高校舞蹈教學(xué)中河北民間舞蹈的類型及特性研究

邢令果

（河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 河北 石家莊 050047）

近些年來(lái)，隨著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的不斷深入，河北民間舞蹈的傳承工作也逐步的加強(qiáng)。高校也發(fā)揮了自身的優(yōu)勢(shì)，在舞蹈教學(xué)開(kāi)展中加強(qiáng)了對(duì)本區(qū)域民間舞蹈的教學(xué)力度，發(fā)揮了河北民間舞蹈特有的藝術(shù)風(fēng)格和教學(xué)價(jià)值。在下文中，筆者將結(jié)合自身的舞蹈教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)高校舞蹈教學(xué)中河北民間舞蹈的類型和特征進(jìn)行分析和總結(jié)，以提高高校河北民間舞蹈教學(xué)的效果。

一、高校舞蹈教學(xué)中河北民間舞蹈的類型

河北民間舞蹈不僅種類繁多、特色鮮明，而且風(fēng)格獨(dú)特，別具韻味，形成了特有的藝術(shù)魅力。據(jù)中國(guó)舞蹈家協(xié)會(huì)河北分會(huì)的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，河北民間的舞蹈形式有一百多種，散落在民間的各個(gè)地區(qū)。這些優(yōu)秀的民間音樂(lè)舞蹈資源，是河北地區(qū)藝術(shù)、文化、審美積淀的卓越成果，將這些民間舞蹈形式融入到高校的舞蹈課程開(kāi)發(fā)中來(lái)，將進(jìn)一步展現(xiàn)河北民間舞蹈獨(dú)特的藝術(shù)魅力。下面，筆者簡(jiǎn)單的列舉兩種典型的民間舞蹈形式。

（一）昌黎地秧歌。昌黎地秧歌是燕趙大地非常具有特色的一種舞蹈形式，其以獨(dú)特的藝術(shù)特征和表演方式成為河北秧歌的代表。相傳，這一舞蹈形式是當(dāng)年昌黎一帶勞作的農(nóng)民在田間休息時(shí)，為了緩解勞動(dòng)的困乏，聚集在一起創(chuàng)編了一些輕松、詼諧、充滿節(jié)奏感的舞蹈動(dòng)作，然后再加以一些大眾耳熟能詳?shù)拿耖g小曲加以附和，形成了熱鬧、紅火的場(chǎng)面。并逐漸地將這種親民的歌舞表演形式，在田間地頭、村落鄉(xiāng)舍流傳開(kāi)來(lái)，成為當(dāng)?shù)匕傩障矚g的民間舞蹈形式。代表作品有《撲蝴蝶》《鋸缸》《王二小趕腳》《跑驢》等，高校逐漸地將這些精彩的舞蹈內(nèi)容加入到舞蹈教學(xué)中。顯然，豐富多彩的昌黎地秧歌為高校的民間舞蹈教學(xué)活動(dòng)注入了新鮮的活力，也使高校的舞蹈課堂更加具有生動(dòng)性，學(xué)生主動(dòng)地參與到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展中來(lái)。

（二）井陘拉花。井陘拉花是河北省另一種具有代表性的民間舞蹈形式之一，深受學(xué)生喜歡。與昌黎地秧歌不同的是這種民間舞蹈誕生于山區(qū)，所以在藝術(shù)表現(xiàn)形式上又體現(xiàn)了自身別具一格的藝術(shù)特色。從井陘拉花舞蹈的發(fā)展軌跡來(lái)看，其誕生、發(fā)展與流變的過(guò)程，都體現(xiàn)了深厚的“游動(dòng)文化”和“大山文化”的特征，是多元文化糅合、交融形成的民間舞蹈形式。在井陘拉花的舞蹈表演中，舞蹈動(dòng)作和姿態(tài)都是非常豐富，與眾不同的。不僅有拉，還有推、擰、蹲等多種的律動(dòng)形態(tài)，這也就形成了井陘拉花剛?cè)岵?jì)的藝術(shù)特色。我們?cè)诟咝５奈璧附虒W(xué)開(kāi)展中，將拉花表演帶到講臺(tái)上、帶到舞臺(tái)上，進(jìn)一步豐富學(xué)校的校本課程內(nèi)容，使優(yōu)秀的民間舞蹈彰顯特有的藝術(shù)魅力。

二、高校舞蹈教學(xué)中河北民間舞蹈的特性

河北民間舞蹈是勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐中結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)逐漸摸索、創(chuàng)造出來(lái)的文化底蘊(yùn)深厚，悠久歷史的一種藝術(shù)形式。在幾千年的藝術(shù)發(fā)展中，河北民間舞蹈總體呈現(xiàn)出多元的風(fēng)格特點(diǎn)，高校的民間舞蹈教學(xué)開(kāi)展也要遵循其內(nèi)在的規(guī)律和特性。

（一）形式的區(qū)域性。河北民間舞蹈的誕生和發(fā)展從來(lái)都不是孤立存在的，它與其他藝術(shù)形式一樣，形成發(fā)展與本地區(qū)的地理環(huán)境、歷史文化、群眾審美等各個(gè)方面有密切的聯(lián)系。所以，河北不同的民間舞蹈形成都會(huì)受到眾多因素的影響，進(jìn)而形成具有區(qū)域特色的舞蹈文化形態(tài)。河北地區(qū)不僅具有悠久的歷史文化，而且幅員遼闊，廣袤的土地上生活了眾多的民族，他們對(duì)于舞蹈審美需求和認(rèn)知也各不相同，所以也就注定了河北民間舞蹈形式鮮明的區(qū)域性。這些熱愛(ài)舞蹈的民眾，在日常的生產(chǎn)生活中，逐漸的進(jìn)行民間舞蹈的創(chuàng)作和創(chuàng)新，從而形成了不同區(qū)域舞蹈迥異的風(fēng)格和色彩。因而，在高校的民間舞蹈教學(xué)開(kāi)展中，要清晰地把握不同民間舞蹈所呈現(xiàn)出的區(qū)域性特征，能夠在教學(xué)中準(zhǔn)確地展現(xiàn)不同區(qū)域民間舞蹈的藝術(shù)風(fēng)格。

（二）內(nèi)容的多樣性。由于河北民間舞蹈具有廣泛的地域性特征，使其在舞蹈表演方式和舞蹈創(chuàng)作內(nèi)容上都會(huì)產(chǎn)生不同的變化。民間舞蹈的內(nèi)容也會(huì)根據(jù)不同的地域、民風(fēng)民俗的各異而呈現(xiàn)出多樣性的特點(diǎn)。文化底蘊(yùn)深厚的燕趙大地孕育了不同內(nèi)容的舞蹈形式，展現(xiàn)了河北民間舞蹈多樣性的風(fēng)格和特征。與此同時(shí)，在不同類型的民間舞蹈中，還進(jìn)行了小范圍的細(xì)分。比如，民間舞蹈中還會(huì)有秧歌舞、鼓舞、燈舞、龍舞等，展現(xiàn)了民間舞蹈具有多樣性的鮮明特征。所以，在高校的舞蹈教學(xué)中，要將多樣性的舞蹈內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化和整合，通過(guò)生動(dòng)的舞蹈課程展現(xiàn)河北民間舞蹈特有的教學(xué)資源優(yōu)勢(shì)。

（三）傳承的口頭性。民間舞蹈大多都是由勞動(dòng)人民自發(fā)創(chuàng)作的，同時(shí)又是借助口傳心授的方式進(jìn)行傳承的。由老藝人示范表演，學(xué)徒憑借天賦、悟性以及訓(xùn)練進(jìn)行傳承。這種傳統(tǒng)的傳承方式并不借助學(xué)科知識(shí)體系來(lái)傳承，有其優(yōu)勢(shì)的一面，也有不足之處。河北民間舞蹈過(guò)去之所以靠口傳心授進(jìn)行傳播，主要原因在于時(shí)代的限制和傳承的習(xí)慣：一方面是因?yàn)楫?dāng)時(shí)群眾接受藝術(shù)教育的機(jī)會(huì)匱乏，尤其是民間藝人大多出身貧寒，文化水平低，所以無(wú)法以文字的方式來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)的舞蹈?jìng)魇诜椒ǖ目偨Y(jié)。另一方面是因?yàn)閭鹘y(tǒng)民間舞蹈的特殊屬性，對(duì)“韻”味兒的要求較高，這是我國(guó)傳統(tǒng)的音樂(lè)審美意識(shí)所決定的。想要將只能意會(huì)不能言傳的“韻味”傳承下來(lái)，需要面對(duì)面的藝術(shù)傳授，啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)習(xí)者，通過(guò)感悟和領(lǐng)悟才能掌握其中的精髓，得到舞蹈藝術(shù)的真?zhèn)鳌Ｋ?，在高校的民間舞蹈教學(xué)開(kāi)展中，不僅要注重民間舞蹈課程的系統(tǒng)化開(kāi)發(fā)，還要注重傳統(tǒng)的口傳心授的教學(xué)實(shí)踐，使二者得到完美的融合，形成良性的教學(xué)循環(huán)。

（四）創(chuàng)作的集體性。河北民間舞蹈根植于民間，廣泛流傳于民間。很多民間舞蹈都是很難確定是由某個(gè)人進(jìn)行原創(chuàng)或首創(chuàng)的，它集合了大眾的集體智慧和藝術(shù)結(jié)晶。河北民間舞蹈的創(chuàng)作誕生大多在田間地頭，由群眾勞作之后解乏、娛樂(lè)時(shí)一起進(jìn)行揣摩、研究和創(chuàng)作出來(lái)，因而具有鮮明的集體性特征。同時(shí)，河北民間舞蹈大多都有非常悠久的歷史，經(jīng)過(guò)數(shù)代人的藝術(shù)加工和創(chuàng)新，無(wú)數(shù)的民間藝人進(jìn)行不斷的藝術(shù)豐富和補(bǔ)充才逐漸的完善，構(gòu)成完整的舞蹈體系。因而這也非常鮮明的展現(xiàn)了群眾創(chuàng)作的集體性特征，充分展現(xiàn)了集體創(chuàng)作的藝術(shù)智慧。因而，在高校的舞蹈教學(xué)開(kāi)展環(huán)節(jié)，要時(shí)刻重視民間舞蹈創(chuàng)作的集體性特征，展現(xiàn)民間舞蹈集體的藝術(shù)智慧和瑰麗色彩。

（五）用途的實(shí)用性。河北民間舞蹈具有顯著的實(shí)用性，因?yàn)榘傩諅鹘y(tǒng)的思想就是務(wù)實(shí)。老百姓跟土地打交道，最在意的就是糧食的收成。老百姓進(jìn)行的民間舞蹈創(chuàng)作，最直接的用途就是實(shí)用。所以，河北民間舞蹈少了一些雅致的欣賞功能，而多了一些實(shí)用意義。河北民間舞蹈基本上都是群眾在日常生活中進(jìn)行創(chuàng)作的，因而在民俗、民風(fēng)中是非常重要的表演形式，更多的是應(yīng)用于大眾的日常勞動(dòng)和生活，所以它更具實(shí)用性。例如，民間舞蹈的表演注重增進(jìn)感情，為了拉近彼此間的距離。而且很多民間舞蹈參與婚喪嫁娶，用以烘托氣氛，傳遞情感。從這些具體的民間舞蹈開(kāi)展實(shí)踐中，充分展現(xiàn)了民間舞蹈特有的實(shí)用性價(jià)值。所以，高校的民間舞蹈教學(xué)編排和創(chuàng)作，也要重視其實(shí)用性，才能從其根本上把握住民間舞蹈文化內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值。

總而言之，在高校的民間舞蹈教學(xué)開(kāi)展中，越來(lái)越重視對(duì)區(qū)域民間舞蹈資源的整合和利用，發(fā)揮了民間舞蹈特有的教學(xué)優(yōu)勢(shì)。河北民間優(yōu)秀的民間舞蹈類型，為高校的民間舞蹈教學(xué)開(kāi)展提供了更加豐富的教學(xué)內(nèi)容，為創(chuàng)新性的民間舞蹈教學(xué)實(shí)踐帶來(lái)了更多的生氣和活力。當(dāng)然，作為教學(xué)工作者來(lái)說(shuō)，也要在河北民間舞蹈資源的開(kāi)發(fā)中，把握民間舞蹈自身的屬性和特征，才能真正的發(fā)揮民間舞蹈教學(xué)意義和傳承價(jià)值。