樊利

摘 要：歷史學(xué)科教學(xué)不能僅僅停留在講授基本歷史知識，而應(yīng)該從基本史實(shí)出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從歷史知識中培養(yǎng)愛國主義精神。在此從多方面探討如何培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：歷史教學(xué)；核心素養(yǎng)；愛國主義

愛國主義是中華民族精神的核心，正是偉大的民族精神的支持，中華兒女才創(chuàng)造了輝煌燦爛、源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明，愛國主義歷來是我們中華民族團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，也是我們偉大祖國繁榮昌盛的思想武器。愛國主義是一個國家、一個民族的精神支柱和凝聚點(diǎn)，對世界觀、人生觀、價值觀尚未形成的中學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，無疑有著非常重要的意義。因此，各個國家和民族十分重視對本國、本民族青少年進(jìn)行愛國主義教育。我國初中開設(shè)歷史學(xué)科，其主要目的在于培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。愛國主義教育是歷史教學(xué)的重要任務(wù)，是貫穿歷史教學(xué)的一條主線，是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的重要途徑，是培養(yǎng)學(xué)生情感、態(tài)度、價值觀的最終歸宿。因此，初中歷史教學(xué)中應(yīng)該滲透愛國主義教育。

一、利用悠久的中國古代史知識和燦爛的古代文化成就，激發(fā)學(xué)生的愛國心和民族自豪感，樹立對祖國自尊、自信、自強(qiáng)的進(jìn)取心

中華民族上下五千年，歷史悠久而燦爛。原始社會，我國是最早種植水稻和粟的國家；商朝的司母戊鼎和四羊方尊代表著青銅文化的燦爛；戰(zhàn)國時期，使成都平原成為“天府之國”的都江堰工程，秦朝時期的古長城和秦始皇兵馬俑；漢代令外國人嘆服的絲織品和瓷器、聞名全球的“絲綢之路”，張衡的“地動儀”，世界醫(yī)學(xué)史上偉大創(chuàng)舉“麻沸散”，領(lǐng)先世界近一千年的祖沖之圓周率；三國兩晉大放光彩的書畫藝術(shù)和石窟藝術(shù)；古代世界上最長的隋朝大運(yùn)河、世界珍品的“唐三彩”、雕版印刷的《金剛經(jīng)》、世界藝術(shù)寶庫的莫高窟；為人類文明作出貢獻(xiàn)的我國四大發(fā)明；明清的四大文學(xué)作品、醫(yī)學(xué)巨著《本草綱目》等，這些成就令人驕傲而自豪，令人振奮而激動。教師需要充分挖掘它們，運(yùn)用它們來激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，體驗(yàn)古人驚人的創(chuàng)造力，從而樹立遠(yuǎn)大的理想和政治抱負(fù)，形成正確的人生觀和價值觀。

二、充分利用歷史上的英雄人物及其事跡來教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神

中國歷史不缺少生動且直接體現(xiàn)愛國主義精神、民族精神的歷史人物，如：“長嘆息，以掩涕合，哀民生之多艱！”的愛國主義詩人屈原；“精忠報國”的岳飛；“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的辛棄疾；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥；“開辟荊榛逐荷夷”的鄭成功；“茍利國家生死已，且應(yīng)禍福避趨之”的林則徐；“有公足壯海軍威”的鄧世昌；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”；甘為變法犧牲的譚嗣同；“革命尚未成功，同志仍需努力”的孫中山；“為中華之崛起而讀書”的周恩來；“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”的鄧小平……

三、用悲壯屈辱的中國近代史史實(shí)，從反面來教育當(dāng)代學(xué)生，要求他們?yōu)樽鎳母粡?qiáng)、民族的復(fù)興而努力學(xué)習(xí)、振興中華

清朝晚期，由于統(tǒng)治者實(shí)行“閉關(guān)鎖國”的國策，弊大于利。而英、美等國此時相繼在開展工業(yè)革命，這就造成了中國經(jīng)濟(jì)落后，使中國在世界上逐漸落伍了?！奥浜缶鸵ご颉薄Ｒ虼?，接踵而至便是列強(qiáng)為開拓殖民地而發(fā)動的一系列侵略戰(zhàn)爭：“鴉片戰(zhàn)爭”“第二次鴉片戰(zhàn)爭”“甲午中日戰(zhàn)爭”“八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭”，經(jīng)過這些戰(zhàn)爭，清政府被迫簽訂了一系列喪權(quán)辱國的不平等條約：《南京條約》《馬關(guān)條約》《辛丑條約》……中國喪失了一系列領(lǐng)土和主權(quán)，中國社會由獨(dú)立自主的封建社會逐步淪為半殖民地半封建社會。

教師在教完本單元后，一定要求學(xué)生對本單元進(jìn)行歸納，系統(tǒng)讓學(xué)生清晰地認(rèn)識到：中國社會是怎樣一步一步淪為半封建半殖民社會的這一過程，使學(xué)生認(rèn)識到造成這一后果的根源在于落后、腐敗，得出結(jié)論：“落后就要挨打”，發(fā)展才是硬道理。這樣，才能激發(fā)學(xué)生為中國明天的富強(qiáng)、民族的復(fù)興而努力學(xué)習(xí)，奮斗

不止。

四、利用民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一相關(guān)歷史來教育學(xué)生維護(hù)祖國統(tǒng)一，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)，反對分裂，反對獨(dú)立

中國自古以來就是一個統(tǒng)一的多民族國家。從秦滅六國，建立統(tǒng)一的秦朝至今，我國都是一個統(tǒng)一的多民族國家，其中有兩個或多個政權(quán)并列的時代，但在幾千年的歷史長河中，那只是短暫的，統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。今天我國還沒有完成統(tǒng)一大業(yè)，寶島臺灣還沒有回歸祖國的懷抱，針對臺灣問題，教師需要明確傳授給學(xué)生：臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土不可分割的一部分。三國時衛(wèi)溫達(dá)到夷洲；元朝時加強(qiáng)對琉球的管轄；明末，鄭成功收復(fù)臺灣；清設(shè)臺灣府，加強(qiáng)對臺灣的管轄；抗日戰(zhàn)爭勝利后，被日本占領(lǐng)半個多世紀(jì)的臺灣回歸祖國；今天，我國提出“和平統(tǒng)一，一國兩制”的對臺方針，都是維護(hù)祖國統(tǒng)一的表現(xiàn)，維護(hù)祖國統(tǒng)一，并且為早日實(shí)現(xiàn)祖國的統(tǒng)一大業(yè)而努力奮斗。

我國自古以來就是一個多民族團(tuán)結(jié)的國家，各民族都為祖國的統(tǒng)一團(tuán)結(jié)、富強(qiáng)作出了巨大的貢獻(xiàn)。如：古代絲綢之路就是各民族人民貢獻(xiàn)的結(jié)晶，唐太宗實(shí)行較為開明的民族政策，各民族團(tuán)結(jié)、努力才有大唐盛世。新中國成立后我國建立了民族區(qū)域自治制度，實(shí)現(xiàn)了各民族的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。

總之，初中歷史核心素養(yǎng)的培養(yǎng)首先就是要弘揚(yáng)以愛國主義為核心的偉大民族精神，作為歷史教師應(yīng)充分利用學(xué)科優(yōu)勢加強(qiáng)愛國主義教育，將愛國轉(zhuǎn)化為學(xué)生強(qiáng)大的精神支柱。