劉芳

摘 要：激發(fā)學生學習經(jīng)典詩詞的興趣，調(diào)動其學習積極性，使其領悟經(jīng)典詩詞的魅力，從而提升自身素養(yǎng)，具有重要意義。本文主要探討了培養(yǎng)學生學習古典詩詞興趣的措施，為語文教學改革提供借鑒。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典詩詞；興趣；措施

悠悠歲月，滄海桑田，上下五千年的歷史長河中，涌現(xiàn)了許多堪稱楷模的仁人志士，寫就不少流傳后世的華美詩篇，積淀了博大精深的文化。從《詩經(jīng)》《楚辭》到唐詩宋詞，這些文化瑰寶不僅真實地記載了古人豐富多彩的感情世界，顯示了中華民族傳統(tǒng)文化的悠久歷史，更影響、造就了一代又一代的圣賢明哲和仁人志士。這些文化精髓不應只出現(xiàn)在紙頁上，或出現(xiàn)在博物館的藏品中，或出現(xiàn)在文人墨客的風雅中，它需要每一個中國人去解讀與傳承。

如何激發(fā)學生學習經(jīng)典詩詞的興趣，調(diào)動學生的學習積極性，使學生領悟經(jīng)典詩詞的魅力，陶醉于經(jīng)典詩詞深邃優(yōu)美的意境中，折服于經(jīng)典詩詞博大精深的境界，從而提升自身素養(yǎng)呢？

首先，教師要提升自身的修養(yǎng)，錘煉教育教學的語言，使其更具親和力、穿透力和滲透力，使教學活動更有魅力和藝術(shù)性。

蘇霍姆林斯基說：“在擬定教育性的談話內(nèi)容的時候，你時刻也不能忘記，你施加影響的主要手段是語言，你是通過語言去打動學生的理智和心靈的?！苯處熞I學生感受詩詞的內(nèi)在美，離不開具有精致性、情感性、簡潔性、節(jié)奏性等特點的教學語言。教學語言必須言簡意賅，力求一語中的，又不可忽略語言的情感溫度。古人云“感人心者，莫先乎情”。教師以精致的語言渲染或悲壯凄清，或凝重熱烈的詩詞情境，讓學生沉醉其中；時而輕言細語，淺吟低唱；時而慷慨激昂，意氣風發(fā)……激情飽滿的語言會使教學內(nèi)容的講解、分析更加生動透徹且充滿情趣。

“節(jié)奏是一切藝術(shù)的靈魂”，輕重緩急、動靜相生、抑揚頓挫、起伏有致的課堂節(jié)奏，定能牢牢吸引學生的注意力。教師在課堂上展現(xiàn)的犀利又不失幽默的語言魅力，既是自身智慧與內(nèi)涵的體現(xiàn)，又能令學生回味無窮，獲益匪淺。

其次，教師要充分重視挖掘教材，引導學生對文本進行全面、反復的誦讀、品味，獨立思考，激發(fā)其探究欲望。

中學生傳承經(jīng)典詩詞，不能以吟幾句古詩、理解幾個意象、完成幾個名句默寫填空為終極目標。學生不應成為接受知識的“容器”，而要成為“有思維的生命”。

每一首經(jīng)典詩詞都是作者經(jīng)歷、情感、思想的結(jié)晶，必定有豐富的內(nèi)涵和深刻的情思?！昂竟し蚺d味長”，教師該放手給學生品讀、涵詠的時間，讓學生從這些經(jīng)典詩詞中品鑒、傳承中華文化精神，懂得生命的偉岸在于不息的奮斗，人生的價值在于執(zhí)著的堅守。讓他們的精神格調(diào)不斷提升，從而形成更高的自我，鑄就不屈的意志和堅定的信念，做中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承者和未來文明的創(chuàng)造者。

第三，教師不能做跟風者，要客觀、科學、系統(tǒng)地引導學生品鑒經(jīng)典詩詞，培養(yǎng)學生禮敬經(jīng)典的態(tài)度。

盧梭在《愛彌兒》中描寫了一群孩子盲目尋找貝殼，最終卻一無所獲的故事。教師必須科學引導學生，不讓其成為“死讀書、濫讀書”的犧牲品。博聞強識固然好，深思慎取更重要。品鑒經(jīng)典詩詞，“怎么讀”“讀什么”至關(guān)重要。教師要引導學生用“客觀、科學、禮敬”的態(tài)度去讀經(jīng)典詩詞，分得清妍媸，辨得懂好壞，長智怡情，方能達到王國維所謂的“入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致”境界。學生只有讀出了個中滋味和真意，才能把這些優(yōu)秀的文化精髓和人文精神融入骨血并傳承。

第四，教師要樹立提升學生主體地位的教學理念，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新、實踐、合作探究能力，增強其文化自信。

周國平說，成長是一件最漫長的事情，也是一件最豐饒的事情；成長作為一種生存狀態(tài)，是一個過程。在學生的學習成長過程中，教師不應局限于知識的傳授，更應關(guān)注其個體素養(yǎng)的提升。傳承國學、品鑒經(jīng)典不是為了死記硬背，而是為了給學生充足的空間培養(yǎng)創(chuàng)新意識和合作探究能力，增強文化自信。

例如，學校舉行“人文國學節(jié)”板報展活動，集詩詞、賞鑒、繪畫、書法于一體；舉辦“傳承經(jīng)典詩詞誦讀”匯報演出，融誦讀、歌唱、音樂、舞蹈、武術(shù)于一爐……形式新穎，異彩紛呈。學生還成立了“唱詩班”“觀評團”，舉辦“誦讀經(jīng)典詩詞沙龍”等，對經(jīng)典詩詞進行鑒賞。愛好寫作和表演的學生成立了“青春劇社”，對經(jīng)典詩詞進行藝術(shù)再創(chuàng)作，如將《詩經(jīng)》中的《氓》改編成小說，將《孔雀東南飛》改編成舞臺劇，等等。在課堂教學中，教師要給學生話語權(quán)，讓他們走上講臺，由學習的被動者變?yōu)閯?chuàng)造者，滿足“自我實現(xiàn)”，調(diào)動學習興趣。

中國是一個詩歌的國度，品鑒詩歌不僅是一種審美活動，能提升學生的感悟力，更能培養(yǎng)學生對美的感知力，提升其國學氣質(zhì)，從而達到傳承與創(chuàng)造的目的。