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      個性化作文教學(xué)初探

      2018-10-25 11:43潘維維
      作文成功之路·教育前言 2018年10期
      關(guān)鍵詞:有效方法個性化作文教學(xué)

      潘維維

      【摘 要】在作文教學(xué)中,如何讓學(xué)生凸現(xiàn)個性、發(fā)展個性是作文教學(xué)的重要目標。學(xué)生是寫作的主體,我們在指導(dǎo)學(xué)生寫作的過程中就應(yīng)該積極引導(dǎo)學(xué)生,激發(fā)他們的寫作興趣,努力為他們創(chuàng)造個性寫作的機會,來張揚和發(fā)展學(xué)生的個性,從而提高學(xué)生的寫作能力。本文從用生命去感悟生活、用思維去點燃火花和用語言去獨抒性靈三方面入手,探討了如何實施個性化作文教學(xué)的有效方法。

      【關(guān)鍵詞】作文教學(xué) 個性化 有效方法

      17世紀,布萊尼茨說了一句經(jīng)典的話:“世界上沒有兩片完全相同的樹葉。” 語文更是如此,“一千個讀者就有一千個哈姆雷特,”閱讀是這樣,寫作也是這樣?!拔恼伦缘梅綖橘F”,沒有個性,怎會“下筆如有神”,又怎能感染說服別人,傳之久遠?

      然而,我們現(xiàn)在的作文教學(xué),又有幾人閃爍著個性的光芒呢?當我們教師看到學(xué)生滿懷年輕人的激情揭露社會的不良面時,我們?nèi)栽谏埔獾匾?guī)勸:要寫社會的光明,否則高考要吃虧;當我們看到學(xué)生創(chuàng)作出新鮮的詞句時,我們會用紅筆嚴重警告:用語要規(guī)范;當我們看到勇于創(chuàng)造,極富幻想的文章時,我們會語重心長地批評:要關(guān)注現(xiàn)實,想象要合理……

      于是魯迅沒有了,卡夫卡沒有了,愛因斯坦沒有了……

      那么,如何改變中學(xué)作文的現(xiàn)狀,作為教師,最好的辦法就是從“我”做起,實施個性化作文教學(xué),讓學(xué)生真正有一天能盡情地呼吸,自由地歌唱,讓生命迎風(fēng)飛揚!

      一、用生命去感悟生活

      生活是最好的課堂,只有在生活這個大課堂里收獲的知識經(jīng)驗才能更好地指導(dǎo)生活。因此我大聲呼吁:寫作應(yīng)該從學(xué)校這個“象牙塔”奔向生活的“十字街頭”,從嚴肅的“三味書屋”走向生活的“百草園”!

      首先,打破教室這個狹隘的空間,引領(lǐng)學(xué)生學(xué)著走進多姿多彩的大自然。要讓學(xué)生學(xué)著,因春天小草透出新綠而感悟到新生命的美麗;要讓學(xué)生學(xué)著因夏天草木蓬勃生長而感悟到生命的熱烈奔放;要讓學(xué)生學(xué)著,因秋天落葉飄零而感悟美好事物的易逝……讓他們在大自然的懷抱中去觸摸春風(fēng)的和煦……當學(xué)生走進生活并用心去感受周圍的一切時,一山一水,一草一木自然會成為他們筆下泛起的詩行。

      同時,寫作還要融入現(xiàn)實,表現(xiàn)生活。素質(zhì)教育、納米技術(shù)、奧運圣火、環(huán)境保護……一切與大眾生活息息相關(guān)的熱點、焦點都不應(yīng)該顧忌和回避。魯迅、巴金、錢鐘書、金庸、賈平凹、余秋雨、冰心這些文化符號應(yīng)該進入當代中學(xué)生的視角;沙塵暴、艾滋病、克隆、霧霾應(yīng)該成為他們課前課后的談資……家事國事天下事,事事都關(guān)心。從物質(zhì)到精神,從理想到現(xiàn)實,都應(yīng)成為師生密切關(guān)注和深入思考的對象。當我們的學(xué)生會為農(nóng)村的落后而憂心忡忡,會為山區(qū)失學(xué)兒童而潸然淚下,我們學(xué)生的作文就會多幾分動人心弦的力量!

      二、用思維去點燃火花

      作文教學(xué),應(yīng)該說不僅僅是一種寫作技巧的指導(dǎo),而應(yīng)該是一種對生活的理解、對生命的感悟,在理解中感悟,在感悟中理解。我們教師就應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生在寫作中凸顯個性,用思維的火花去點燃生命,放射出絢麗奪目的火焰。因而我們要積極引導(dǎo)學(xué)生走出作文思維的“泥潭”,勇于打破常規(guī),多角度地去質(zhì)疑求異,探究思考,形成深沉,新銳的思維品格。要讓學(xué)生知道,華麗是美,樸實也是美;明朗是美,含蓄也是美;“關(guān)東大漢”唱“大江東去”是美,“十七八女郎”歌“楊柳岸,曉風(fēng)殘月”也是美。要讓學(xué)生知道,對“夕陽”的描寫,既可以有李商隱的“夕陽無限好,只是近黃昏”地惋惜傷感。也可以有朱自清的“但是夕陽無限好,何須惆悵近黃昏”豁達開朗,更可以有老一輩革命家葉劍英的:“老夫喜作黃昏頌,滿目青山夕陽照”的革命樂觀主義豪情!

      在作文指導(dǎo)時,我要求學(xué)生放開心靈說話,敞開心靈作文。告訴學(xué)生“作文無禁區(qū)”,心里怎么想就怎么寫,打破思維定勢,“我手寫我心,我口表我心”,可以對傳統(tǒng)的定論進行顛覆,可以向權(quán)威的觀點進行挑戰(zhàn),允許思想“出軌”,允許感情“失控”,要學(xué)會用自己的眼睛去觀察,用自己的耳朵去傾聽,用自己的心靈去感悟,用自己的頭腦去思考。放開了學(xué)生的手腳,讓學(xué)生思維的火花飛濺,在寫作時自然會神采飛揚,筆底生輝。我們會驚喜地發(fā)現(xiàn),他們的筆下充滿了一道道獨具魅力的風(fēng)景線,一幅幅別有情趣的生活畫面,一個個鮮活靈動的新穎觀點,一簇簇睿智閃亮的思想火花。

      三、用語言獨抒性靈

      語言不僅是思維的外殼,還可以體現(xiàn)不同的質(zhì)地和境界。因此,要讓學(xué)生構(gòu)建自己的語言“集裝箱”,多方位地積攢語言的精華,在書香墨韻的浸染下,寫出澄清美麗的文字來。這樣的語言,應(yīng)該是天然去雕飾的文字,應(yīng)該是從學(xué)生內(nèi)心深處滴落的瓊漿玉液,應(yīng)該是從骨髓里噴涌出的生命之泉,應(yīng)該是從空谷中傳出的幽蘭芳香,不帶一點渣滓,沒有一絲矯情,沾滿了個人氣息,跳動著生命的音符!

      同時,要在我們生活的熱鍋中,應(yīng)熬制出有個性化的語言老鹵。正如作家孫犁所說:“應(yīng)當像追求真理一樣去追求語言,應(yīng)當把語言大量貯積起來。應(yīng)當把你的語言放在紙上,放在你的心里,用紙的砧,心的錘來錘煉它們。”眾所周知,作文語言需要積累,生活更需要積累,沒有生活,就沒有真正的作文語言,但并不是簡單的復(fù)制和粘貼,需要生活這口熱鍋,情感這把烈火去熬制。

      寫作是一種精神的旅行,是一種思想的探險,精神旅行需要自由,思想探險不喜約束,讓我們的學(xué)生拿出個性飛揚的文字,在寫作中理解生活,在寫作中認識社會,在寫作中發(fā)現(xiàn)自我,在寫作中走向崇高。

      總之,寫作活動是一種個性化行為,是一次精神的旅行,作文教學(xué)的目的就在于解放學(xué)生的精神和心靈,把寫作主體潛在的想象力,創(chuàng)造力和鮮活而旺盛的“生命力”都盡情地釋放出來。因此,在寫作指導(dǎo)教學(xué)中,我們應(yīng)該發(fā)展學(xué)生的個性,放飛學(xué)生的思想,給學(xué)生以心靈的空間和自由。只有這樣,我們的作文教學(xué)才能有效,才能提高,才能發(fā)展。

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