彭朋

摘要：城市仿佛是一個以地域空間為限的大家庭，街道家具作為服務于市民生活的公共設施、作為這個大家庭中人們所共有的“家具”，無論是在城市建設還是在居民生活改善方面都十分重要。它不僅提供功能性，而且還起到美化城市甚至教化市民的作用，尤其是在今天中國城鎮(zhèn)化進程的大背景下，研究街道家具的美學問題無疑更具有現(xiàn)實意義。

關鍵詞：藝術美 技術美 社會生活美

引言

“Street Fumiture”直譯為“街道的家具”，作為詞條最早在20世紀60年代的歐美出現(xiàn)，在我國也有翻譯成“城市家具”、“城市公共設施”等稱謂的，其涵蓋的范圍包括安置在城市公共空間中的各種元素和設施，如照明系統(tǒng)、噴泉、公共座椅、雕塑、花架、自行車支架、售賣亭、遮蔽棚、廣告牌等，這些設施可以是純功能性的，也可以做成具有藝術氣息的作品，以加強其美學效果。故不應因其通常不算太大的體量外觀而忽視其所具有的美學意義。城市的魅力來自于很多方面，這些隨處可見的街道家具能在不經(jīng)意間使你覺得舒適和愉快，美好的生活少不了它。

作為城市觀察家的阮如舫先生曾這樣形容他在某噴泉廣場的感受：“突然間，吸引我們目光直瞪的，不是那金發(fā)飄逸身材高挑的小妞們，而是噴泉旁那些美輪美奐的彩繪座椅，每座都是設計師匠心獨運的杰作，有的是在椅座與椅背上彩繪，有的則是以造型取勝，無形中增添了廣場的吸引力。”阮如舫先生的這段話展現(xiàn)了街道家具給人們帶來的美感，涉及到街道家具的美學問題。

一、街道家具的美學價值

美學，說通俗點就是關于美的科學。美學是“感性學”，美感產(chǎn)生于形象的感受?！懊朗且环N價值，也就是說，它不是對一件事實或一種關系的知覺；它是一種感情，是我們的意志力和欣賞力的一種感動?！眻A美作為價值，有兩個層次：第一個層次是事物的自然屬性和外部形式；第二個層次是事物的社會屬性和社會內容，這種社會屬性和社會內容由事物在社會生活和社會歷史實踐中所占據(jù)的地位和所起的作用決定。

街道家具是一種環(huán)境空間的藝術，是人與環(huán)境相互作用的藝術，是一種場所藝術、生態(tài)藝術、公共藝術和對話藝術。從提高生活質量來說，增加城市的藝術氛圍和構建城市的意境是至關重要的。街道家具也可以作為藝術品而設計，使用街道家具的過程即為審美的過程，使人們從城市緊張的節(jié)奏中解脫出來。從引發(fā)創(chuàng)造性的意義上來說，以審美的方式去判斷一件街道家具，就相當于思考這件作品在生態(tài)創(chuàng)意、地區(qū)地位提升和生態(tài)行為規(guī)范方面的諸多美德。

二、與街道家具的美學問題有關的因素

從美學是“一種價值”這個角度而言，街道家具所包含的美學問題，可以從實用價值、生態(tài)價值、經(jīng)濟價值和文化價值等方面進行研究。因為“街道家具”本身就是從人的角度出發(fā)，將藝術、技術、文化等因素巧妙地融入進街道家具設計作品中，以求達到人與自然的一種和諧。

（一）街道家具的美與地域文化有關

“一方水土養(yǎng)一方人”，從地域上講，城市有其水土特征、語言特征、風俗習慣等，這些都是長期的生活實踐積累下來的經(jīng)驗，是當?shù)厝说幕菊J知和交往模式，有其合理的規(guī)律體系與價值判斷。長期生活在這里的市民都能感覺到人們對這些規(guī)律與價值的認同，并不斷地強化這樣的認同感，從而逐漸形成了由這個地方的人們共同建構起來的獨特面貌，稱之為“地域特色”或“地域文化”。具有地域文化的東西，加強了人們對城市的認同感，受到了更多的肯定，這是美感產(chǎn)生的基礎。將街道家具加入地域文化因素進行設計，不僅能使其本身具備獨特的風格，還能有利于城市風貌的展現(xiàn)及城市文化的傳播。也就是說，街道家具的美可以從地域文化中而來，而另—方面這種美也能反過來對城市文脈形象的塑造起作用。街道家具的設計應該充分尊重城市的內涵建設及內在精神，成為傳播城市文化的媒介，展現(xiàn)城市風格特色，傳遞城市的文化精神，同時也能有效地激起市民的共鳴和對地域的熱愛。

（二）街道家具的美與場所感有關

街道家具作為一種物質存在，總是設置于某種場所環(huán)境中的?！皥鏊奔瓤梢灾敢粋€城市這樣大面積的區(qū)域（從這個意義上說，場所感和地域特色有相同之處），又可以指局部的一小個地塊。場所感包括兩個方面的含義，一是場所精神，由于歷史原因或特定的功能屬性使其被賦予了某種被認可的情感和精神，成為一種值得記憶或對人而言有特殊意義的場所；二是場所依附，這是一種情感連帶特征，即人對于場所的認同感和歸屬感。

從微觀角度而言，街道家具存在于各個具體的小的地塊場所，如商業(yè)區(qū)域、辦公區(qū)域、文教區(qū)域、娛樂區(qū)域，不同場所的街道家具應能在設計中，體現(xiàn)出不同的場所特征。也就是說，街道家具的美是為特定空間、目的、對象和行為設計的，反映出特定的生活方式、生活習性和文化趣味，這種美的意義形成于場所感中，人們通過街道家具所反映出來的美，進行對場所的理解和生活的表達。

（三）街道家具的美與人有關

街道家具是服務于人的，其與人之間有著密不可分的關系。街道家具所服務的人，不僅包括普通人，還包括傷殘人士、兒童、老人、孕婦等各類人群，其設計需要考慮到不同人群會涉及到的方方面面的問題，并滿足其各種不同的需求。在解決人在環(huán)境中遇到的問題時，街道家具應像室內家具一樣提供便捷、舒適、宜人的使用體驗，使人們的戶外生活成為家居生活的延續(xù)。

在街道家具的設計過程中，一是需要關注人在使用中的生理需求，二是人的心理感受。生理需求尋求的方便、舒適可以通過運用人體工程學的設計方法去實現(xiàn)，滿足街道家具功能的合理性及實現(xiàn)的可行性；心理感受方面則要求設計師通過情感認知，實現(xiàn)不同行為心理的調節(jié)和適應。

街道家具的設計全方位地從各類人群的生理及心理需求著手，給人們帶來戶外生活便捷的同時，還讓大家感受到心靈的關懷和尊重，使人們在使用街道家具過程中體驗舒適和安閑，并感知這種美。

三、街道家具的美感來源

美學概論中說的美通常有自然美、藝術美、技術美、社會生活美諸種形態(tài)。街道家具是人造物，應該說，它的美除了不是自然美之外，其余幾種美，在街道家具中都有體現(xiàn)。

（一）藝術美

人們的生活方式影響著思維方式，現(xiàn)今科學技術發(fā)展迅猛，帶動了生活各個領域的深刻變革，信息時代人們在享受物質文明的同時，內心深處往往更期冀精神文明的浸染。正如羅曼.羅蘭所說，“藝術的偉大意義，基本上在于它能顯示人的真正感情、內心生活的奧秘和熱情的世界”。街道家具作為城市景觀的重要組成部分，除了具體使用功能外，許多還具有獨特的創(chuàng)意和裝飾性，這種藝術的美感對于城市空間的質感起著至關重要的決定作用。街道家具無法與公眾的生活剝離，其面貌和狀態(tài)反映的是所處城市的經(jīng)濟及文化水準，更反映的是這座城市人民的藝術修養(yǎng)層次。（如圖1）所示街道休閑椅的設計，利用正負形的藝術形式，像一座雕塑作品，給用戶一種出其不意又恰到好處的使用體驗。

在設計街道家具時，需要結合具體的環(huán)境特點，挖掘文化內涵，運用藝術的表現(xiàn)手法，使其既符合整體環(huán)境氛圍，又具有強烈的特征和個性。這種明顯的可識別性，將為整體景觀注入生機和活力，使擁有街道家具的區(qū)域成為顯眼的定向參照物，甚而形成市民的“城市記憶”。這種參照物可以從城市的典型建筑、地理條件、特色風俗、文化遺產(chǎn)等領域去發(fā)掘，使城市景觀與街道家具的這種內在結構和本質秩序以這種藝術美的方式得以統(tǒng)一，使街道家具本身成為既可反映傳統(tǒng)文化價值取向，又可吸納新的文化精神的載體。

（二）技術美

技術美學認為物質的美主要表現(xiàn)為材料美和肌理美。材料美是由客觀物質材料的基本特性所顯示出來的審美價值，是對物質材料全面的審美感受，顯得較為深刻。但更為直接明確的物質美的表現(xiàn)則是它的肌理美。物質的肌理所表現(xiàn)出來的視覺特性、觸覺特性也在一定程度上能夠傳達出材料的情感內涵。

街道家具的“技術美”除了以上所說的材料美和肌理美，它的藝術美感還需要通過技術的手段來實現(xiàn)。除了通常意義上對街道家具的一些技術方面的設計手法以外，隨著科技的進步，越來越多的街道家具體現(xiàn)出高科技的特征。比如以往的靜態(tài)信息指示牌，可能演變?yōu)槎嗝襟w動態(tài)顯示屏，人通過觸摸的方式，可以實現(xiàn)與指示牌中信息的互動；又比如，虛擬現(xiàn)實技術也可以運用到某些街道家具的設計當中，讓人獲得沉浸式的體驗；再比如，一些地方的街道家具出現(xiàn)了生態(tài)設計、環(huán)?？裳h(huán)再利用設計等特征。這些都可以是街道家具所呈現(xiàn)出來的技術美。（如圖2）為智能化公交站臺設計，融合了更多元的信息和更方便的交互方式，使用戶在使用街道家具時體驗到技術的美。

（三）社會生活美

街道家具能幫助創(chuàng)造一個良好的公共空間，這樣的公共空間可以吸引人們走出房間，支持社會交往活動，哪怕只是消極地參與，即只是看著周圍的人和事，不直接與別人接觸，這樣都能從一定程度上增強人的歸屬感，減少孤獨和不信任感?！翱v觀整個世界的大城市，每一個層面、每一個社區(qū)的人，其生活質量提高，心理生理上的健康，都離不開一個和諧的交往交流的公共空間?！?/p>

街道家具的美感具有社會生活性。在這樣的公共空間中，人們在使用街道家具時，建立起一種日常生活場景，體現(xiàn)出一種社會關系。在有街道家具的這些區(qū)域里，我們可以看到人們或是交談、休閑、娛樂，或是辦公、學習、教育，各種各樣的場景、模式，熙來攘往，建構起熱熱鬧鬧的城市生活。（如圖3）為街道休閑椅，該座椅可以自由轉動，為坐在街邊休息的人提供多種選擇，既可以面對面坐著，也能背對背或是朝向不會引起尷尬的位置坐，以細微的角度在公共空間中構建出豐富多彩的交流方式。

這種由街道家具作為紐帶所構建起來的城市空間，演繹著生活的真實寫照，也蘊含著生活的真諦，在這些社會生活形態(tài)中，人們可以獲得審美的愉悅。這也就是一些美學家、哲學家所說的“日常生活的審美化”，即將審美的態(tài)度引進現(xiàn)實生活。

結語

街道家具在今天的城市建設和市民生活中，扮演著越來越重要的角色，街道家具既可以美化城市空間，又可以美育城市居民。街道家具在滿足城市居民戶外生活功能需求的物質屬性之外，其社會屬性、美學屬性在當下的社會具有更重要的作用，不能單純地將其視為一種家具或設施，它應該是城市地域文化的載體，并能從其場所性中獲得認同感、歸屬感，體現(xiàn)社會生活美。在我國城鎮(zhèn)建設處于快速發(fā)展時期這個背景下，探索街道家具的美學問題，可以在提升城鎮(zhèn)文化建設、提高城鎮(zhèn)活力等方面發(fā)揮更大的作用。