摘 要：時代的變化，科技的發(fā)展，日新月異的社會使得當(dāng)代的教育工作面臨著前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。教師要有師德的自覺，因為我們肩負(fù)著育人的使命。黨十八大提出的“立德樹人”的概念，指出了教育問題的核心，要求教師不僅要“授業(yè)解惑”，更要“傳道”?！暗馈保词撬枷肫返陆逃?。作為新時期的教師，我們要深抓德育，把社會主義核心價值觀融入教育體系之中，以兒童為主體，教師為主導(dǎo)來組織活動，關(guān)愛幼兒，真誠對待孩子，加強(qiáng)心理教育，引導(dǎo)幼兒分辨是非，樂觀向上，為其樹立正確的三觀打下堅實的基礎(chǔ)，引導(dǎo)幼兒健康快樂地成長。

關(guān)鍵詞：立德樹人 愛 關(guān)注 引導(dǎo)

十年之計，莫如樹木；終身之計，莫如樹人！樹人之計，在于教育。教育之本，教師是也。師者，傳道授業(yè)解惑也。隨著社會和科技的發(fā)展，人們的價值觀變得更加多元化，獲取的信息變得更加輕易、海量而復(fù)雜，各種變化更是層出不窮，國家對教育工作越來越重視，這對教師而言，既是機(jī)遇，更是挑戰(zhàn)。黨十八大報告提出，“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，指明了今后教育改革發(fā)展的方向。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)，讓學(xué)生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才。”他提倡我們做新時期的“四有”教師，要有理想信念、有道德情操、有扎實知識、有仁愛之心，做好學(xué)生的引路人。

一、以愛為立德之本，落實到言行

1.仁愛之師，不忘初心

中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中，習(xí)近平總書記勉勵全黨同志：“一定要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)”。那作為一名幼兒教師，我們的初心是什么呢？相信選擇學(xué)前教育這個專業(yè)，一開始多多少少肯定有喜愛孩子的感覺吧！是的！喜愛孩子，并想要為擁有世界上最純真笑容的孩子做些什么，這，就是我們的初心。

我剛投身幼教行業(yè)時，常常在想，要做一名優(yōu)秀的幼兒教師，最應(yīng)該具備的條件到底是什么？是優(yōu)美的語言嗎？還是廣博的知識？又或者是豐富的經(jīng)驗？在工作了近八個年頭之后，我清醒地認(rèn)識到：愛，才是最重要的條件；不忘初心，才是最重要的條件。沒有愛，就沒有教育，尤其是學(xué)前階段。愛是一種無形的力量，幼兒應(yīng)該在充滿愛的環(huán)境中接受教育。在孩子的眼里，老師像媽媽一樣，是最值得依賴的人。師愛是師德的核心，師愛是師魂！因為有愛，我們才有耐心；因為有愛，我們才會關(guān)心；因為有愛，我們才和孩子更加貼心。不管一個老師的專業(yè)知識如何，教學(xué)效果如何，愛孩子，這是對一名教師最基本的要求。身為教師，我們具有極大的力量。正如教育心理學(xué)家吉諾特博士所說：教學(xué)的成功與失敗，“我”是決定性因素。教師能讓學(xué)生丟臉，也能讓學(xué)生開心；能成為制造痛苦的工具，也能成為啟發(fā)靈感的媒介。

作為老師，教育好孩子是我們的最終目標(biāo)，想要實現(xiàn)它，就需要我們在日常的保教工作中全方位地奉獻(xiàn)出我們的愛。愛孩子不只是口頭上說說而已，它是一份責(zé)任和使命。要愛每一個孩子，對待每一個孩子都是平等、公正的，不管他是聰明還是遲鈍，乖巧或是頑皮，因為我們是他們共同的老師。愛孩子就是要了解孩子，走近孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的問題，給予及時的幫助，從心底包容孩子、尊重孩子。

幼兒園工作中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都能讓孩子感受到我們的愛：幫孩子搽汗是愛、提醒他們喝水是愛、午睡中給他們蓋好被子是愛、哭了的時候抱抱是愛、孩子做得好的時候給予鼓勵和表揚(yáng)是愛、做錯事了批評教育也是愛、信任孩子更是一種愛……愛會讓你我全身心地投入日常的保教工作中，并將這份愛不斷地轉(zhuǎn)換成工作中的責(zé)任心。愛讓我們想事、做事都從幼兒的身心健康發(fā)展的角度出發(fā)，不斷加強(qiáng)自身專業(yè)素質(zhì)，精心設(shè)計好每一個教學(xué)活動，希望孩子能更加健康快樂地成長。因此，我們一定要不忘初心，繼續(xù)前進(jìn)，要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛。

2.克己修身，德行為先

《左傳》有云：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂不朽。”作為一名教師，我們的立德，首先應(yīng)該是克己修身?！抖Y記.大學(xué)》中有這么一句：古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。作為新時期要求的“四有”教師，我們立德要從“正心，誠意，修身”開始，學(xué)而不厭，積極鉆研，不斷提高品德學(xué)識修養(yǎng)。德行，德行，提到德，就不得不說到行。行，乃是德的顯現(xiàn)。行，就是要求教師要有積極的行為，不斷規(guī)范、改進(jìn)教學(xué)實踐，并且努力探索、創(chuàng)新教育方法，言傳身教，做孩子的榜樣，做以德施教、以德立身的楷模。行為的善惡，是否遵循國家法律、社會秩序，是否符合自然客觀規(guī)律，這些都體現(xiàn)了教師的德性。教師在教育的過程中，要自律內(nèi)省，克己修身，不斷增強(qiáng)自身的道德責(zé)任感和使命感。

在學(xué)前階段，師德不僅是對教師個人行為規(guī)范的要求，更是教育幼兒的重要手段。學(xué)前兒童以直觀學(xué)習(xí)、模仿學(xué)習(xí)為主，教師正是他們的模仿對象之一。我們的舉手投足，每一分每一秒都在潛移默化地影響著每一個孩子。試想，教師的情緒不穩(wěn)定，遷怒于幼兒，會使他們恐懼，增加焦慮感；教師的行為沖動，會使幼兒直接觀察和學(xué)習(xí)到不良品行；教師缺乏愛心，會使幼兒討厭集體生活，變得性格孤僻，人格不健全……這是多么嚴(yán)重的一件事！古人說，“吾日三省吾身”、“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”。所以我們要每天反思自己，今天我的笑容少了嗎？發(fā)脾氣的時候會不會多了點(diǎn)？在孩子面前的行為舉止會不會太隨意了？等等。

一定要讓自己做好孩子的示范。1978年在法國巴黎，有記者問物理學(xué)諾貝爾獎得主卡皮察：“您在哪所大學(xué)、哪個實驗室里學(xué)到了您認(rèn)為是最主要的東西？”這位白發(fā)蒼蒼的老人答道：“是在幼兒園。”接著如數(shù)家珍地說道：“把自己的東西分一半給小伙伴們，飯前要洗手，東西要放整齊，做錯事要道歉，要仔細(xì)觀察大自然……”卡皮察的回答，正是說明老師和家長從小教給他的良好習(xí)慣和社會性交往，是他后來成功的基礎(chǔ)。這也從側(cè)面指出了幼兒園老師的重任，我們的知識也許可以言傳，但我們的德育，一定是身教。

3.嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，溫故知新

俗話說，打鐵還需自身硬。我們要給學(xué)生一碗水，自己首先要有一潭水。扎實的學(xué)識是我們工作的前提和基礎(chǔ)。在教學(xué)過程中，因材施教，因地制宜，什么樣的知識技能又該以是什么樣的方法來教授，這是需要我們不斷反思和探索的。比如歌唱活動中，怎么讓幼兒更好地理解連音和跳音的區(qū)別，可以用什么樣的指揮手勢和言語形容；又比如在美術(shù)活動中，如何讓孩子理解印象畫派的特點(diǎn)，用什么美術(shù)形式讓他們嘗試；再比如籃球活動中，怎樣讓孩子學(xué)會有節(jié)奏地拍，要用到什么規(guī)范準(zhǔn)確的指導(dǎo)口令等等。

種種這些都要求教師首先其本身對于該知識的了解和掌握，并對于這項活動在本園、本班孩子中是否有可操作性做出評價和相應(yīng)的改善，做到授之有用，扎實施教。因此，作為新時期的教師，我們要在實踐之后對教育教學(xué)重復(fù)反思，總結(jié)積累經(jīng)驗，豐富實踐。

孔子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”因此教師在傳授知識過程中，不僅要精業(yè)，還要不斷進(jìn)步、要有與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的精神。比如進(jìn)一步學(xué)習(xí)《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》、《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》，還有通過教育培訓(xùn)、實踐鍛煉、專題研討、互動交流等方式，提高教師專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，借助網(wǎng)絡(luò)研修平臺，如廣州市中小學(xué)教師繼續(xù)教育網(wǎng)，補(bǔ)齊自身短板，學(xué)思結(jié)合，把學(xué)習(xí)到的知識，在實踐過程中檢驗，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，循序漸進(jìn)，發(fā)掘自己潛能，逐步探索積累，進(jìn)行教育創(chuàng)新。

二、用心對待幼兒，關(guān)注并指導(dǎo)成長

1.幫助幼兒養(yǎng)成良好的習(xí)慣

我國教育家葉圣陶先生曾說過：“什么是教育？一句話，就是要養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”。

對于3-6歲的學(xué)前兒童來說，幫助他們養(yǎng)好良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，遠(yuǎn)比教會他們數(shù)字1-10重要得多。有些知識，孩子到了一定的年齡，他們自然而然就能理解和掌握。相反，一些好習(xí)慣，如果不從小培養(yǎng)，那么長大后要再培養(yǎng)就可能花費(fèi)更多的精力，因為人都有惰性，隨著孩子年齡的增長，他們也開始有了自己的一些想法，大人沒有辦法去“強(qiáng)迫”他們做一些事情，比如早點(diǎn)起床去學(xué)校才不遲到，又比如晚上不能看電視玩ipad、要早點(diǎn)睡覺，再比如回家第一件事是要完成老師布置的作業(yè)（在幼兒上大班時，我們班會象征性地留一些小作業(yè)，比如回家念兒歌等，目的旨在培養(yǎng)幼兒的責(zé)任意識）等等，好的習(xí)慣影響人的一生，反之也是如此。有句話叫“習(xí)慣成自然”，習(xí)慣是素質(zhì)的重要內(nèi)容，良好的生活習(xí)慣是幼兒健康體魄的保證，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對幼兒今后的學(xué)習(xí)實踐更是至關(guān)重要。

2.幫助幼兒養(yǎng)成學(xué)習(xí)的能力

所謂“授人以魚，不如授人以漁。”當(dāng)今社會發(fā)展迅速，科技的發(fā)展更是日新月異，這是一個大數(shù)據(jù)的時代，一個信息化的社會。它要求我們必須終身學(xué)習(xí)，只有具有很強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力，才能適應(yīng)而不被淘汰。在家可知“窗外事”，甚至是“天下事”，已經(jīng)不是什么大不了的，所以幫助培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成學(xué)習(xí)的能力是我們作為引路人的責(zé)任之一。比如在綜合活動中，不要一股腦地全部告訴孩子，留一些小懸念，一些小疑問，鼓勵幼兒回家和父母一起查閱書籍，搜索網(wǎng)絡(luò)。老師可以偶爾和孩子換換角色，讓孩子當(dāng)一回小老師，由他們來講講他們所查的資料。讓孩子掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)，提供引發(fā)幼兒活動興趣與探索欲望的學(xué)習(xí)環(huán)境，增強(qiáng)孩子的自信心，幫助他們獲得成功體驗，提高幼兒自我效能感，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的自發(fā)性行為，引導(dǎo)幼兒積極思考，發(fā)揮其主體作用。教師應(yīng)該作為活動中“與孩子平等的首席”，不只是告訴孩子真理，而是要引導(dǎo)孩子去發(fā)現(xiàn)真理，在探索中學(xué)習(xí)，多給孩子提供想和做的機(jī)會，讓他們感受學(xué)習(xí)的快樂，在快樂中培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的能力和積極進(jìn)取品質(zhì)，從而并使之成為終生學(xué)習(xí)的動力。

3.關(guān)注幼兒的心理健康

身為教師，我們肩負(fù)著為人師表、教書育人的重任，我們是孩子成長的引路人?，F(xiàn)代社會中，人們心理亞健康狀態(tài)比比皆是，各種自殺事件讓人唏噓不已。社會關(guān)系的錯綜復(fù)雜，社會競爭的日益加劇，心理健康的培養(yǎng)是重中之重，幼兒期是兒童形成良好心理素質(zhì)的關(guān)鍵期，教師要關(guān)注幼兒的心理健康發(fā)展，加大心理健康教育的力度，為幼兒今后形成健全的人格打好基礎(chǔ)，要給予幼兒正能量，并幫助他們成為自己、同伴、家人的“小太陽”。

作為學(xué)前教育工作者，我們首先要培養(yǎng)孩子積極樂觀的品格，教他們學(xué)會創(chuàng)造快樂、分享快樂，在學(xué)前階段，我們可以通過一些故事來引導(dǎo)幼兒用正面的態(tài)度來待人接物；關(guān)注孩子的內(nèi)心世界，注重對特殊幼兒的關(guān)懷和幫助，鼓勵幼兒表達(dá)自己的想法和心情；要認(rèn)真發(fā)掘教育資源，抓住教育契機(jī)，結(jié)合顯性教育與隱性教育，使幼兒在學(xué)習(xí)知識的同時得到人格的培育；培養(yǎng)良好的師生關(guān)系、同伴關(guān)系，營造互助友愛的班級氛圍，幫助幼兒從小養(yǎng)成健康的心理。比如剛進(jìn)園的新生，多有分離焦慮，老師可以通過擁抱、言語等滿足幼兒的情感需求，還可以通過新異刺激轉(zhuǎn)移幼兒的注意，同時加強(qiáng)發(fā)展家園共育。又比如對待班上抗挫能力較弱且自控能力較差的幼兒，老師可以通過榜樣法、延遲滿足、游戲介入，提供一些合適正確的發(fā)泄方式等，來讓孩子逐步學(xué)會控制自己的情緒和行為，從而幫助幼兒樹立正確的三觀，為今后的學(xué)習(xí)和生活奠定基礎(chǔ)。

總之，作為一名幼兒教育工作者，我們要言行如一地愛孩子，不斷豐富自己的專業(yè)水平，提高自身專業(yè)素養(yǎng)，關(guān)注到每一個孩子，因材施教，引導(dǎo)幼兒健康快樂地成長。十年樹木，百年樹人。何以樹人？立德為之。國無德不興，人無德不立。以德立身，以德立學(xué)，以德施教！對待幼兒教育，教師當(dāng)以愛為名，從心出發(fā)。

作者簡介

柳又綠（1990.1—）女，籍貫：廣東陸豐人，漢族，現(xiàn)職稱：幼兒園二級教師，學(xué)歷：本科（學(xué)士），研究方向：從事幼兒教育工作。