徐玉娟

摘 要：班級(jí)文化是班級(jí)內(nèi)部形成的獨(dú)特文化現(xiàn)象，是一種重要的隱性課程，它滲透在班級(jí)管理的角角落落，影響著班級(jí)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)與全體成員的健康成長(zhǎng)。以“靜”為抓手，創(chuàng)設(shè)環(huán)境，營(yíng)造寧?kù)o致遠(yuǎn)的班級(jí)氛圍；以主題班會(huì)為陣地，引導(dǎo)學(xué)生理解“靜”的內(nèi)涵；打造榜樣，使學(xué)生在待人處事時(shí)有樣可學(xué)；多管齊下，讓學(xué)生享受“靜”之美，從而使班集體的個(gè)性化追求逐漸成為每個(gè)成員的共識(shí)，逐漸沉淀為班級(jí)的文化，以達(dá)到“火熏幽蘭人自香”的效果，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：靜；突出；理解；學(xué)習(xí)；享受

中圖分類(lèi)號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2018）22-085-1

“靜”在“百度百科”上解釋的引申義為：不受外在滋擾而堅(jiān)守初生本色、秉持初心。西方的禮儀要求中也推崇“靜”，他們認(rèn)為一個(gè)人的基本素養(yǎng)就是不打擾別人，特別在人多的場(chǎng)合要保持安靜、有序。即使有非說(shuō)不可的話，那也得竊竊私語(yǔ)才行。喧囂、嘈雜，不管不顧地嘩眾取寵被視為沒(méi)有教養(yǎng)的表現(xiàn)。而在我們東方的傳統(tǒng)中，靜是通往學(xué)術(shù)殿堂和人生境界的必由之路，如諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！笨梢?jiàn)，智慧靜里生，萬(wàn)物靜中求。

但走進(jìn)今日的校園，一到下課，往往是一片“熱鬧”的景象：喊的、叫的、追逐的、打鬧的，也是屢見(jiàn)不鮮。媒體報(bào)道中，也常見(jiàn)關(guān)于公眾場(chǎng)合，孩子肆無(wú)忌憚、大聲喧嘩的報(bào)道。打造以靜為美的班級(jí)文化，對(duì)學(xué)生的身心都是有益之事。班級(jí)“靜”文化構(gòu)建的探索實(shí)踐，不是指單純的表面的安靜，而是指致力于形成包含沉穩(wěn)與細(xì)心兩種性格的一種生活態(tài)度，并且引導(dǎo)學(xué)生在道德方面養(yǎng)成正確的思維方式，培養(yǎng)一種由內(nèi)而外的靜氣。

目標(biāo)既定，如何去實(shí)施呢？

一、班級(jí)布置，突出“靜”

人是環(huán)境的產(chǎn)物，班級(jí)文化作為一種隱性課程。有物質(zhì)形態(tài)的建筑物、一草一木、桌椅板凳等；有制度形態(tài)的規(guī)章制度、紀(jì)律要求等；也有精神形態(tài)的校風(fēng)校訓(xùn)、文明標(biāo)語(yǔ)、名言警句等。教室是學(xué)習(xí)的場(chǎng)所，為了提高環(huán)境育人的效果，我們要讓每一面墻壁都會(huì)說(shuō)話。班級(jí)布置方面，以“靜”為主題，為潛移默化的教育提供了一種可能。如：黑板上方張貼湖藍(lán)色的“靜”字；書(shū)包柜上陳列同學(xué)帶來(lái)的綠植；絨板上展示班級(jí)公約、名人名言；書(shū)架上陳列師生帶來(lái)的書(shū)籍；墻上懸掛學(xué)生的書(shū)法、繪畫(huà)……走進(jìn)這樣的空間，整個(gè)人就會(huì)安靜下來(lái)。文化的熏陶是需要潛移默化的，環(huán)境育人是最高效的德育活動(dòng)。

二、主題班會(huì)，理解“靜”

想讓一個(gè)人從心底里接受一件事物，就必須讓其深入地了解它。班主任有得天獨(dú)厚的教育陣地，如：晨會(huì)、班會(huì)、隊(duì)會(huì)等。比如我們可以利用主題班會(huì)的時(shí)間，和同學(xué)一起探討：什么是靜？哪些地方是安靜的？做到“靜”有什么好處……真理總是越辯越明。通過(guò)大家思維的碰撞，各抒已見(jiàn)地討論，他們就會(huì)達(dá)成共識(shí)。比如在討論哪些地方、哪些時(shí)候是靜的呢？學(xué)生交流后得出：圖書(shū)館、教堂、音樂(lè)廳是安靜的，我們上課聽(tīng)講時(shí)、聽(tīng)音樂(lè)時(shí)、欣賞展覽時(shí)是安靜的。歸納可以得出，一切高雅的，需要內(nèi)心專(zhuān)注投入的活動(dòng)都是需要安靜的，學(xué)習(xí)怎能不靜心呢？古人關(guān)于“靜”的名人名言也有很多——“自古貴人聲音低”，靜是一種修養(yǎng)；靜能生慧；寧?kù)o致遠(yuǎn)；安靜能獲得健康……”從而讓學(xué)生在交流和討論中，加深對(duì)靜的內(nèi)涵的理解，為實(shí)施“靜”打下基礎(chǔ)。

三、多管齊下，享受“靜”

做任何事如果都像苦行僧一般，就味同嚼蠟，也很難堅(jiān)持。教師應(yīng)首先讓孩子在靜靜的環(huán)境中理解了“靜”的內(nèi)涵和要求，然后再讓學(xué)生體驗(yàn)和享受“靜”之美，讓“靜”成為班級(jí)文化的一部分。比如利用中午練字的時(shí)間，給孩子們播放古箏、排簫、二胡等名曲，在音樂(lè)渲染的寧?kù)o狀態(tài)下，領(lǐng)悟漢字之美；課余，倡議家長(zhǎng)帶著孩子到公園、名勝走走，感受山水田園靜謐之美；又或者成立雛鷹假日小隊(duì)，以小組為單位，研究一個(gè)歷史名勝的前世今生，體會(huì)時(shí)光沉淀的滄桑之美……這些多元化的活動(dòng)，讓孩子們?cè)谔囟ǖ沫h(huán)境中，向歷史深處探索，往內(nèi)心深處追尋，于自我成長(zhǎng)中感受靜、喜歡靜、推崇靜并習(xí)慣靜。

四、榜樣示范，學(xué)習(xí)“靜”

對(duì)于小學(xué)生而言，“榜樣的力量是無(wú)窮的”，古羅馬時(shí)代著名的哲學(xué)家塞內(nèi)加認(rèn)為：“教誨是條漫長(zhǎng)的道路，榜樣是條捷徑?！笨梢?jiàn)打造榜樣，可以讓學(xué)生更快地達(dá)到“靜”的目標(biāo)。這個(gè)榜樣不僅在學(xué)生群體中產(chǎn)生，教師、家長(zhǎng)也位列其中。教師首先要以身作則、與學(xué)生交流輕聲細(xì)語(yǔ)；另外，通過(guò)微信、qq等，號(hào)召家長(zhǎng)參與，還可以在班級(jí)中評(píng)選“靜學(xué)少年”，可以是靜靜閱讀的、靜靜練字的、靜靜鉆研……讓他們成為榜樣，成為大家學(xué)習(xí)的目標(biāo)，從而形成人人以靜為美，向靜而學(xué)的氛圍。

當(dāng)然，靜只是班級(jí)文化的一部分，在追求“靜之美”的過(guò)程中，我們還需要處理好以下兩個(gè)方面的關(guān)系：

一是動(dòng)與靜的關(guān)系。我們倡導(dǎo)“靜”，并不是要扼殺學(xué)生的天性，一味地要求學(xué)生坐在座位上，禁錮在教室里。而是希望學(xué)生的活動(dòng)能夠勞逸結(jié)合、動(dòng)靜相宜。該動(dòng)的時(shí)候動(dòng)，該靜的時(shí)候靜，比如我們希望學(xué)生在體育課上享受運(yùn)動(dòng)、盡情揮灑汗水；語(yǔ)數(shù)外的課堂上，思維活躍，積極參與討論。而在自己閱讀、作業(yè)、探索、研究時(shí)沉浸其中，不怠于思考，不打擾他人。

二是行與思的關(guān)系。我們倡導(dǎo)“靜”，并不代表我們不重視學(xué)生的思維互動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)，而是希望學(xué)生在寧?kù)o中，學(xué)會(huì)深度思考，學(xué)會(huì)實(shí)踐時(shí)向?qū)捥幫卣埂⑼疃忍綄?、向廣度求索。有熱火朝天的行動(dòng)，也有富有挑戰(zhàn)的思考，思行結(jié)合。

總之，“靜”是班級(jí)文化這一隱性課程的有效組成部分，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生人人參與“靜”的修煉，為創(chuàng)造寧?kù)o的學(xué)習(xí)共同體而努力。