利用先進(jìn)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)促進(jìn)教師形成多樣化的教學(xué)方法和教學(xué)模式。目前,仍有部分教師過(guò)于主導(dǎo)和操控課堂,學(xué)生獲取知識(shí)的思考和生成過(guò)程被教師忽略,導(dǎo)致教師仍然沿用傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué),教學(xué)模式固化。
二、初中道德與法治課教育策略
1.營(yíng)造民主和諧的教學(xué)氛圍,加強(qiáng)教師對(duì)學(xué)生的了解
道德與法治課程提升學(xué)生道德水平、促進(jìn)學(xué)生法律意識(shí)的形成的前提應(yīng)當(dāng)是在教師了解學(xué)生現(xiàn)有的道德認(rèn)知水平的前提下進(jìn)行的,更要針對(duì)學(xué)生目前價(jià)值觀念的不足和道德水平的錯(cuò)誤認(rèn)知進(jìn)行指導(dǎo)更正。因此,教師在道德與法治課堂中應(yīng)當(dāng)營(yíng)造輕松、民主、和諧的教學(xué)氛圍,將思考和表達(dá)的權(quán)利交還給學(xué)生,讓學(xué)生敢于對(duì)某種現(xiàn)象發(fā)表自己的看法和見(jiàn)解,更能夠讓學(xué)生在民主和諧的氛圍中加強(qiáng)思想交流,集思廣益、碰撞出思想火花,個(gè)體形成獨(dú)特見(jiàn)解,集體從交流中獲益。
2.創(chuàng)建教學(xué)情境,注重學(xué)生知識(shí)生成的過(guò)程
教學(xué)中,教師創(chuàng)建學(xué)生熟知的教學(xué)情境能夠幫助學(xué)生減少對(duì)新知的陌生感、提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在初中道德與法治教學(xué)中,教師通過(guò)帶有濃厚情感色彩的教學(xué)情境設(shè)置,場(chǎng)景的設(shè)置為學(xué)生所熟知,讓學(xué)生對(duì)新知的感悟更加深刻。例如,教師在進(jìn)行《做更好的自己》這一節(jié)的授課中,教師可以引入“口吃的雄辯家——狄摩西尼”這一案例,將狄摩西尼幼時(shí)的不幸經(jīng)歷以及成年后,他努力克服自己的不足,用含石子的方式更正自己的不足,最終不僅能夠正常發(fā)音,還由自己為自己辯護(hù)贏得了官司。通過(guò)這一案例的講述,讓學(xué)生對(duì)狄摩西尼過(guò)往經(jīng)歷的不幸感到同情,更為他的努力和驚人的毅力折服、深受觸動(dòng)和感染,從濃厚情感色彩的案例中正視自己的不足,勇于接納自己、獲得積極樂(lè)觀的心態(tài),更能夠欣賞自己的優(yōu)點(diǎn),并激發(fā)學(xué)生堅(jiān)定的意志自己克服不足,用自己的足夠的信心、決心和毅力改正自己的缺點(diǎn),從而完善自己,提升自己。整個(gè)教學(xué)過(guò)程,教師并沒(méi)有通過(guò)強(qiáng)硬的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的灌輸,迫使學(xué)生死記硬背;而是通過(guò)情境的感化促進(jìn)學(xué)生利用情感生成和已有經(jīng)驗(yàn)的轉(zhuǎn)化獲得新知,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中獲益、從情感滲透中獲得提升。
3.多樣化教學(xué)方法提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
為提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,教師的教學(xué)要在先進(jìn)的教學(xué)理念指導(dǎo)下,以激發(fā)學(xué)生興趣、提升學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性的原則為前提,提升教學(xué)的有效性。在教學(xué)中,教師要結(jié)合教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)和學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和現(xiàn)有基礎(chǔ),創(chuàng)建靈活多樣的教學(xué)方法。例如,教師在進(jìn)行《融入民族文化》這一節(jié)的授課中,教師針對(duì)目前“過(guò)洋節(jié)、吃洋快餐、看美國(guó)大片”等學(xué)生熟知的外來(lái)文化進(jìn)行展示,并設(shè)置外來(lái)文化的好處、外來(lái)文化涌入帶來(lái)的問(wèn)題和我們對(duì)待外來(lái)文化應(yīng)當(dāng)持有的態(tài)度進(jìn)行等問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)在組內(nèi)進(jìn)行探究,讓學(xué)生通過(guò)小組的探討形成各自的綜合性見(jiàn)解,最終通過(guò)課堂展示、教師總結(jié),讓學(xué)生充分理解外來(lái)文化為我們生活帶來(lái)便利的同時(shí),也對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化造成沖擊,繼而產(chǎn)生對(duì)待外來(lái)文化的正確態(tài)度應(yīng)當(dāng)是有選擇、有分析和有批判的借鑒,要取其精華、去其糟粕。同時(shí),教師還要展示我國(guó)的傳統(tǒng)文化,增加學(xué)生對(duì)我國(guó)民族文化的認(rèn)同,讓學(xué)生在課堂中體會(huì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力,產(chǎn)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)意識(shí),引導(dǎo)學(xué)生勵(lì)志維護(hù)和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。讓我國(guó)在東西方文化的交流和融合中獲得不斷突破和創(chuàng)新、取得高高質(zhì)量、更快速度的發(fā)展。
總結(jié)
初中階段是培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)、提升學(xué)生法律意識(shí)的關(guān)鍵時(shí)期,通過(guò)融合情感的道德與法治課程的教學(xué)設(shè)計(jì)更能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)同感,從而形成較高的品德素養(yǎng),促進(jìn)我國(guó)社會(huì)文明水平的發(fā)展與提升。
[ 參 考 文 獻(xiàn) ]
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