李洪儒

(黑龍江大學(xué)俄羅斯語(yǔ)言文學(xué)與文化研究中心，哈爾濱 150080)

提 要：本文以結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言層級(jí)觀為理論背景，以俄語(yǔ)相關(guān)現(xiàn)象為分析對(duì)象，證實(shí)語(yǔ)言人類中心論和言語(yǔ)自我中心性。在此基礎(chǔ)上，分析俄語(yǔ)各層級(jí)語(yǔ)言人類中心論和言語(yǔ)自我中心性的表達(dá)方式和特點(diǎn)。研究發(fā)現(xiàn)：第一，語(yǔ)言人類中心論和言語(yǔ)自我中心性以主觀意義為存在方式；第二，主觀意義就是人在相應(yīng)語(yǔ)言現(xiàn)象中的存在方式；第三，研究主觀意義是整合語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)言哲學(xué)的理想著力點(diǎn)。

1 引言

語(yǔ)言哲學(xué)不但能夠揭示語(yǔ)言外的物理世界，而且能夠揭示人及人的世界。須要指出的是，即使是物理世界，也應(yīng)該是人的物理世界。離開(kāi)人，任何世界都不能經(jīng)過(guò)符號(hào)化鐫刻在語(yǔ)言中，當(dāng)然也不能通過(guò)語(yǔ)言分析和解釋來(lái)揭示。本文以結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)言與言語(yǔ)二元觀為理論背景，通過(guò)分析語(yǔ)言和言語(yǔ)中主觀意義的各種表達(dá)式，佐證主觀意義普遍存在的理論觀點(diǎn)；將這種證明與語(yǔ)言的人類中心論和言語(yǔ)的自我中心性聯(lián)系起來(lái)，具體探索語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)言哲學(xué)(錢(qián)冠連 2017:3)整合的可能性。

2 語(yǔ)言的人類中心論

語(yǔ)言的客觀特點(diǎn)不僅不排除“主觀性”，而且要求語(yǔ)言存在“表達(dá)主觀性的手段”(孫穎 2016：57-60)。В. фон Гумбольдт指出，語(yǔ)言人類中心論(антропоцентризм языка)的實(shí)質(zhì)是，人為了“表達(dá)自己不可復(fù)現(xiàn)的獨(dú)特性”而對(duì)語(yǔ)言手段加以使用；語(yǔ)言是“主觀性向客觀性轉(zhuǎn)化的手段”，而“言語(yǔ)活動(dòng)哪怕是最簡(jiǎn)單的體現(xiàn)形式，也是個(gè)體知覺(jué)與人普遍本質(zhì)的結(jié)合”(Алпатов 1999：73)。洪堡特的追隨者А. А. Потебня認(rèn)為，語(yǔ)言學(xué)的對(duì)象——語(yǔ)言既具有客觀性，又具有主觀性：“詞的近義具有民族性；然而盡管每一個(gè)遠(yuǎn)義的組成部分在性質(zhì)和數(shù)量上都不同，但是這種意義具有個(gè)體性。思想最高程度的客觀性產(chǎn)生于對(duì)個(gè)體的關(guān)注。這種客觀性之所以是科學(xué)的，是因?yàn)槿私柚褡逍岳斫?，即人借助符?hào)性手段建構(gòu)某種約定性的存在。語(yǔ)言的產(chǎn)生和存在也是如此。因此，語(yǔ)言學(xué)的疆域同時(shí)具有民族性和主觀性。它一方面與純個(gè)體的主觀思想的領(lǐng)地毗鄰，另一方面又與體現(xiàn)某一時(shí)間內(nèi)最高程度客觀性的科學(xué)思想接壤”(Потебня 1958：20)。

沒(méi)有說(shuō)話人，語(yǔ)言系統(tǒng)就不可能存在。語(yǔ)言系統(tǒng)具有大量既可以表達(dá)主觀性又可以表達(dá)客觀性的手段。對(duì)此，我們根據(jù)語(yǔ)言層級(jí)觀，談?wù)劸哂兄饔^性、隱性特點(diǎn)的意義和表達(dá)手段。

2.1 語(yǔ)音層級(jí)

在語(yǔ)音層級(jí)上，具有主觀色彩的手段是發(fā)音、語(yǔ)調(diào)及其要素：語(yǔ)速、旋律、重音、停頓和樂(lè)音(嗓音)等。語(yǔ)調(diào)可能保持中立，經(jīng)常呈現(xiàn)出單調(diào)特點(diǎn)，讓我們想起俄羅斯民族普遍存在的表達(dá)式читает，как пономарь(像念經(jīng)似地誦讀)，這種單調(diào)性是發(fā)音程式化的佐證。然而，語(yǔ)調(diào)承載的信息資源很多，它雖然不能像詞那樣直接表義，但是有時(shí)候卻起著決定作用。對(duì)此，廣播播音員Н. Сащенко的下述發(fā)現(xiàn)可以作證：“新聞必須具有客觀性。盡管我們什么都在播送，但是我們努力不做任何評(píng)價(jià)。這里的‘什么’具有‘一切、所有’的含義，由主持人決定。我的觀點(diǎn)是，良好的主持人是以讓聽(tīng)眾能夠捕捉播送語(yǔ)調(diào)的方式做自己節(jié)目的人”(Арутюнова 2000：147)。上面談的是語(yǔ)言表達(dá)式及其組合的音響方面。目前，人們開(kāi)始對(duì)以文字形式傳達(dá)語(yǔ)調(diào)的手段感興趣。例如：

① Все началось на заседании правительства. Алексей Кудрин тихо и монотонно доложил концепцию бюджета. Правительство с ней согласилось. И тут лидер ФНПР Михаил Шмаков с места заявил, что правительство делает серьезную ошибку, настаивая на едином социальном налоге... Касьянов голосом генерала Лебедя(個(gè)體性程式化) заявил, что этот вопрос уже обсуждался и правительство от своего решения не отступит.

— Тогда я пойду выше, — повысил голос Шмаков.

— К президенту? — подавил улыбку, уточнил Касьянов.

— В Думу, — бросил вызов собравшимся Шмаков.

2.2 詞匯層級(jí)

在詞匯層級(jí)上，主觀性和客觀性的表達(dá)非常典型。客觀性與表示事物的詞匯相聯(lián)系，主觀性則與表示評(píng)價(jià)、具有修辭色彩和表現(xiàn)力的詞匯發(fā)生聯(lián)系。但是，甚至標(biāo)準(zhǔn)的客觀特征如果不相互對(duì)比，也可能在言語(yǔ)中成為精彩的個(gè)體性特征。這在下面表示帶有諷刺色彩的新聞信息的材料中體現(xiàn)得非常清楚：

② Юлий Воронцов занялся безнадежным делом. По сообщению агентства Reuters, сославшегося на источтки в штаб-квартире ООН, в качестве главной кандидатуры на пост координатора ООН по возвращению кувейтских пленных и имущества из Ирака рассматривается 70-летний российский дипломат Юлий Воронцов. Источник в МИД РФ подтвердил, что назначение весьма вероятно. По его словам, Воронцов 《обладает всем набором качеств, необходимых для этой работы》.

與此相聯(lián)系，有數(shù)量意義的數(shù)詞和代詞既能夠傳達(dá)客觀信息又能夠傳達(dá)主觀信息，前者如記錄自然現(xiàn)象的狀態(tài)范疇，后者如表示人的主觀狀態(tài)。但是，在這種情況下，到處都存在知覺(jué)主體和心智行為主體。比如，“在數(shù)量義子的內(nèi)容中一定會(huì)存在對(duì)言語(yǔ)行為的指示，因此也一定有對(duì)實(shí)施言語(yǔ)行為主體存在的指示”(Гуревич 1998:33)。

語(yǔ)言的詞匯系統(tǒng)擁有表示各種語(yǔ)義(包括主觀語(yǔ)義)的大量且為人熟知的手段。目前，區(qū)分詞匯的語(yǔ)義標(biāo)準(zhǔn)有：第一，單一性與多義性(比喻)；第二，歷史情況(歷史詞、古詞、新詞)；第三，使用范圍(職業(yè)詞、方言詞、黑話)；第四，語(yǔ)義相關(guān)性(反義詞與同義詞、上義詞與下義詞)；第五，語(yǔ)音特征和語(yǔ)義特征(形似詞、同音同形詞)。

在表達(dá)主觀性的時(shí)候，起決定作用的既有詞匯選擇，又有上下文和語(yǔ)句生成條件。要知道，名稱(詞)不僅指示事物(言說(shuō)對(duì)象)，而且表示說(shuō)話人與該事物、受話人在特定交際條件下的關(guān)系。后一類情況就屬于主觀性的表達(dá)。

詞的轉(zhuǎn)喻性用法，尤其是隱喻遷移和換喻遷移，值得關(guān)注。沒(méi)有這些現(xiàn)象，語(yǔ)言在思維聯(lián)想性和經(jīng)濟(jì)規(guī)律上就無(wú)從談起。語(yǔ)言換喻、隱喻甚至程式完全以人為中心，因?yàn)槿嗽谡Z(yǔ)言和言語(yǔ)中既是思維對(duì)象，又是衡量事物的尺度。如нос корабля(俄羅斯人叫“船鼻子”，中國(guó)人卻叫“船頭”)，ручка двери(俄羅斯人和中國(guó)人都叫“門(mén)把手”)，открывать доступ (в библиотеку)(俄羅斯人說(shuō)“準(zhǔn)許進(jìn)入<圖書(shū)館>”，中國(guó)人說(shuō)“開(kāi)館”)，бросаться деньгами(俄羅斯人說(shuō)“不重視錢(qián)、不珍惜錢(qián)亂花錢(qián)”，中國(guó)人則側(cè)重“亂花錢(qián)”)。修辭格“擬人”因此而廣泛使用，如цены растут(俄羅斯人說(shuō)“價(jià)格<生>長(zhǎng)”；中國(guó)人在說(shuō)“漲價(jià)”的同時(shí)，還是“價(jià)格提高”)，время и ситуация требуют(時(shí)間和情勢(shì)要求)，кашель душит(咳嗽掐死、勒死)等。運(yùn)動(dòng)、上下、升高與降低、病與死、競(jìng)爭(zhēng)以及各種活動(dòng)觀念都分裝于詞匯語(yǔ)義中，共同決定詞在語(yǔ)言中發(fā)生聯(lián)想和比喻的特點(diǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，程式有程度差異。

上文列舉的詞匯手段屬于語(yǔ)言的系統(tǒng)可能性，傳統(tǒng)上在詞匯學(xué)中描寫(xiě)。它們可以叫做詞匯層級(jí)上表現(xiàn)力資源中的最大因素(макроэлементы)，在語(yǔ)句主觀化中的作用在實(shí)踐修辭學(xué)的材料中得到描寫(xiě)。同時(shí)，詞匯還具有相應(yīng)的深層資源——詞匯語(yǔ)義的最小因素(микроэлементы)。含義在具體交際情景中的表達(dá)與詞匯意義結(jié)構(gòu)的改造相聯(lián)系。學(xué)術(shù)界在整合性分析詞在言語(yǔ)語(yǔ)義結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上研究這個(gè)問(wèn)題。

2.3 形態(tài)層級(jí)

在詞的形態(tài)層級(jí)(包括構(gòu)詞層級(jí))上，主觀意義的表達(dá)既可以是顯性的，也可以是隱性的。此處，簡(jiǎn)要談?wù)勚饔^性表達(dá)的顯性手段。根據(jù)帶口語(yǔ)色彩詞綴的通常模式，構(gòu)造主觀評(píng)價(jià)詞，就是表示主觀性的顯性手段(Земская 1996：90-111)。盡管構(gòu)詞存在模式(程式)性特點(diǎn)，但是此處經(jīng)常出現(xiàn)臨時(shí)性新詞，不過(guò)主要詞義依然可以捕捉，因?yàn)闃?gòu)詞中的許多因素都取決于詞干的語(yǔ)義。譬如：根據(jù)形容詞的通常模式可以構(gòu)詞，可是因?yàn)樵~干какой-то(某種的、某個(gè)的)不常用，所以就構(gòu)成臨時(shí)性新詞какойтовский. 具有口語(yǔ)色彩的構(gòu)詞手段(模式)是主觀化言語(yǔ)穩(wěn)定的標(biāo)志性特征。現(xiàn)代俄語(yǔ)出現(xiàn)以下發(fā)展趨勢(shì)：“名詞+主觀評(píng)價(jià)后綴=新名詞”的數(shù)量不斷增加，如юбилярша(過(guò)周年紀(jì)念日受慶賀的女人)，житуха(<俗>自由自在的生活)，поножовщина(動(dòng)刀子的打架)，пищевка(食品工業(yè))，отключка(失去知覺(jué)、不省人事)等。構(gòu)詞模式都具有程式性，但是它的語(yǔ)義填充卻各不相同，經(jīng)?？赡馨l(fā)生出人意料的變化。從表達(dá)主觀性角度看，構(gòu)成模式的意義一般具有語(yǔ)句主體言語(yǔ)行為這一因素。這些評(píng)價(jià)詞匯中的一些詞在言語(yǔ)(包括社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)和個(gè)體以標(biāo)準(zhǔn)為基礎(chǔ)積極添建的部分)中牢牢地占據(jù)一席之地。所以，從這個(gè)角度著眼，詞匯雖然具有程式性，但依然是主觀性的表達(dá)手段。同樣，具有能產(chǎn)性的還有表示評(píng)價(jià)的動(dòng)詞性構(gòu)詞，如экспериментнуть，стартануть，канфликтнуть和намеревнуться(Земская 1996)。顯然，在形態(tài)層級(jí)上，某些詞類和詞類內(nèi)部的一些詞群在不同程度上適合表達(dá)主觀性。具有上述使用特點(diǎn)的是表人意義的名詞和代詞，這在擬人化的語(yǔ)篇中體現(xiàn)得最為明顯。

在語(yǔ)法層級(jí)上，此處的人或人稱意義體現(xiàn)在述謂上，如Поезд опаздывает(火車(chē)遲到)和Купи хлеба(買(mǎi)面包吧)。雖然前一個(gè)語(yǔ)句是描寫(xiě)性的，后一個(gè)語(yǔ)句是祈使性的，但是兩句中的動(dòng)詞都通過(guò)情態(tài)框架“我告訴你”與言語(yǔ)主體發(fā)生關(guān)系。動(dòng)詞就自己的本質(zhì)而言，是人類中心論的。從這個(gè)意義上說(shuō)，А.А. Потебня的思想很有代表性：“動(dòng)詞概念中一定包含動(dòng)詞表示的特征與人的關(guān)系。無(wú)論如何，人必須包含其中，如：(人)知道還是不知道；(在人看來(lái)，)現(xiàn)實(shí)的還是虛構(gòu)的”(Потебня 1958：91)。一方面，動(dòng)詞傳達(dá)空間中的行走、位移一類客觀過(guò)程(判斷這類行走和位移的標(biāo)準(zhǔn)是說(shuō)話人視角或者說(shuō)話人的計(jì)算點(diǎn))。另一方面，動(dòng)詞記錄與說(shuō)話人活動(dòng)相聯(lián)系的心智、心理過(guò)程(包括言語(yǔ)思維謂詞，情態(tài)動(dòng)詞，知覺(jué)、感覺(jué)動(dòng)詞等)。動(dòng)詞的態(tài)范疇和體范疇對(duì)于表達(dá)主觀意義(Потебня認(rèn)為，其中也包括民族主觀意義)十分典型。如言語(yǔ)模式：В девках сижено — плакано，замуж выдано — выто(Вежбицкая 1996)；У него вечно накурено(вечно+動(dòng)詞完成體)。我們知道，語(yǔ)氣詞、“強(qiáng)化”代詞、形容詞和副詞是專門(mén)表達(dá)相對(duì)客觀評(píng)價(jià)和主觀評(píng)價(jià)的手段。例如，Самый высокий шкаф與Шкаф слишком высок; Многие депутаты в Госдуме пытаются одеваться сверхизысканно, но от этого выглядят только комичнее. 至于感嘆詞，則只表示主觀性，如：Ты куда? — К императору. — О! О! О!(Л. Толстой)

2.4 句法層級(jí)

在句法中，眾所周知，句子的標(biāo)準(zhǔn)雙部結(jié)構(gòu)與中立客觀性的報(bào)道對(duì)應(yīng)，常常屬于官方報(bào)道。單部句、不完全句和省略句都包含具有情景會(huì)話和個(gè)體特點(diǎn)的語(yǔ)言意義。主觀性甚至依靠改變通常詞序、使用分割結(jié)構(gòu)、提位復(fù)指結(jié)構(gòu)和重疊等具有表現(xiàn)力的手段來(lái)表達(dá)。

現(xiàn)在，我們探討人們通常意識(shí)不到的在語(yǔ)言(言語(yǔ))中表達(dá)主觀意義的手段。比如，傳達(dá)聯(lián)系意義的前置詞和連接詞甚至也具有人類中心論的本質(zhì)。而且，在語(yǔ)篇(言語(yǔ))中，所有同指示和聯(lián)系功能有關(guān)系的資源都反映說(shuō)話人的觀點(diǎn)。這些手段正好并非總是很明顯，因此對(duì)它們的解釋屬于內(nèi)部語(yǔ)言分析。

3 言語(yǔ)的自我中心性

自我中心性(эгоцентричность)是言語(yǔ)片段——語(yǔ)句的性質(zhì)。人在認(rèn)知過(guò)程中建構(gòu)有關(guān)周?chē)澜绲娜魏闻袛啵欢ㄊ紫葟拇嬖诒旧淼奶卣鞒霭l(fā)。因此，可以將任何語(yǔ)句視為說(shuō)話人有關(guān)他人和報(bào)道對(duì)象的特定立場(chǎng)的表示，也就是當(dāng)成自然而然的言語(yǔ)自我中心性來(lái)研究。

人們把指向說(shuō)話人和受話人的詞和構(gòu)造稱為語(yǔ)句的自我中心性因素，因?yàn)闆](méi)有說(shuō)話人就沒(méi)有受話人。進(jìn)一步講，哪怕是最平常的詞和語(yǔ)法范疇，都可以指示作者或者作者觀點(diǎn)的存在。譬如，學(xué)術(shù)界把廣義指示符號(hào)稱為指示詞(дейксисы)。這種詞首先當(dāng)屬“我”“你”“這里”“現(xiàn)在”和“這個(gè)”一類代詞?？梢岳斫猓谥甘局邪l(fā)揮主導(dǎo)作用的是指示代詞。

代詞的主要功能之一是替代名詞，特別是人稱代詞和事物代詞。因而，行使表示具體事物功能的名詞(普通名詞和專有名詞)(甚至以自己取代事物)接近指示詞。指示詞是一種“變化多端的”限定成分(shifters)，適用于任何指稱對(duì)象。冠詞行使與指示詞相同的功能。

時(shí)間范疇甚至可以成為指示詞，因?yàn)樵摲懂犢x予句子坐標(biāo)，同時(shí)把句子與實(shí)在關(guān)聯(lián)起來(lái)。不過(guò)，超時(shí)現(xiàn)在時(shí)意義不在此列，如Снег тает(雪會(huì)融化)和Крапива жжется(刺人)。就作指示詞這類意義而言，時(shí)間范疇是主觀意義，準(zhǔn)確地說(shuō)是空間關(guān)系的個(gè)體性表達(dá)。整體性空間關(guān)系不僅僅是言語(yǔ)事實(shí)，它們還在包括照相在內(nèi)的形象藝術(shù)中發(fā)揮普遍作用。例如：

③ Если же внимательно рассматривать фотографии Венсана Гуталя, то становится понятным, что он продолжает заниматься литературой. Только вместо слов и предложений в ход идут вещи и люди. Ихтончайшие психопространственные отношения. (《Смена》)

在言語(yǔ)層面上，我們有關(guān)空間和時(shí)間認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)是“同一性/差異”和“數(shù)量”。正是在這個(gè)意義上，時(shí)間關(guān)系與空間關(guān)系完全相似，它們之間的差異僅僅是度量單位的類型不同：“同時(shí)性”是時(shí)間軸上的時(shí)點(diǎn)相同；“先前”或者“隨后”意味著偏離某一共同時(shí)間計(jì)算點(diǎn)。因此，不僅語(yǔ)法上的時(shí)間范疇而且一般時(shí)間概念和空間概念都一定會(huì)包含“主觀”語(yǔ)義要素——對(duì)言語(yǔ)行為或者說(shuō)話人的指示(Падучева 2001)。

于是，第一，指示詞和說(shuō)話人框架 “我—這里—現(xiàn)在”雖然最為“直觀”，但僅僅是語(yǔ)言語(yǔ)義和言語(yǔ)語(yǔ)義中指示因素體現(xiàn)的一個(gè)變體。第二，在言語(yǔ)中，人們從廣義角度看待指示變體：“大家把通過(guò)對(duì)象與言語(yǔ)行為、言語(yǔ)行為參與者或者上下文之間的關(guān)系表示對(duì)象證同關(guān)系的這類因素叫做指示；此處，對(duì)象包括事物、時(shí)間、地點(diǎn)、時(shí)間點(diǎn)、性質(zhì)、情景等”(同上 1996：375)。運(yùn)用描寫(xiě)來(lái)斷定作者評(píng)價(jià)存在的語(yǔ)篇或者語(yǔ)篇片段都可以通過(guò)指示來(lái)充實(shí)自己的內(nèi)容。例如：

④ Методические особенности головкинской школы тоже не меняются: стоп нет, корпуса нет... индивидуальность и артистизм вытравляются со средних классов. Главной ударной силой является трюк. Любой — и любой ценой.

Вот в луче света крошечная девочка, опираясь на руку крошечного партнера, невинно скребет по полу батман тандю и вдруг, пристроившись поудобнее, задирает ножку выше головы. Держит долго-долго. Шквал аплодисментов.

Вот школьное чудо Анастасия Меськова (завернутые ноги, косая стопа, руки-палки) исполняет па-де-де из балета 《Эсмеральда》...вертит по пять пируэтов без поддержки партнера и хлопает ногой по бубну у себя за ухом. Аплодисменты. (《Коммерсантъ》)

我們繼續(xù)探討表示指示功能的隱性手段。眾所周知，語(yǔ)篇聯(lián)系的基本手段是前指(анафора)和后指(катафора)，也就是對(duì)上文和下文的指示。然而，隱性指示還是詞組和句子中詞與詞之間配價(jià)(валентность)聯(lián)系的體現(xiàn)因素。

大家知道，及物動(dòng)詞總是意味著行為具有客體，因而有關(guān)這一點(diǎn)的某種信息包含在動(dòng)詞本身的語(yǔ)義中(客體成為動(dòng)詞的意義本身)。這種關(guān)于人們期待的語(yǔ)詞前后關(guān)系(配價(jià))的隱性的、沒(méi)有語(yǔ)言手段表示的報(bào)道，正是對(duì)特定詞匯使用于其中的言語(yǔ)行為某些因素的指示(前指)(Гуревич 1998)。

于是，詞的配價(jià)填充不可切分主從復(fù)合句的從句，如：Те，которые повезло(普希金廣場(chǎng)上介紹恐怖活動(dòng)材料的標(biāo)題，引自《Коммерсантъ-Власть》)；Все помнят, как интеллигенция звала к революции; Вопрос 《Что сейчас носят?》 безнадежно устарел; Столь же очевидно, что сам круг идей русского структурализма сегодня как-то выпал из жизни.

可切分的主從復(fù)合句也包含聯(lián)系的深層語(yǔ)義原則。連接詞表示事件之間的某些關(guān)系(如因果關(guān)系、時(shí)間關(guān)系、前提—結(jié)論關(guān)系等)，因此它們的語(yǔ)義包含表示關(guān)系語(yǔ)義的謂詞。這種謂詞總有兩個(gè)必有價(jià)：“什么是什么的原因”“什么與什么同時(shí)”“什么因?yàn)槭裁窗l(fā)生”等。它們“只有一個(gè)區(qū)別：“構(gòu)成”價(jià)的因素是虛詞，因?yàn)椤皯覓臁痹谥^詞價(jià)上的既可能是主句，也可能是從句。而且，“連接詞、前置詞、量詞和否定從時(shí)間計(jì)算點(diǎn)來(lái)看，是不同類型的謂詞”，換言之，是自我中心因素(Степанов 1981:140)。

所以，對(duì)具體言語(yǔ)行為和說(shuō)話人的指示，無(wú)論在形態(tài)范疇還是在句法范疇中都是語(yǔ)義的常體要素。在這方面，人們首先關(guān)注語(yǔ)法意義：雖然形態(tài)范疇和句法范疇的語(yǔ)法意義本身就具有概括特點(diǎn)，但是它們表示的依然首先是語(yǔ)義中(與說(shuō)話人本身言語(yǔ)活動(dòng)相聯(lián)系)的主觀因素，其次關(guān)注：雖然“語(yǔ)法”屬于語(yǔ)言系統(tǒng)(與言語(yǔ)對(duì)立)，但“事實(shí)上依然經(jīng)常指示言語(yǔ)行為”(Гуревич 1998:30)。

下面談?wù)勚饔^性在語(yǔ)義—修辭層級(jí)上的表達(dá)情況。在這個(gè)層級(jí)上，我們擁有各個(gè)語(yǔ)言亞系統(tǒng)的所有功能語(yǔ)體。這些功能語(yǔ)體(科學(xué)語(yǔ)體、公文事務(wù)語(yǔ)體)既可以傳達(dá)客觀信息，又可以傳達(dá)主觀的、有表現(xiàn)力的信息(口語(yǔ)語(yǔ)體、文學(xué)藝術(shù)語(yǔ)體、政論語(yǔ)體)。表現(xiàn)力范疇(expressio)與說(shuō)話人同語(yǔ)言和言語(yǔ)中主觀因素表達(dá)具有直接關(guān)系。

從“布拉格語(yǔ)言學(xué)小組”代表們的觀點(diǎn)著眼，“說(shuō)話人需要最清楚、體現(xiàn)明晰且最平常的目的就是表達(dá)……由此看來(lái)，語(yǔ)言是服務(wù)于一定目的的表達(dá)手段系統(tǒng)”(Кондрашов 1967)。試比較А.А. Потебня關(guān)于語(yǔ)言活動(dòng)特點(diǎn)的觀點(diǎn)：“語(yǔ)言不是表達(dá)現(xiàn)成思想而是建構(gòu)思想的手段……它并不反映已經(jīng)形成的世界觀，而是形成世界觀的活動(dòng)”(Потебня 1862：67)。

表現(xiàn)力是語(yǔ)言單位的性質(zhì)之一，與情感評(píng)價(jià)范疇和人的情感表達(dá)密切聯(lián)系。人們把表現(xiàn)力理解為語(yǔ)言單位語(yǔ)義—修辭特征的總和，這些特征的任務(wù)是保證語(yǔ)言單位能夠以主觀表達(dá)說(shuō)話人與言語(yǔ)內(nèi)容、受話人之間關(guān)系的手段，進(jìn)入交際行為中(Ярцева 1990：691)。表現(xiàn)力是語(yǔ)言所有層級(jí)單位都固有的性質(zhì)。而且語(yǔ)音、形態(tài)和詞匯層級(jí)上的一切有表現(xiàn)力的手段都擁有表達(dá)相對(duì)明晰的肯定含義(коннотация；拉丁語(yǔ)connotatio，來(lái)自connoto，義為“有補(bǔ)充意義”)或者否定含義。在句法層級(jí)上，這種明晰性特點(diǎn)不再保持，但是卻可以揭示出一些詞匯—句法結(jié)構(gòu)模式，它們?cè)谡Z(yǔ)篇中通常具有否定含義或者肯定含義。研究成果表明：詞序“主語(yǔ)—謂語(yǔ)”最可能表達(dá)否定評(píng)價(jià)，而“謂語(yǔ)—主語(yǔ)”在表達(dá)肯定評(píng)價(jià)時(shí)極其常用；“否定語(yǔ)篇的”開(kāi)篇與未完成體動(dòng)詞聯(lián)系在一起，而“肯定”語(yǔ)篇?jiǎng)t適合使用完成體動(dòng)詞(Костанди 1987)。誤解、懷疑、不信任，有時(shí)候還有抗議，多依靠疑問(wèn)句表達(dá)。比如：Я? Вам? Звонил в 12 по телефону? Это бред.

與表達(dá)否定評(píng)價(jià)聯(lián)系的不僅有語(yǔ)言結(jié)構(gòu)，而且有一定的語(yǔ)義類型。與否定聯(lián)系的是不具體、不確定性語(yǔ)義(如кое-где, кое-кто, некто, некоторые)，與諷刺聯(lián)系的是顯得“神秘”“奇怪”的語(yǔ)義(Краснова 1987)。西伯利亞科學(xué)城有一條透明標(biāo)語(yǔ)牌：Да здраствует то, благодаря чему мы — несмотря ни на что!; Некто, очень похожий на человека, в свое время устраивавшего репрессии в отношении Солженицына, пришел сейчас к власти в Питере(《Коммерсантъ》)。此處，存在指示功能。伴隨言語(yǔ)中表示蔑視的是顯示無(wú)差別(Воркачев 1992:79-86)等。須要承認(rèn)，在所有語(yǔ)言中，否定評(píng)價(jià)和與否定評(píng)價(jià)相聯(lián)系的表現(xiàn)力因?yàn)榉穸ǖ奶厥馍鐣?huì)價(jià)值而比肯定評(píng)價(jià)具有更多的表達(dá)方式。有根據(jù)相信，否定語(yǔ)義對(duì)于俄羅斯世界的作用極其巨大。

須要注意，表現(xiàn)力和評(píng)價(jià)性是兩種完全不同的現(xiàn)象。評(píng)價(jià)性可能無(wú)表現(xiàn)力，然而表現(xiàn)力卻有評(píng)價(jià)色彩。

最后，如果許多語(yǔ)言單位原本就具有表現(xiàn)力，那么言語(yǔ)則可以獲得表現(xiàn)力和表示主觀性(說(shuō)話人心理狀態(tài))的能力。眾所周知，從形成過(guò)程看，許多由語(yǔ)言系統(tǒng)固定起來(lái)的有表現(xiàn)力的手段，包括轉(zhuǎn)喻、言語(yǔ)修辭格和文體建構(gòu)方法，都起源于在具有情感(激情)色彩的言語(yǔ)中建構(gòu)語(yǔ)句的特點(diǎn)。此時(shí)，表現(xiàn)力和情感范疇常常相同?？墒?，存在區(qū)分表現(xiàn)功能和情感功能的趨勢(shì)。在這種情況下，表現(xiàn)功能指表達(dá)目的明確的情感，這里的目的是對(duì)某受話人產(chǎn)生作用。情感功能在于說(shuō)話人有目的的自我表達(dá)，比如日記。

4 結(jié)束語(yǔ)

語(yǔ)言人類中心論實(shí)質(zhì)和言語(yǔ)自我中心性(全明姬 2015：21)本質(zhì)是描寫(xiě)人類活動(dòng)相應(yīng)事實(shí)的主要條件。在不同時(shí)代，語(yǔ)法學(xué)說(shuō)的發(fā)展從個(gè)體心理觀(青年語(yǔ)法學(xué)派、心理主義)到抽象—客觀、系統(tǒng)中心論語(yǔ)言觀(語(yǔ)符學(xué)、純粹結(jié)構(gòu)主義)，搖擺不定。至于20世紀(jì)的語(yǔ)言學(xué)，此處可以提供兩種研究方法：(1)從語(yǔ)法中的心理主義到結(jié)構(gòu)主義；(2)與(1)相反，從結(jié)構(gòu)主義到心理主義，不過(guò)伴隨著心理語(yǔ)言學(xué)理論的變化：從個(gè)體解釋到社會(huì)解釋。

語(yǔ)言學(xué)中出現(xiàn)К.Л. Бюлер場(chǎng)的自我中心觀(эгоцентрическая концепция поля)。Бюлер反對(duì)傳統(tǒng)形式語(yǔ)法中的“陳腐因素”，建議研究20世紀(jì)30—40年代心理學(xué)的某些概念——場(chǎng)和情景：人稱代詞指示場(chǎng)和交際情景(Ярцева 1990：406)。社會(huì)心理學(xué)在文藝學(xué)中的影響很大，甚至已形成接受美學(xué)這一學(xué)派(Сергеев 1996)。

20世紀(jì)語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的結(jié)果是語(yǔ)言學(xué)的語(yǔ)用化：取代受結(jié)構(gòu)主義影響形成的形式或者消極語(yǔ)法的是指向說(shuō)話人——報(bào)道發(fā)出者和接受者的積極語(yǔ)法。此外，本文以俄語(yǔ)為對(duì)象，討論主觀意義在語(yǔ)言和言語(yǔ)中的存在方式及其特點(diǎn)。這是這些方式和特點(diǎn)是說(shuō)話人在相應(yīng)語(yǔ)言(言語(yǔ))現(xiàn)象中的存在方式和存在特點(diǎn)。于是，語(yǔ)言學(xué)的主觀意義研究和語(yǔ)言哲學(xué)關(guān)于人的揭示就統(tǒng)一在同一類語(yǔ)言研究行為中了。也就是說(shuō)，語(yǔ)言主觀意義研究是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)言哲學(xué)整合的理想著力點(diǎn)之一。