馮巍

摘 要：本文結(jié)合實際，從認(rèn)真貫徹落實中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》為依據(jù)，以弘揚中國傳統(tǒng)文化精神著眼，從核心理念、主要內(nèi)容等多方面闡述了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對于豐富人民思想精神之底蘊具有深遠(yuǎn)的意義，以及公共圖書館在日常工作中如何從指導(dǎo)閱讀中華典籍故事，以實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值作進一步分析，更好的傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 典籍故事 意義 傳承 文化自信 圖書館 閱讀指導(dǎo)

中圖分類號：G25 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2018）10-00-02

自黨的十八大以來，對于如何傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展開了熱烈的討論。近日，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，通知要求各地區(qū)各部門結(jié)合實際認(rèn)真貫徹落實。作為服務(wù)于公共文化體系的公共圖書館要從認(rèn)識上高度重視中國歷史文化對當(dāng)今構(gòu)建和諧社會的意義，從組織開展指導(dǎo)閱讀中華典籍為契機，引導(dǎo)讀者在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化過程中吸取精華，有意識地充實讀者文化底蘊，提升文化品位，形成正確的價值觀和健全的人格。從而增強文化自信、文化自覺、文化自強，構(gòu)建社會主義核心價值觀，為最終實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力。

一、弘揚和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)重點把握哪些內(nèi)容

1.把握核心思想理念

優(yōu)秀的典籍記錄著人類的智慧和文明，所蘊含的思維方式、價值取向、行為準(zhǔn)則、教育理念等內(nèi)容，打破了時間和空間的界限，隨著時間推移和時代變遷而不斷與時俱進。公共圖書館以特有的方式保存、傳遞 、整理、豐富著中國傳統(tǒng)文化，以使人類文化的血脈幾百年甚至幾千年而不枯涸。不忘本才能開辟未來，善于繼承才能更好創(chuàng)新。習(xí)總書記再三強調(diào)，核心價值觀是軟實力最深沉的精神追求，培育和弘揚社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。因此，圖書館在進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀推廣中要把握核心理念。站在文化建設(shè)與戰(zhàn)略的高度，充分利用圖書館的文化成果，營造高尚的、先進的文化氛圍，熔古鑄今，將優(yōu)秀的文化種子播撒在公民的心田，使他們在世界文化交流的激蕩中挺起我們民族的“主心骨”，還要在世界舞臺中進行積極的文化交流，讓中華文化在世界大放光明。

2.大力弘揚中華傳統(tǒng)美德與人文精神

中華傳統(tǒng)美德注重整體利益、國家利益和民族利益，強調(diào)對社會、民族、國家的責(zé)任意識和奉獻精神，把道德理想的實現(xiàn)看作是一種高層次的需要，強調(diào)剛健有為、和而不同、崇德利用、天人協(xié)調(diào)。優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德與人文精神的重任，鑄就了中國人民不屈的精神靈魂。弘揚中華民族傳統(tǒng)美德是個人人格完善的重要條件，弘揚中華文化所包含的人文精神使我們關(guān)注人生真諦。公共圖書館在誦讀經(jīng)典閱讀推廣中，要能夠抓住其中所蘊含的這些精神財富，做到文以載道、以文化人。要大力弘揚有利于促進社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化內(nèi)容。把繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)做為重要切入點，就能充分激發(fā)閱讀者的內(nèi)在潛能加強道德建設(shè)，即而為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供巨大的精神動力。能夠使人際關(guān)系更加和諧，促進經(jīng)濟社會更好地發(fā)展。能夠使愛國主義、集體主義和社會主義思想更加深入人心，適應(yīng)時代發(fā)展。

二、公共圖書館在傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的必要性

近年來，伴隨著世界范圍內(nèi)閱讀風(fēng)潮的興起，閱讀對于個人和國家發(fā)展的重要意義日益受到社會的肯定與重視。全國范圍內(nèi)也陸續(xù)開展了各類傳統(tǒng)文化閱讀推廣活動。而作為傳統(tǒng)文化閱讀推廣的主陣地，各地區(qū)公共圖書館肩負(fù)著傳統(tǒng)文化閱讀推廣的重任，將傳統(tǒng)文化閱讀納入各地區(qū)公共圖書館的常規(guī)服務(wù)項目。一方面，公共圖書館以館舍設(shè)備和文獻資料，為讀者創(chuàng)造了一個陶冶情操的場合。以學(xué)風(fēng)、館風(fēng)、文化傳統(tǒng)等方式，形成了一系列的觀念形態(tài)，對讀書治學(xué)有著指導(dǎo)作用。另一方面，可以從圖書館的布局結(jié)構(gòu)、設(shè)計理念等一系列因素入手，構(gòu)成高雅的治學(xué)育人的環(huán)境，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的價值觀念、審美意向，培養(yǎng)讀者的道德情操、審美情趣，引導(dǎo)、影響、激勵和塑造讀者。

公共圖書館充分利用自己的專業(yè)優(yōu)勢，結(jié)合社會資源整合能力，合理有序得進行傳統(tǒng)文化閱讀推廣，有其必要性和現(xiàn)實意義。傳統(tǒng)文化承載著一個民族的精神，弘揚傳統(tǒng)文化與實現(xiàn)民族復(fù)興緊密相聯(lián)，一同構(gòu)成了我們這個時代最響亮、最持久的口號，我們圖書館人要將這個使命落實到行動中，進行傳統(tǒng)文化閱讀推廣，以此來構(gòu)建我國社會主義核心價值體系。

三、經(jīng)典誦讀推廣是圖書館傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最佳途徑

1.為什么要誦讀經(jīng)典

中華文化經(jīng)典典籍是中華民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，折射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。毫不夸張的說，國學(xué)經(jīng)典是最有價值的書，它們濃縮了人文科學(xué)和自然科學(xué)的精華，是文化教育之根、是民族的精神家園。

了解傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、發(fā)揚傳統(tǒng)，誦讀經(jīng)典不失為最佳途徑之一。因為誦讀經(jīng)典就猶如與先哲同行，聆聽他們對世界、對歷史、對人生的感悟，你會被那睿智的思想靈光所照徹。比如讀先秦諸子，你不但能感受到儒家“仁愛”的人性光芒，還能激發(fā)你“濟世、修為”的進取之心；你不但能感受到道學(xué)空靈的境界，還能學(xué)會洞悉世界的方法…… 誦讀經(jīng)典，你能感受到一顆顆激越跳蕩的民族心和一段段蕩氣回腸的愛國情。經(jīng)典中蘊含著大量的“言外之意”和“弦外之音”，這些內(nèi)容只有通過我們親身的誦讀才能深刻體味，也只有通過這種方式，我們才能夠親近和獲得圣人們的“不言之教”。一個人在他兒童心靈最純凈、記憶力最好的時候接觸最具智慧和價值的經(jīng)典，可以奠定他一生高遠(yuǎn)的智慧和優(yōu)秀的人格基礎(chǔ)，成為他一生得以不斷消化、理解、受益的文化根基。他會將生命再創(chuàng)力貫注于蒙童的每一個細(xì)胞中，喚醒祖先蘊藏的智慧，直通人性本源，開發(fā)無限潛能。經(jīng)過對先輩成果的“回憶”，進而內(nèi)化、啟發(fā)、傳承、創(chuàng)造，從而肩負(fù)起“為天地立心、為生民立命、為萬世開太平”的神圣使命。

2.如何更好的達(dá)到誦讀經(jīng)典效果

中華經(jīng)典典籍中，最具有代表性的，就是古詩文。古詩文具有其他文學(xué)作品無法比擬的優(yōu)勢：節(jié)奏感強，朗朗上口，篇幅短小，韻味無窮。誦讀的過程也極簡單，就是多接觸，多誦讀，熟讀成誦。古詩的語言極富音樂美，它合轍押韻，其本身的節(jié)奏、音律就給人以美的享受。例如：宋代朱熹的《春日》一詩，“勝日尋芳泗水濱，無邊光景一時新。等閑識得春風(fēng)面，萬紫千紅總是春?！绷攘葦?shù)語勾勒出一幅春日游玩的精彩畫面。圖書館員在閱讀指導(dǎo)中，要帶領(lǐng)閱讀者在誦讀過程中細(xì)細(xì)體會詩的音韻節(jié)奏，領(lǐng)略詩的音樂美，并發(fā)揮想象，感受詩的意境，使每一個人有誦讀的愿望、興趣，自然而然地背誦古詩。實際證明，如果能夠培養(yǎng)公民誦讀古詩文的興趣，無論是誦讀過程還是結(jié)果，他們都會興趣盎然，把誦讀經(jīng)典當(dāng)成一種愛好，成為他們的主動需要，而不是負(fù)擔(dān)。

還可以指導(dǎo)讀者發(fā)現(xiàn)，我們誦讀的這些經(jīng)典詩詞本身就蘊含著無窮的魅力，具有強大的生命力。就如上面舉的朱熹《春日》這首詩詞的例子，首句點明出游的時令、地點，下三句寫“尋芳”的所見所識，春回大地，詩人耳目一新。正是這新鮮的感受，使詩人認(rèn)識了東風(fēng)。仿佛是一夜東風(fēng)，吹開了萬紫千紅的鮮花；而百花爭艷的景象，不正是生機勃勃的春光嗎？詩人由“尋”而“識”，步步深化，統(tǒng)率全詩的則是一個“新”字。但泗水在山東，孔夫子曾在泗水之濱講學(xué)傳道；而南宋時那地方早已淪陷于金國，朱熹怎能去游春呢？原來這是一首哲理詩。詩中的“泗水”暗喻孔門，“尋芳”暗喻求圣人之道，“東風(fēng)”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡導(dǎo)的“仁”。這些意思如果用哲學(xué)講義式的語言寫出來，難免枯燥乏味。本詩卻把哲理融化在生動的春游中，不露說理的痕跡，令人拍案叫絕。在誦讀中突破理解了重點、難點，就一定會更加喜歡誦讀，愛上經(jīng)典。

3.經(jīng)典誦讀推廣活動要形式多樣

3.1圍繞家庭閱讀模式舉辦各類特色活動

可以定期舉辦主題為“家庭圖書館”、“經(jīng)典典籍”圖書推薦、“你推，我讀，大家說經(jīng)典”……等活動。培養(yǎng)“故事家長”參與到圖書館經(jīng)典典籍閱讀推廣活動中來。經(jīng)過培訓(xùn)合格的家長可以被聘請為圖書館“故事媽媽爸爸”經(jīng)典閱讀推廣人，組織策劃圖書館經(jīng)典誦讀故事活動。這種體現(xiàn)讀者為主體的理念與做法，不僅會吸引更多的人走進圖書館，還會激發(fā)家長與孩子參加經(jīng)典誦讀活動的熱情與積極性，著力提升家庭閱讀推廣職能。尤其需要重點推廣的是，經(jīng)典典籍是一個巨大的語言寶庫。許多名篇，讀之字字珠璣，誦之金聲玉振?！把灾疅o文，行而不遠(yuǎn)”。圖書館員在輔導(dǎo)讀者吟詠誦讀典籍名篇中學(xué)習(xí)優(yōu)雅含蓄的表達(dá)，使我們不再有詞窮無以言表的尷尬，少一點粗俗的對白，多一點儒雅的談吐；少一點木納，多一點幽默。慢慢的做到在學(xué)習(xí)與生活中出口成章、下筆有神。

同時，根據(jù)筆者在工作中得出的經(jīng)驗，在誦讀之前，給讀者放一些輕柔的民族音樂，引導(dǎo)讀者在音樂的伴奏下，放松身心，感受心靈和身體的寧靜自然，緩解和消除平時的緊張或壓抑感，這一點非常重要。事實證明，讀者也非常喜歡這種音樂沐浴下身心放松的體驗。因為現(xiàn)代社會環(huán)境下的傳統(tǒng)文化教學(xué)，如果是在喧囂忙碌的氛圍中，本身與經(jīng)典文化所要傳遞和表達(dá)的寧靜、悠遠(yuǎn)是不一致的。如果讀者找不到清靜自然的身心感覺，那么經(jīng)典誦讀也往往停留在動口不動心的狀態(tài)，難以深入體會經(jīng)典的博大精深。

3.2結(jié)合“4.23世界閱讀日”打造經(jīng)典誦讀月活動

那一卷卷散發(fā)著墨香的典籍，藏著五千年氣勢磅礴的歷史，卷帶著時間的軌跡，低沉而寧靜。那里有很多我們的過去，也預(yù)示著我們的未來。我們吟誦諸子百家，能明了修身行事之要義，鑒賞詩詞佳作，與天工巨筆相會；閱讀科學(xué)巨著，能領(lǐng)悟萬物變化之神奇。我們要慢慢的讀，慢慢的去講，天天的去讀，天天的去講，春雨潤萬物于無聲。公共圖書館可結(jié)合每年的“4.23世界讀書日”，面向在校兒童、青少年、社會成年讀者舉辦經(jīng)典誦讀比賽，每場比賽都有各自的主題，且主題鮮明，緊貼弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化核心思想，如“我有一個治國平天下的理想”、“仁者愛人的博愛之道”、“如何以德治家”……等等，以點帶面，逐漸形成誦讀經(jīng)典月，重在傳承和了解，使讀者產(chǎn)生對有如此優(yōu)秀文化的這片土地的無限崇敬和熱愛。

如在工作中筆者策劃并主持的“經(jīng)典伴我成長”國學(xué)誦讀班已經(jīng)連續(xù)成功舉辦了4期。從《弟子規(guī)》、《論語》、《詩經(jīng)》開始讀起，將來會逐步引申到《大學(xué)》、《中庸》、《楚辭》、《孟子》、《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》等重要的國學(xué)經(jīng)典。每部經(jīng)典在誦讀過程中都輔以音樂、名畫、書法欣賞來陶冶情操，取得了良好的傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的效果。

3.3充分利用公共圖書館社會文化服務(wù)職能，搭建社區(qū)平臺

公共圖書館要敢于打破傳統(tǒng)管理模式，以社區(qū)為單位，通過館藏定制、活動定制、外借服務(wù)、資源支持等方式，以培養(yǎng)公民誦讀經(jīng)典為出發(fā)點，讓閱讀的種子播撒進每個家庭、走進社區(qū)，讓居民成為全民閱讀推廣的重要力量，共同營造全社會“愛經(jīng)典閱讀，承中華傳統(tǒng)”的良好態(tài)勢。在工作中，我們抽調(diào)出青年館員被分成3組“外借”到地方兩個人口密度較大的社區(qū)，與社區(qū)工作人員了解居民的閱讀興趣，一同設(shè)計誦讀經(jīng)典主題，舉辦微型講座，在短短的一個月時間里先后舉辦了3場“社區(qū)誦讀經(jīng)典”讀書會，取得了良好的社會反響。實踐證明，這樣的的活動形式除了使居民方便了借閱，更是保障和提高了圖書在區(qū)域內(nèi)的分布均衡和利用率，是公共文化服務(wù)體制機制的再創(chuàng)新。

結(jié)語

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族不斷前進和發(fā)展的原動力，它的傳承和弘揚是我國建設(shè)和諧社會、加強綜合國力、擴大我國國際影響力的重要支撐?？傊?，以文化復(fù)興推動民族復(fù)興，是一項復(fù)雜且艱巨的系統(tǒng)工程，需要多方面協(xié)同推進。中央關(guān)于傳承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述對傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實價值及價值實現(xiàn)問題做出了深刻闡述，公共圖書館作為群眾公共文化服務(wù)的主陣地，更應(yīng)該堅持正確的文化價值觀，做好傳統(tǒng)文化忠誠的傳承者和繼承者，在發(fā)揮其社會文化教育職能中，不斷挖掘深刻內(nèi)涵，充分將其發(fā)揚光大。

參考文獻

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