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      指導(dǎo)“嫁接”培養(yǎng)語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力芻論

      2018-11-16 08:58:58魏紅梅
      成才之路 2018年28期
      關(guān)鍵詞:語(yǔ)言建構(gòu)運(yùn)用能力嫁接

      魏紅梅

      摘 要:語(yǔ)文教師在教學(xué)過(guò)程中要精心選擇一些具有親和力的言語(yǔ)資源,促使學(xué)生展開對(duì)話思辨,也要積極創(chuàng)設(shè)能夠促使學(xué)生和文本進(jìn)行融合的語(yǔ)用場(chǎng),組織學(xué)生開展互動(dòng)討論,同時(shí)還要讓學(xué)生在頭腦中形成全新的知識(shí)圖式,促使學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)發(fā)揮更大的語(yǔ)用價(jià)值,以充分發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用能力。

      關(guān)鍵詞:語(yǔ)文教學(xué);語(yǔ)言建構(gòu);運(yùn)用能力;言語(yǔ)資源;語(yǔ)用價(jià)值

      中圖分類號(hào):G421;G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1008-3561(2018)28-0040-01

      “嫁接”原本是植物學(xué)術(shù)語(yǔ),指的是將一種植物的枝或芽與另一種植物的枝或芽連接在一起,形成一個(gè)完整的植株,嫁接能讓植物的品種得到改良。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師也可以運(yùn)用“嫁接”思想,將文本和學(xué)生這兩個(gè)原本獨(dú)立的個(gè)體通過(guò)“嫁接”連接在一起,使之相互融合。完成言語(yǔ)“嫁接”之后,學(xué)生的語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用能力能夠得到很大的提高,而這正是語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分。

      一、篩選語(yǔ)言材料,對(duì)話思辨

      要讓“嫁接”更為順利,教師就需要尋找適合學(xué)生生命力的“嫁接”資源。教師要選擇一些具有親和力的言語(yǔ)資源,促使學(xué)生在此基礎(chǔ)上展開對(duì)話思辨,進(jìn)而發(fā)展語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用能力。例如,教學(xué)《天游峰的掃路人》時(shí),教師可以讓學(xué)生重點(diǎn)分析“我”和老人之間對(duì)話的段落,并思考“我”的表達(dá)藝術(shù),感悟“我”從老人的身上獲得怎樣的啟發(fā)。首先,教師可以提出問(wèn)題:“‘我為何不直接問(wèn)老人為什么不感到累,而是用關(guān)心的口吻說(shuō)‘如今游客多,您老工作挺累吧這樣的話語(yǔ)?”學(xué)生意識(shí)到在生活中交流也是如此,如果直接問(wèn)老人為何不感到累顯得不太禮貌,但如果用關(guān)心的口吻來(lái)問(wèn),則能讓老人愉快地接受,接下來(lái)的談話也會(huì)更加順利。接著,教師可以讓學(xué)生體會(huì)“我”的言外之意:“我”之所以激動(dòng)地說(shuō)出“30年后,我再來(lái)看您”這樣的話語(yǔ),一則是為了祝福老人長(zhǎng)壽,二則也是因?yàn)椤拔摇笔艿嚼先藰?lè)觀主義精神的感染。教師可以讓學(xué)生回顧一下自己的生活,思考拜訪老人時(shí)要如何表現(xiàn)出對(duì)老人的尊重。對(duì)話基礎(chǔ)上的思辨,既能讓學(xué)生學(xué)到相關(guān)知識(shí),又能結(jié)合生活促使學(xué)生有更多的感觸。

      如果教師選擇的語(yǔ)言材料和學(xué)生的生活比較密切,則學(xué)生有更大的興趣參與到對(duì)話之中,如果該語(yǔ)言材料包含適合學(xué)生的言語(yǔ)訓(xùn)練知識(shí)點(diǎn),則能讓學(xué)生在實(shí)踐中提高語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用能力。因此,這樣的語(yǔ)言材料更具親和力,“嫁接”效果也更好。

      二、鼓勵(lì)互動(dòng)往來(lái),探索發(fā)現(xiàn)

      在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言“嫁接”的過(guò)程中,教師要注意擴(kuò)大訓(xùn)練的增值空間。教師要選擇一些話題,引導(dǎo)學(xué)生圍繞其進(jìn)行互動(dòng)交流,并在此過(guò)程中進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)。在“嫁接”中,接穗和砧木要相互適應(yīng)和融合,而在語(yǔ)文課堂上,教師也要積極創(chuàng)設(shè)能促使學(xué)生和文本進(jìn)行融合的語(yǔ)用場(chǎng),組織學(xué)生展開互動(dòng)討論。例如,在教學(xué)《三打白骨精》時(shí),教師可以給學(xué)生提供這樣的話題:“為何唐僧不信任孫悟空,但孫悟空還是希望能留在唐僧的身邊呢?”這樣教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)了互動(dòng)交流的機(jī)會(huì),能讓學(xué)生圍繞該問(wèn)題積極討論。當(dāng)學(xué)生的討論陷入僵局時(shí),教師要給學(xué)生適當(dāng)?shù)膯l(fā),鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行探索:“同學(xué)們注意一下孫悟空和唐僧的對(duì)話,唐僧出于什么原因想要趕走孫悟空,唐僧最后因?yàn)槭裁础疅o(wú)奈?”有學(xué)生認(rèn)為,唐僧并非討厭孫悟空,而是希望孫悟空不要亂殺無(wú)辜,其實(shí)唐僧也不希望孫悟空走,所以當(dāng)孫悟空提出“若無(wú)松箍咒,你還帶我走”時(shí),唐僧同意了。還有學(xué)生認(rèn)為,孫悟空對(duì)師父十分忠誠(chéng),所以才會(huì)找出松箍咒這個(gè)借口勸說(shuō)唐僧。在討論過(guò)程中,學(xué)生對(duì)孫悟空和唐僧的性格特點(diǎn)有了了解,這就是在語(yǔ)用場(chǎng)中獲得的“增值”。

      教師可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候加入到學(xué)生的討論之中,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索,這樣能給語(yǔ)用場(chǎng)增添活力,促使學(xué)生更投入地進(jìn)行語(yǔ)用訓(xùn)練,進(jìn)而發(fā)展語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用能力。積極互動(dòng)的交流氛圍,也能讓“嫁接”的效果更好。

      三、創(chuàng)設(shè)全新圖式,再次內(nèi)化

      在“嫁接”的過(guò)程中,操作者要注重對(duì)植物進(jìn)行改良。而在語(yǔ)言“嫁接”中教師也要注重這一點(diǎn),要促使學(xué)生在互動(dòng)交流中逐步進(jìn)行知識(shí)內(nèi)化,進(jìn)而在頭腦中形成全新的知識(shí)圖式,讓學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)發(fā)揮更大的語(yǔ)用價(jià)值。例如,教學(xué)《煙臺(tái)的海》時(shí),教師可以引導(dǎo)學(xué)生討論其中的比喻句,思考作者為何一會(huì)兒將海比喻成“小山似的涌浪像千萬(wàn)頭暴怒的獅子”,一會(huì)兒又將海比喻成“頑皮的孩子”,這兩個(gè)喻體和本體之間有什么關(guān)系。學(xué)生討論之后發(fā)現(xiàn),作者在使用比喻句時(shí)始終圍繞事物的特點(diǎn)展開,冬天的海兇猛,因此被比喻成“獅子”,春天的海溫順,因此被比喻成“孩子”。由此,有學(xué)生在總結(jié)時(shí)認(rèn)為選擇比喻要考慮本體和喻體之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)。通過(guò)交流互動(dòng),學(xué)生逐步實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化,對(duì)本體和喻體之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)有了深刻的了解,獲得全新的知識(shí)圖式。

      語(yǔ)文教學(xué)是一種言語(yǔ)感覺(jué)和言語(yǔ)智慧的傳遞,教師要讓學(xué)生通過(guò)言語(yǔ)現(xiàn)象進(jìn)入人物的內(nèi)心世界,這樣才能促使學(xué)生在頭腦中創(chuàng)造全新的言語(yǔ)圖式,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化。

      總之,在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要關(guān)注語(yǔ)言可以生長(zhǎng)這個(gè)特點(diǎn),結(jié)合“嫁接”理論,將學(xué)生和文本融合在一起,促使學(xué)生從文本中獲得有用的語(yǔ)用知識(shí),進(jìn)而發(fā)展語(yǔ)言建構(gòu)和運(yùn)用能力。這樣的語(yǔ)文教學(xué),才能激發(fā)出學(xué)生的生命力。

      參考文獻(xiàn):

      [1]毛宇.基于建構(gòu)主義的兒童語(yǔ)言能力形成與培養(yǎng)[J].中國(guó)教育學(xué)刊,2007(07).

      [2]冷玲琳.基于“不教”理念的小學(xué)語(yǔ)言建構(gòu)運(yùn)用教學(xué)策略[J].語(yǔ)文知識(shí),2017(04).

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