民辦高校大學(xué)英語文化教學(xué)生態(tài)現(xiàn)狀研究

張娟

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的穩(wěn)步發(fā)展和全球化進(jìn)程的不斷加快，英語這一全球性語言的重要性越發(fā)顯著，英語教學(xué)也成為高等教育的一個重要課題?！敖膛c不教”“如何教”等問題引發(fā)了社會的廣泛關(guān)注和討論。英語教學(xué)對高素質(zhì)人才培養(yǎng)的要求不僅僅停留于基本的語言知識和技能，而是力求加強(qiáng)文化的交流輸出作用。對此，我們對大學(xué)英語文化教學(xué)現(xiàn)狀做了分析，探討英語教學(xué)存在的問題，提出相應(yīng)的可行性建議，創(chuàng)新英語教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：民辦高校 大學(xué)英語 文化教學(xué) “4-2-3-1”教學(xué)模式

中圖分類號：H319 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1009-5349（2018）20-0137-02

我國教育事業(yè)蓬勃發(fā)展，英語這一伴隨學(xué)生整個學(xué)習(xí)生涯的第二語言的重要性被反復(fù)強(qiáng)調(diào)。我國教育部對英語教學(xué)提出了更高的要求，大學(xué)英語教學(xué)不僅僅是語言的教學(xué)，更是文化的教學(xué)。與之相反的是，現(xiàn)階段很多高校在英語教學(xué)中仍存在很多問題。文化失語現(xiàn)象、中西方文化比重失衡的現(xiàn)象普遍存在?；诖爽F(xiàn)狀，我們對當(dāng)前的大學(xué)英語文化教學(xué)生態(tài)進(jìn)行研究，并探討出一種具有可行性的大學(xué)英語教學(xué)模式，以改變這一文化逆差的現(xiàn)狀。

一、研究現(xiàn)狀

現(xiàn)階段的英語教學(xué)仍停留在“灌輸式”的教學(xué)模式，教師只注重文化知識的傳輸，反而忽視了學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。學(xué)生在課堂上的主體性地位得不到體現(xiàn)，教條的文化知識和機(jī)械化的教學(xué)模式使得很多學(xué)生難以全身心投入到課堂上。民辦高校因其特殊性，在英語教學(xué)質(zhì)量和教育教學(xué)模式上都存在著一定的不足。可見，如果脫離了四、六級等英語考試的制約，非英語專業(yè)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和積極性可能會受到一定程度的影響，而在英語文化教學(xué)環(huán)節(jié)中，民辦高校也存在著較多不容忽視的問題。

（一）文化輸出不對等

目前，在大學(xué)英語教學(xué)中所使用的教材，其內(nèi)容上普遍存在著“重引入，輕輸出”現(xiàn)象。以《大學(xué)英語視聽說》為例，我們可以看到其內(nèi)容涉及的歐美文化的比重遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于中國文化，這些英語教學(xué)通用教材，無形中向中國學(xué)生灌輸著外來文化和思想。這種文化輸出的不對等現(xiàn)象可能會使中國學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的過程中對外來文化產(chǎn)生文化崇拜和價值觀的偏差，在掌握外來文化的同時反而忽視了歷史悠久、博大精深的中國文化，當(dāng)我國的英語學(xué)習(xí)者走出國門時，可能會對英美等外國文化諳熟于心，卻連中國的傳統(tǒng)節(jié)日也不知道該如何表達(dá)。

（二）文化失語現(xiàn)狀普遍存在

跨文化交流不能只局限于“文化理解”層次，也需要拓展到與交際對象的“文化共享”與“文化影響”方面。[1]我國傳統(tǒng)的大學(xué)英語教學(xué)重視單詞、語法的教授，注重學(xué)生們對書本知識的掌握，忽視了語言能力的培養(yǎng)和運用。長此以往，學(xué)生們學(xué)習(xí)的只會是“啞巴英語”。曾有學(xué)者做過研究，調(diào)查了近百名非英語專業(yè)的學(xué)生對于中國文化的英語掌握程度，包括中國傳統(tǒng)文化的中英翻譯等，結(jié)果表明只有不到20%的學(xué)生能達(dá)到及格水平。[2]這一結(jié)果表明“文化失語”現(xiàn)象存在的普遍性，學(xué)生們“只會寫，不會說”，這一現(xiàn)象將嚴(yán)重影響中華文化的跨國際傳播。

（三）文化素養(yǎng)亟待提高

與公辦大學(xué)相比，民辦高校學(xué)生的整體水平有待進(jìn)一步提高。學(xué)生的英語基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)的環(huán)境都存在一定的不足，這也是民辦高校英語文化教學(xué)的局限性。為改變這一現(xiàn)狀，民辦高校就更應(yīng)該注重教師隊伍的建設(shè)，重視學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性、自主性和創(chuàng)造性。此外，學(xué)校應(yīng)重視文化環(huán)境的塑造，在良好的語言環(huán)境下才能順利開展英語文化的教學(xué)。

二、構(gòu)建“4-2-3-1”教學(xué)模式

眾多學(xué)者都針對大學(xué)英語文化教學(xué)現(xiàn)狀做了分析和研究，并提出了以下幾種教學(xué)模式：生產(chǎn)性外語學(xué)習(xí)模式、大學(xué)英語3A教學(xué)模式、研究性英語文化教學(xué)模式、雙向文化導(dǎo)入模式、探究式大學(xué)英語文化教學(xué)模式。[3]可見，其共通之處都在于強(qiáng)調(diào)文化與語言教學(xué)的不可分割性。

為改變英語教學(xué)文化逆差這一現(xiàn)狀，提高學(xué)生對于英語的重視程度，我國教育部制定了一系列舉措。比如，在大學(xué)英語四、六級考試中開始在內(nèi)容上增加對中國傳統(tǒng)文化的考查。這一改變表明了我國在英語教學(xué)過程中對中國傳統(tǒng)文化的重視。

綜合前人對英語文化教學(xué)模式的探討，筆者討論出“4-2-3-1”這一大學(xué)英語文化教學(xué)模式，以期促進(jìn)我國中華傳統(tǒng)文化走出去，實現(xiàn)跨國界交流。

大學(xué)英語教學(xué)存在教學(xué)時間短、學(xué)生自主性弱、教材編排不合理等問題，僅憑課堂時間學(xué)好英語是很困難的?；诖?，筆者提出一種新型的英語文化教學(xué)模式——“4-2-3-1”模式，“4-2-3-1”模式可以為英語文化教學(xué)提供幫助。

“4”指的是教師在開展教學(xué)前的四個準(zhǔn)備步驟，對知識的重新梳理、文化差異的分析教學(xué)、文化實踐教學(xué)、文化串聯(lián)教學(xué)；“2”是指課內(nèi)課外兩種教學(xué)并存，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和創(chuàng)造性，營造良好的文化氛圍和學(xué)習(xí)環(huán)境；“3”是指多種教學(xué)工具的使用，包括傳統(tǒng)模式教學(xué)、多媒體教學(xué)、開放式課堂教學(xué)；“1”是指學(xué)生從自身出發(fā)，通過自身的努力不斷提高自身的文化素養(yǎng)。（下轉(zhuǎn)第136頁）

（上接第137頁）

在“4”中，教師要充分加深個人對文化內(nèi)容的理解，力求通過教學(xué)環(huán)節(jié)讓學(xué)生們深刻體會到中國文化與外來文化的差異，以及多文化之間的聯(lián)系和碰撞。通過課堂實踐帶領(lǐng)學(xué)生多實踐、多創(chuàng)新，切身體會到文化的差異和聯(lián)系，更好地掌握多文化之間的關(guān)系。

“2”要注重課內(nèi)外教學(xué)相結(jié)合。英語教學(xué)不能墨守成規(guī)，只強(qiáng)調(diào)課內(nèi)的時間，我們更應(yīng)該重視學(xué)生在課外的積累。文化素養(yǎng)的積淀是一個循序漸進(jìn)的過程，學(xué)?？稍谡n堂教學(xué)之余，組織一些中美文化交流會、留學(xué)生友誼賽等課外文化積累的活動，提高學(xué)生英語學(xué)習(xí)的興趣，多加強(qiáng)學(xué)生的實踐，提高學(xué)生的跨文化交際能力。

“3”講的是多種教學(xué)模式的靈活使用。多媒體在我們教學(xué)活動中的輔助作用逐漸增強(qiáng)，互聯(lián)網(wǎng)上的學(xué)習(xí)資源也不容小覷。單一的教學(xué)模式勢必會讓學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣大打折扣，運用多媒體輔助教學(xué)，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，而且可以提升學(xué)生的專注度，提高學(xué)生聽課的效率。

“1”是此教學(xué)模式的核心和關(guān)鍵。如果學(xué)生在英語學(xué)習(xí)的過程中沒有良好的學(xué)習(xí)心態(tài)和行之有效的學(xué)習(xí)方法，一切都是紙上談兵。所以，需要提高學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的重視程度，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)心態(tài)，使其樹立自覺學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的觀念。注重良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境的培養(yǎng)，在潛移默化的英語教學(xué)中提升學(xué)生的英語文化素養(yǎng)和語言能力。

三、結(jié)語

如今，多文化之間交流和融合的腳步不斷加快，中國傳統(tǒng)文化走出去的重要性也日益顯著，在英語教學(xué)中如何保持平衡是我們所要解決的問題。[4]外來文化輸入的同時，我們也要將自己的文化進(jìn)行輸出。隨著時代的發(fā)展，社會對高素質(zhì)人才的需求不斷發(fā)生變化，我們需要加強(qiáng)對自身文化素養(yǎng)的提高和對本國文化的重視以適應(yīng)這一改變。民辦高校應(yīng)切實提高學(xué)生運用英語傳播中華傳統(tǒng)文化的能力，做英語文化教育的領(lǐng)跑者。

參考文獻(xiàn)：

[1] 彭熠.“中國文化走出去”戰(zhàn)略下大學(xué)英語文化教學(xué)研究——基于大學(xué)英語四六級新翻譯題型的分析研究[J].云夢學(xué)刊，2015（4）：144-148.

[2]鄭歡，向敏.大學(xué)英語跨文化雙向傳輸教學(xué)模式實踐探索——以成都理工大學(xué)為例[J].成都理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2014（3）：88-96.

[3]鄭歡，何雪.大學(xué)英語改革：從語言教學(xué)到跨文化雙向傳輸教學(xué)——大學(xué)英語語言文化教學(xué)模式研究述評[J].成都理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2014（1）：84-89.

[4]譚建慧，劉明東.大學(xué)英語文化教學(xué)研究綜述[J].湖南人文科技學(xué)院學(xué)報，2016，3（2）：123-125.

責(zé)任編輯：孫瑤