歷史文化題材紀(jì)錄片傳播的困境與拓展

趙晉

摘 要：隨著全球化的深入發(fā)展，世界不同民族、國家不斷的融合，紀(jì)錄片在國際交流中扮演著重要角色，有效的對外傳播也是增加文化軟實(shí)力，展現(xiàn)國家形象的重要手段。因此用世界語言講述中國故事，創(chuàng)作出外國觀眾能看懂、能接受的紀(jì)錄片作品是我國紀(jì)錄片創(chuàng)作者亟待解決的問題。想要解決這一問題，關(guān)鍵是我們的創(chuàng)作理念要與世界接軌，具有開闊的國際視野和美學(xué)魅力。中國歷史文化題材紀(jì)錄片在試圖還原中國歷史文化的風(fēng)貌之中彰顯了厚重中國的歷史與人文氣韻，其通過官方主導(dǎo)宣傳、塑造品牌形象等策略來使中國文化得以傳播，并以引領(lǐng)文化之旅的方式帶動了旅游業(yè)及其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：歷史文化 紀(jì)錄片 文化傳播

引 言

歷史文化題材類紀(jì)錄片作為一種區(qū)域文化的指稱，具有較高的藝術(shù)審美和觀賞性，不僅能強(qiáng)烈地吸引觀眾矚目于歷史文化、歷史故事與歷史人物的認(rèn)知，更能對本區(qū)域的文化傳播起到積極的推介與傳播作用。中國作為文化中國，其景、其人無一不浸染在獨(dú)具特色的歷史文化背景中，中國歷史文化題材紀(jì)錄片正是在試圖還原中國歷史文化的風(fēng)貌之中彰顯了中國厚重的歷史與人文氣韻。其通過官方主導(dǎo)宣傳、塑造品牌形象等策略來使中國文化得以傳播，并以引領(lǐng)文化之旅的方式帶動了旅游業(yè)及其他產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

1、中國歷史文化題材紀(jì)錄片釋義

“所謂歷史文化類紀(jì)錄片，是指利用影像形態(tài)對歷史遺跡、文物器皿、文化景觀的記錄和表達(dá)，并借此來折射當(dāng)代人對民族歷史和文化的深刻認(rèn)識、體驗(yàn)和反思，具有十分明顯的文化意味”。八百里秦川文武盛地，五千年文化中外名城，中國是一片古老而神奇的土地，是中華文明最重要的發(fā)祥地之一，從秦統(tǒng)一六國到燦爛輝煌的漢唐盛世，這里一直是中國的政治、經(jīng)濟(jì)與文化中心。近年來，以中國歷史為表達(dá)主題的中國歷史文化題材紀(jì)錄片憑借著區(qū)域資源優(yōu)勢，相繼推出了多部具有代表性的歷史文化類紀(jì)錄片，如《望長安》《法門寺》《大明宮》等，“在全國觀眾的心目中掀起了一股‘中國文化熱，產(chǎn)生了巨大的社會效應(yīng)與經(jīng)濟(jì)效應(yīng)”。歷史文化題材紀(jì)錄片不同于其他類型的紀(jì)錄片，它必須依托于厚重的歷史文化底蘊(yùn)，而近些年中國歷史文化題材紀(jì)錄片引發(fā)的關(guān)注，更是帶動了中國省旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國歷史文化題材紀(jì)錄片作為一種藝術(shù)展現(xiàn)形式，也作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分，亦是作為宣傳的載體，在突出文化和商業(yè)理念，更加合適不過。西安曲江影視投資集團(tuán)作為西安市政府下設(shè)的國有企業(yè)，在產(chǎn)業(yè)化過程中扮演了重要的角色。曲江影視投資集團(tuán)正是有效地利用中國悠久的歷史文化這一先天優(yōu)勢，將中國本地的藝術(shù)、文化、商業(yè)有機(jī)的結(jié)合起來。在表達(dá)藝術(shù)美感、給人以精神慰藉的同時，又有效地傳播了中華民族五千年來所積淀的輝煌文化和中國地區(qū)特有的風(fēng)土人情。

2、歷史文化題材紀(jì)錄片的傳播策略

2.1文化的民族性，傳播的世界性

文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。歷史文化題材紀(jì)錄片是展示中國文化自信、中國精神自信、中國力量自信的有力載體，更是推動中國與世界文化互通、互相了解的有效途徑，要在文化大融合大發(fā)展的全球化語境下弘揚(yáng)中華文化，就必須正確把握歷史文化題材紀(jì)錄片的對外傳播模式。以歷史文化題材紀(jì)錄片為載體，通過更有效、更易接受的傳播模式讓中國文化走向世界的一個重要前提，是將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與精神，運(yùn)用現(xiàn)代的表現(xiàn)手法、視聽語言、敘事方式進(jìn)行顛覆性重構(gòu)。埃呂爾認(rèn)為，傳統(tǒng)技術(shù)被束縛在文化之中，而現(xiàn)代技術(shù)是一種自主的技術(shù)，超越了文化的限制，并反過來促進(jìn)文化傳播。新媒體時代，一部好的歷史文化題材紀(jì)錄片不僅要有撲朔迷離的劇情走向與高潮迭起的矛盾沖突，還要運(yùn)用先進(jìn)的制作技術(shù)，為本土文化穿上華美的外衣，呈現(xiàn)美輪美奐的視覺效果，營造身臨其境的感官體驗(yàn)，只有這樣才能在國際傳播中更容易被受眾所接受。雖然不同的文化形態(tài)之間存在一定共性，但不可否認(rèn)的是，中西方之間的文化差異深刻影響著紀(jì)錄片的傳播效果。在全球化語境下，中國歷史文化題材紀(jì)錄片要融入國際主流文化社會進(jìn)行國際化傳播，就必須正視中西文化差異，運(yùn)用求同存異思維，尋求價值觀的共同點(diǎn)，并運(yùn)用跨文化傳播技巧，堅(jiān)持本土特色的同時兼顧西方受眾的審美品位與價值取向，采用世界性的表達(dá)方式，提升紀(jì)錄片民族美學(xué)的追求，創(chuàng)作出既有民族特色又符合國際傳播特征的歷史文化題材紀(jì)錄片。

2.2國家大力扶持，大眾全民傳播

紀(jì)錄片對傳播本土文化有著顯著的作用，21世紀(jì)以來，我國政府進(jìn)一步加大了對國家歷史、文化紀(jì)錄片的扶持力度。2010年，原國家新聞出版廣電總局出臺了《關(guān)于加快紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展的若干意見》，2013年，原國家新聞出版廣電總局要求34個上星綜合頻道每天最少播出30分鐘以上的國產(chǎn)紀(jì)錄片。這些政府扶持政策將紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)化發(fā)展提上國家日程，肯定了紀(jì)錄片的傳播作用與效果，推動了紀(jì)錄片的跨越式發(fā)展。近年來，在國家的大力扶持下，歷史文化題材紀(jì)錄片的品質(zhì)與數(shù)量有了大幅提升，出現(xiàn)了《大明宮》《河西走廊》《復(fù)活的軍團(tuán)》《故宮100—看見看不見的紫禁城》《孔子》等彰顯國家文化品質(zhì)與社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀作品。隨著攝影技術(shù)的發(fā)展、電腦軟件的日益完善，越來越多歷史文化題材紀(jì)錄片的受眾由傳播鏈的后端轉(zhuǎn)向前端，受眾不再是被動的接受者，而是主動的創(chuàng)造者與傳播者。這些網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片蘊(yùn)含互聯(lián)網(wǎng)基因，擁有高包容與低限制、高自由度與低視角的特性，其創(chuàng)作主體呈現(xiàn)多元化的特征，小到一位獨(dú)立生產(chǎn)者，大到一個制作團(tuán)隊(duì)，都可以成為網(wǎng)絡(luò)自制紀(jì)錄片的傳播者。如張景獨(dú)自完成的紀(jì)錄片《尋找手藝》，雖然缺少華麗的畫面，構(gòu)圖也談不上美觀，沒有傳統(tǒng)意義上的精致與考究，但這種由大眾制作的歷史題材紀(jì)錄片豐富了紀(jì)錄片領(lǐng)域的內(nèi)容，拓寬了紀(jì)錄片的傳播形式，促進(jìn)了傳播者與受眾之間的交流。以至于《生門》導(dǎo)演陳為軍在接受采訪時說：“中國紀(jì)錄片復(fù)興的時代來了?！痹谑澜缥幕找娼蝗诘臅r代，歷史文化題材紀(jì)錄片作為講好中國故事、傳播中國聲音、彰顯中國文化自信、體現(xiàn)中國文化精神狀態(tài)的重要載體，成為讓世界了解中國、讓中國溝通世界的重要橋梁。隨著三網(wǎng)融合進(jìn)程的加速，在歷史文化題材紀(jì)錄片對外傳播過程中，創(chuàng)作者不僅需要將民族文化內(nèi)涵通過國際化表達(dá)，依托優(yōu)秀政策促進(jìn)歷史文化題材紀(jì)錄片的發(fā)展，還需要緊跟時代的腳步，用多屏、跨屏的傳播形式來滿足受眾多樣化的傳播要求，用微傳播的模式來打破傳播者與受眾之間的距離。這既是歷史文化題材紀(jì)錄片傳播發(fā)展的方向，也是中國歷史文化題材紀(jì)錄片走向世界、融入世界的必由之路。

結(jié)束語

中國多部精品紀(jì)錄片不斷問世，不僅在國內(nèi)引起了廣泛關(guān)注和贊譽(yù)，而且還在海外揚(yáng)名。中國歷史文化題材紀(jì)錄片所塑造的一系列文化形象，不僅是中國區(qū)域文化的對外傳播，而且也是對中華傳統(tǒng)文化的有效推介，而這也讓陜派紀(jì)錄片取得了可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會效益。中國歷史文化題材紀(jì)錄片在紀(jì)錄片多元發(fā)展化的今天，以獨(dú)特的思路，創(chuàng)新的模式，先進(jìn)的理念，走出了一條屬于自己的道路，在追求藝術(shù)效果的同時，也實(shí)踐著產(chǎn)業(yè)化的經(jīng)營理念，一定程度上實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)與商業(yè)的完美結(jié)合。

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