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      古詩詞教學(xué)導(dǎo)入在“中醫(yī)藥學(xué)概論”中的應(yīng)用

      2018-11-29 10:55李成剛趙永恒
      新校園·上旬刊 2018年9期
      關(guān)鍵詞:教學(xué)導(dǎo)入古詩詞

      李成剛 趙永恒

      摘 要:導(dǎo)入作為課堂教學(xué)的重要組成部分,是教學(xué)全過程的開端,維系著整個(gè)課堂教學(xué)的命運(yùn)。成功的教學(xué)導(dǎo)入在符合學(xué)生認(rèn)知水平的同時(shí),還要承擔(dān)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的責(zé)任。本文擬從古詩詞角度出發(fā),結(jié)合自身教學(xué)實(shí)例,對(duì)“中醫(yī)藥學(xué)概論”教學(xué)導(dǎo)入予以探究。

      關(guān)鍵詞:古詩詞;中醫(yī)藥學(xué)概論;教學(xué)導(dǎo)入

      “中醫(yī)藥學(xué)概論”是藥學(xué)、中藥制藥等專業(yè)的一門重要專業(yè)基礎(chǔ)課。其內(nèi)容包括中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論、中藥學(xué)和方劑學(xué)等內(nèi)容。中醫(yī)理論知識(shí)較為抽象難懂,課程內(nèi)容涉及面廣泛,要求理解和記憶的知識(shí)點(diǎn)較多;同時(shí)西醫(yī)院校學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)藥課程的興趣較為淡薄?;谝陨蠁栴},筆者結(jié)合藥學(xué)院學(xué)生的特點(diǎn),就“中醫(yī)藥學(xué)概論”教學(xué)方法做初步探討。

      一、以古詩詞為切入點(diǎn),增加教學(xué)導(dǎo)入的藝術(shù)性

      1. 詩詞導(dǎo)入在中醫(yī)基礎(chǔ)理論中的應(yīng)用。中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)較為抽象,學(xué)生普遍感覺枯燥難懂,究其根源是現(xiàn)代學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)過于淡薄。以古詩詞為課堂導(dǎo)入,不但可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)還可以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知。例如,筆者在講授陰陽五行章節(jié)時(shí),以唐代詩人杜甫的《望岳》“造化鐘神秀,陰陽割昏曉”詩句為導(dǎo)入點(diǎn),提問學(xué)生陰陽在此詩中的含義,啟發(fā)學(xué)生思維。陰陽最初指山的陽面和陰面,進(jìn)一步引申為自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象的對(duì)立雙方。中醫(yī)學(xué)引入陰陽理論,來闡釋人體生理與病理的現(xiàn)象。通過古詩詞的導(dǎo)入,一方面能增加學(xué)生對(duì)中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)的形象理解,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中醫(yī)學(xué)理論并非晦澀難懂;另一方面可以加強(qiáng)藥學(xué)院學(xué)生對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知,進(jìn)一步理解中醫(yī)學(xué)同古代傳統(tǒng)文化的淵源。

      2. 詩詞導(dǎo)入在中藥學(xué)中的應(yīng)用。中藥學(xué)是“中醫(yī)藥學(xué)概論”教學(xué)中的難點(diǎn)和重點(diǎn),中藥種類繁多,知識(shí)點(diǎn)瑣碎,學(xué)生記憶難度很大。但中藥學(xué)是藥學(xué)院學(xué)生非常重要的一門基礎(chǔ)知識(shí)課,如何增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是每個(gè)教師面臨的難題。筆者以大學(xué)生感興趣的戀愛故事為出發(fā)點(diǎn),導(dǎo)入南宋詩人辛棄疾寫給他妻子的《滿庭芳·靜夜思》,此首詞是作者寫給久別的妻子的,表達(dá)了相思之情。詞中用了云母、珍珠、防風(fēng)、沉香、郁金、硫黃等25味中藥的藥名,巧妙地運(yùn)用了藥名字面上的意義,情趣盎然。筆者通過提問學(xué)生此首詞里包含了多少味中藥,每味中藥分屬于哪個(gè)章節(jié),功效與主治是什么。在增加了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí),也提高了學(xué)生對(duì)中藥知識(shí)的全面理解,為下面分章學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

      3. 詩詞導(dǎo)入在方劑學(xué)中的應(yīng)用。方劑學(xué)的學(xué)習(xí)需要一定的臨床知識(shí),然而藥學(xué)院的學(xué)生欠缺的就是臨床知識(shí)。因此,教師想要講授好方劑學(xué)的課程,必須要充分結(jié)合臨床案例。然而對(duì)于臨床案例單純的列舉,容易使學(xué)生產(chǎn)生疲憊感。如果結(jié)合古詩詞為臨床案例背景,在教學(xué)中恰當(dāng)?shù)貙?dǎo)入可以收到良好的效果。如筆者在講授逍遙散的主治和功效時(shí),在課堂導(dǎo)入兩首詩詞:漢代卓文君的《白頭吟》和唐代李白的《怨情》。兩首詩詞都從不同方面描繪了女性因?yàn)榍橹舅鶄麑?dǎo)致肝郁氣滯的狀態(tài),從而引出逍遙散常用于肝郁血虛脾弱證。這樣的講授,能使學(xué)生對(duì)方劑的臨床應(yīng)用有更加深刻的認(rèn)識(shí),比起單純的臨床案例的列舉,更富有興趣與教育意義。

      二、結(jié)語

      成功的教學(xué)導(dǎo)入在符合學(xué)生認(rèn)知水平的同時(shí),還要承擔(dān)起時(shí)代的責(zé)任。因此中醫(yī)藥教育絕非簡(jiǎn)單的中醫(yī)藥知識(shí)的灌輸,更重要的是對(duì)中醫(yī)文化內(nèi)涵思考后的中醫(yī)靈魂的傳授。作為一名中醫(yī)藥學(xué)教師,我們要深刻領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)文化與中醫(yī)藥學(xué)的緊密聯(lián)系,建立傳統(tǒng)文化背景下的思維方式,有助于對(duì)中醫(yī)藥學(xué)相關(guān)知識(shí)的理解與傳播。

      參考文獻(xiàn):

      [1]許兆亮,王明軍.中醫(yī)藥學(xué)概論(第2版)[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2014.

      [2]江豐,張炳立.加強(qiáng)中國傳統(tǒng)文化教育促進(jìn)中醫(yī)藥教育的發(fā)展[J].天津中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)報(bào),2008,27(4):283-285.

      (通信作者:趙永恒)

      基金項(xiàng)目:湖北醫(yī)藥學(xué)院2016年教學(xué)研究項(xiàng)目“多學(xué)科感知性實(shí)驗(yàn)在中藥藥劑學(xué)教學(xué)中的應(yīng)用”(項(xiàng)目編號(hào):2016028)。

      作者簡(jiǎn)介:李成剛(1984— ),河北邢臺(tái)人,博士,講師,研究方向:中醫(yī)骨傷科學(xué);趙永恒(1987— ),河南周口人,碩士,研究方向:中藥新劑型與新技術(shù)。

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