姜志梅

摘要：隨著部編版小學(xué)語文教材的相繼面世，廣大語文工作者和語文教師們驚喜地發(fā)現(xiàn)教材中的古詩詞、小文言文以及弘揚中國傳統(tǒng)文化的篇目，不管是在數(shù)量上還是質(zhì)量上較以往其他版本的教材都有所變化，很多文質(zhì)兼美的文章被選編進新教材當(dāng)中。如何在教學(xué)中巧妙地運用這些文本，充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化對小學(xué)階段學(xué)生的教育作用，已經(jīng)成為一線教師們思考、實踐的重要課題。

關(guān)鍵詞：小學(xué)階段；語文教學(xué)；傳統(tǒng)文化；具體途徑

中國是一個具有五千年悠久歷史的文明國度，幾千年的傳統(tǒng)文化更迭演變、歷代流傳。作為小學(xué)語文工作者，我們既應(yīng)該清楚地分辨出其中的糟粕，也應(yīng)該重視其中的精華文化對學(xué)生的教育作用。作為炎黃子孫，不管是誰都有必要了解和懂得一些傳統(tǒng)文化，形成對傳統(tǒng)文化精髓的認同感和歸屬感。2017年由溫儒敏先生主編，李吉林、曹文軒等語文名宿參編的部編版小學(xué)語文教材面世之后，廣大語文工作者和語文教師們驚喜地發(fā)現(xiàn)教材中的古詩詞、小文言文以及弘揚中國傳統(tǒng)文化的篇目，不管是在數(shù)量上還是質(zhì)量上較以往其他版本的教材都有所變化，很多文質(zhì)兼美的文章被選編進新教材當(dāng)中。這一變化再一次讓廣大語文工作者和一線語文教師們深刻地認識到小學(xué)語文學(xué)科對傳承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化所起的重要作用。因此，在語文教學(xué)實踐中，大家都在思考如何將中國傳統(tǒng)文化的精華滲透于教學(xué)之中，從而更有效地發(fā)揮傳統(tǒng)文化對小學(xué)生的教育作用。筆者通過認真探索與研究，認為可以在語文教學(xué)中通過以下途徑來滲透中國傳統(tǒng)文化。

一、將中國傳統(tǒng)文化與識字寫字教學(xué)相結(jié)合

識字寫字教學(xué)貫穿于整個小學(xué)階段，尤其是第一學(xué)段（一年級和二年級）更是把識字寫字作為教學(xué)重點，引導(dǎo)學(xué)生在識字、寫字的過程中，形成識字寫字習(xí)慣，了解漢字文化。眾所周知，語言和文字是一個民族的標(biāo)志。中國是一個由五十六個民族組成的大家庭，雖然各民族有自己的文字，但是漢字作為中華文明古國的重要標(biāo)志，承載著大一統(tǒng)的使命。在小學(xué)階段尤其是第一學(xué)段的識字教學(xué)中，語文教師要通過音形義的教學(xué)，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略漢字形之美、音之悅、義之廣。中國漢字主要經(jīng)歷了甲骨文——金文——大篆——小篆——隸書——草書——楷書——行書八個階段，每一階段的文字形態(tài)都有它獨特之美。在形態(tài)不斷的演變過程中，漢字的意義也不斷地延伸，引申出不同的字義。教師在引領(lǐng)學(xué)生認識字形的同時，自然也就會幫助學(xué)生了解字義。比如說“國”字，甲骨文到繁體標(biāo)宋，它的形體就似拿著武器（戈）的人（口）守護家園（大口字框），當(dāng)學(xué)生們看清了它的字形后，對于國字的字義也就有了具體形象的認知。識字離不開寫字。語文教師在教學(xué)實踐中，不僅要重視對學(xué)生良好書寫習(xí)慣和書寫姿勢的培養(yǎng)，還要把語文的識字寫字教學(xué)與書法教學(xué)有機的融合。書法，作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對中國人的影響是非常深遠的。語文教師應(yīng)有效的利用書法教學(xué)，讓這一豐厚的文化底蘊感染學(xué)生，“規(guī)規(guī)范范寫字，規(guī)規(guī)矩矩做人”，在橫平豎直、一撇一捺中使學(xué)生認識到學(xué)寫字、寫好字不僅是學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)，更是對祖國傳統(tǒng)文化的弘揚。

二、將中國傳統(tǒng)文化與古詩詞、文言文教學(xué)相結(jié)合

古詩詞是中華民族文化之瑰寶，它通過短小的篇幅、精煉的文字向后人展示了古代人在政治、軍事、經(jīng)濟、文化、生活的方方面面，成為后人研究中國古代生活的重要資料和依據(jù)。古詩詞講究對仗工整、音韻和諧，所以讀起來瑯瑯上口，特別適宜小學(xué)生記憶和吟誦。首先來看古詩。這次部編版教材在原教材的基礎(chǔ)上增加了古詩篇目，它們形式多樣，內(nèi)容豐富。既有古體詩、近體詩，也有絕句、律詩；有的真實地傳達了中國傳統(tǒng)文化生活，有的表現(xiàn)了中華民族的品質(zhì)，有的表現(xiàn)了中華民族的氣節(jié)，有的表現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德。比如，唐代詩人蘇味道的《正月十五夜》，全詩用四十個字向我們生動地展現(xiàn)了古代上元之夜的熱鬧場景，讀之、吟之，好似置身其中。至于表達詩人思想之情的古詩詞更是不勝枚舉，王安《泊船瓜洲》、張繼的《楓橋夜泊》等，都有千古名句流傳至今。還有孟郊的“誰言寸草心，報得三春暉”，反映了詩人對母親的真摯而深厚的敬愛、感激之情，而尊老一向是中華民族的傳統(tǒng)美德之一。再來說說古詞。同古詩相比，古詞的篇目數(shù)量在小學(xué)教材中就顯得少了一些。但是，這些古詞所傳遞的傳統(tǒng)文化卻一點也不少。比如陸游的《卜算子·詠梅》，一句“零落成泥碾作塵，只有香如故”用形象、簡短的語句，托物言志，暗喻了詩人雖終身坎坷卻堅貞不屈的氣概?？傊徽撌枪旁娺€是古詞，都是意境悠遠，意味深雋，文化氛圍濃厚，是在小學(xué)語文閱讀中滲透中國傳統(tǒng)文化不可缺少的內(nèi)容之一。

三、將中國傳統(tǒng)文化與課外閱讀相結(jié)合

目前的小學(xué)語文教學(xué)，一般都采用課內(nèi)、課外相結(jié)合的方式。在語文教學(xué)實踐中，很多語文教師都是在課堂上進行閱讀教學(xué)之后，給學(xué)生們推薦一些與主題相同或是同一作者的文學(xué)作品。而傳統(tǒng)文學(xué)名著作為小學(xué)生必讀篇目，需要語文教師引領(lǐng)學(xué)生深入閱讀。比如《三國演義》等四大名著，以章回小說的形式開創(chuàng)了語言敘事的新篇章，更好地保存了中國的傳統(tǒng)文化，對中國傳統(tǒng)文化的流傳具有深遠意義。因此，語文教師要把它們作為課外作業(yè)布置給學(xué)生們，并通過導(dǎo)讀、推進、展示讀書成果等方式讓學(xué)生與教師共同探討，共同學(xué)習(xí)，共同進步。