冉沫

摘要：在道德與法治課中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是中學(xué)教育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。道德與法治學(xué)科教學(xué)如何更好地將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入教學(xué)，需要廣大思品教師在實(shí)踐中去努力破解。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入初中道德與法治課教學(xué)，應(yīng)當(dāng)遵從初中生的身心發(fā)展規(guī)律和認(rèn)知特點(diǎn)，以情感為基奠、以教材為抓手、以生活為沃土、以實(shí)踐為推動(dòng)，創(chuàng)新相應(yīng)的初中道德與法治課教學(xué)方法，逐步將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入道德與法治的課堂之中。

關(guān)鍵詞：核心價(jià)值觀(guān)；道德與法治教學(xué)；融入；方法

中學(xué)時(shí)期是青少年人生觀(guān)形成的起始階段，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入中學(xué)生的思想觀(guān)念，不僅影響著他們的健康成長(zhǎng)，而且涉及社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)的百年大計(jì)。作為中學(xué)階段德育主渠道的道德與法治課，毋庸置疑需要在教學(xué)實(shí)踐中著力培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。教師將凝聚了十八大精神的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入思想品德教學(xué)實(shí)踐中，可以幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的社會(huì)主義理想，形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，掌握做人處事的基本原則，提高自身最基本的思想道德素質(zhì)，滿(mǎn)足其將來(lái)在社會(huì)中的崗位需求。

一、以情感為基奠

初中生的生理、心理特點(diǎn)以及他們的認(rèn)知水平使得他們更容易受到情感的影響，從情感入手更容易取得他們的認(rèn)同，達(dá)到教育教化的目的。在情感的驅(qū)動(dòng)下，學(xué)生的感官受到刺激，情緒受到感染，從而激起表達(dá)的動(dòng)機(jī)，加深了對(duì)教學(xué)內(nèi)容的印象，增強(qiáng)了認(rèn)同感。核心價(jià)值觀(guān)的培育不是從知識(shí)直接轉(zhuǎn)化而來(lái)，也不是靠說(shuō)教灌輸形成。價(jià)值觀(guān)的引領(lǐng)和培育離不開(kāi)情境和案例的承載，但情境和案例必須是具體形象、生動(dòng)有趣的，這樣才能激活主體的內(nèi)在需要。

例如，教師可挖掘和利用學(xué)生身邊班干部敬業(yè)愛(ài)崗、老師們敬業(yè)奉獻(xiàn)的典型事跡，創(chuàng)設(shè)具體形象、生動(dòng)有趣的情境，讓學(xué)生通過(guò)自主體驗(yàn)不斷感悟和內(nèi)化“敬業(yè)”，并最終讓學(xué)生的“敬業(yè)”品質(zhì)得到自主建構(gòu)和自覺(jué)踐行。

二、以教材為抓手

利用教材資源，進(jìn)行有形無(wú)痕融入。教材能很好地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入到學(xué)生思想中，所以我們要注重教材的應(yīng)用。

例如，對(duì)于“文明”，根據(jù)十八大精神，我們可結(jié)合課本有關(guān)內(nèi)容，如八年級(jí)的基本經(jīng)濟(jì)制度、基本政治制度，九年級(jí)的改革開(kāi)放、可持續(xù)發(fā)展、中華傳統(tǒng)美德與精神文明建設(shè)等，讓學(xué)生明確，當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的文明體系包括：物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、生態(tài)文明；并把握教學(xué)深度，引導(dǎo)學(xué)生知道，要通過(guò)四個(gè)文明協(xié)同創(chuàng)新與整體推進(jìn)來(lái)全方位建設(shè)美麗中國(guó)。此外，我們可以有效利用優(yōu)秀讀物或校本教材等，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，服務(wù)于學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育。

三、以生活為沃土

教育生活化是促進(jìn)教育深入而持久的有效手段，構(gòu)建初中道德與法治教學(xué)模式應(yīng)以生活為基礎(chǔ)。“生活是道德的沃土”，初中生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育和踐行應(yīng)與初中生的生活經(jīng)歷相結(jié)合，與初中生的生活實(shí)際緊密聯(lián)系。

例如，在培育學(xué)生的“友善”品質(zhì)時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活世界，反思自己以往的生活是否“友善”，當(dāng)下的生活是否做到了“友善”，在未來(lái)生活中如何做到“友善”。如此，這一價(jià)值準(zhǔn)則就會(huì)自然地確立于學(xué)生常態(tài)化的真實(shí)生活之中。

核心價(jià)值觀(guān)的教育應(yīng)改變千篇一律的教育方式，要做到因材施教?！安摹奔扔泄残缘囊?guī)律，更有個(gè)性化的特征。因?yàn)閷W(xué)生主體的生活經(jīng)歷，每個(gè)學(xué)生都有自己的身心特點(diǎn)、思想實(shí)際、認(rèn)知能力、特殊經(jīng)歷和情感需要等。

例如，在“誠(chéng)信”教育中，對(duì)于有的學(xué)生，我們要引導(dǎo)其學(xué)會(huì)忠于事實(shí)，而對(duì)于有的學(xué)生，則需要引導(dǎo)其懂得真誠(chéng)而善良相隨，善意的謊言并不違背誠(chéng)信準(zhǔn)則。

而且，在學(xué)生價(jià)值觀(guān)的培養(yǎng)中，我們不能從空洞、灰色的本本或教條出發(fā)，而要尊重學(xué)生的生理、心理、生活等客觀(guān)實(shí)際；研究這些客觀(guān)實(shí)際，從中找出其思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律。

例如，對(duì)于“愛(ài)國(guó)”這一價(jià)值準(zhǔn)則，我們可從具體、實(shí)在、可感的小處著眼，首先引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)自己；然后，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)家庭、學(xué)校、單位；最后，引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)民族、愛(ài)國(guó)家。學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活隨著年齡的增長(zhǎng)在逐步擴(kuò)展，愛(ài)國(guó)主義精神的涵養(yǎng)必須基于學(xué)生生活實(shí)際，才會(huì)更加自然、質(zhì)樸，才會(huì)為學(xué)生的道德成長(zhǎng)奠定豐厚的精神底蘊(yùn)。

四、以實(shí)踐為推動(dòng)

核心價(jià)值觀(guān)教育的落腳點(diǎn)在踐行，體現(xiàn)在知與行的合一。核心價(jià)值觀(guān)教育不是簡(jiǎn)單的空洞說(shuō)教，也不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授與復(fù)制，而是在真實(shí)、具體的實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)行的。學(xué)生主體在生活實(shí)踐中不斷“躬行”和“親歷”，在獲得感知和領(lǐng)悟的同時(shí)實(shí)現(xiàn)知行統(tǒng)一，才能不斷養(yǎng)成和強(qiáng)化自身的德性。

例如，初中生對(duì)“自由”的理解往往容易產(chǎn)生偏頗，為此，可讓學(xué)生選擇一個(gè)場(chǎng)景、一種紀(jì)律，開(kāi)展體驗(yàn)性生活實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生在真實(shí)的生活體驗(yàn)中，自然而然地認(rèn)識(shí)到“自由”與“紀(jì)律、法律、制度”的辯證關(guān)系，從而感受和認(rèn)識(shí)到何謂真正的“自由”。

眾所周知，通過(guò)教學(xué)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的核心價(jià)值觀(guān)，不可能一蹴而就，切忌操之過(guò)急。學(xué)生價(jià)值觀(guān)的確立是由其思想品德形成和發(fā)展的規(guī)律決定的，是一個(gè)漸進(jìn)而非突變的過(guò)程。

例如，對(duì)于“民主”，我們的施教策略可以是：第一步，培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的主體意識(shí)，在班級(jí)管理中的主人翁意識(shí)；第二步，在有關(guān)我國(guó)基本政治制度的教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生“人民當(dāng)家作主”的意識(shí)；第三步，進(jìn)入高中后，再了解作為一種國(guó)家制度的民主以及民主思想、民主作風(fēng)等。如此，當(dāng)學(xué)生就業(yè)踏進(jìn)社會(huì)以后，將更加深入和真切地感受和體會(huì)到“民主”的內(nèi)涵和意義，具備基本的公民素養(yǎng)。

總之，道德與法治課應(yīng)當(dāng)立足學(xué)生生活，靈活運(yùn)用各種實(shí)踐活動(dòng)，遵循初中生的身心特點(diǎn)和成長(zhǎng)規(guī)律，樹(shù)立正確的培育理念，不斷創(chuàng)新教學(xué)方法，將核心價(jià)值觀(guān)植根于學(xué)生的頭腦和心靈，讓學(xué)生能夠?qū)W以致用、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展。

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