古苑瑛

摘 要：指向核心素養(yǎng)的小學語文教學不是一朝一夕就可以完成的，是教師教學藝術和教學品質二者的助力，推動學生不斷增強自己的語言文字運用能力，不斷在實踐中滲透和深化。

關鍵詞：小學語文；語言文字；教學策略

核心素養(yǎng)指學生應具備的適應終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關鍵能力，突出強調(diào)個人修養(yǎng)、社會關愛、家國情懷，更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實踐。《義務教育語文課程標準》（2011版）指出：“語文課程是一門學習語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！薄肮ぞ咝耘c人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點”。

學生發(fā)展核心素養(yǎng)是從滿足社會發(fā)展需要和個人終身發(fā)展需要所確立的學生綜合素養(yǎng)框架，其作為教育目標的具體化，如何落實關系到核心素養(yǎng)最終的產(chǎn)出效果。目前大部分學科仍然沒有跳出學科本位，從學科系統(tǒng)出發(fā)。如果只是簡單沿襲學科路徑，學生發(fā)展核心素養(yǎng)的落實就有可能南轅北轍。那么，指向核心素養(yǎng)的小學語文教學策略有哪些呢？筆者進行了一些有效的探索。

一、聚沙成塔：語言建構與運用

語言建構與運用是指學生在豐富的語言實踐中，通過主動的積累、梳理和整合，逐步掌握語言文字特點及其運用規(guī)律，形成個體的語言經(jīng)驗，在具體的語言情境中正確有效地運用語言文字進行交流溝通的能力。

語言建構與運用是語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，也是語文素養(yǎng)整體結構的基礎層面。學生語文運用能力的形成、思維品質與審美品質的發(fā)展、文化的傳承與理解，都是以語言的建構與運用為基礎，并在學生個體言語經(jīng)驗的建構過程中得以實現(xiàn)的。

每接手新的班級，我就會指定孩子閱讀的書目，要求他們做好閱讀記錄，而閱讀記錄是多種形式的，有閱讀卡、手抄報、讀后感、摘抄積累背誦、演講、做思維導圖、人物的評析……孩子們選擇自己喜歡的方式來記錄。隨著時間的推移，要求也會不斷提高。到了高年級，視野也變得越來越寬，孩子的閱讀理解能力、語言文字應用能力比之前強了很多。在此基礎上，應充分利用學生的語文學習經(jīng)驗來整合資源，擴大學生語言應用的容量，讓學生自主地實踐運用語言文字。

二、熟讀深思：思維發(fā)展與提升

思維發(fā)展與提升是指學生在語文學習過程中獲得的思維能力發(fā)展和思維品質的提升。語言的發(fā)展與思維的發(fā)展相互依存，相輔相成。因此，思維發(fā)展與提升也是學生語文核心素養(yǎng)的重要組成部分，是學生語文素養(yǎng)形成和發(fā)展的重要表現(xiàn)之一。

三、自由表達：審美鑒賞與創(chuàng)造

審美鑒賞與創(chuàng)造是指學生在語文活動中體驗、欣賞、評價、表現(xiàn)和創(chuàng)造美的能力及品質。語文活動是人形成審美體驗、發(fā)展審美能力的重要途徑。在語文學習中，學生通過閱讀鑒賞優(yōu)秀作品、品味語言藝術而體驗豐富情感、激發(fā)審美想象、感受思想魅力、領悟人生哲理，并逐漸學會運用口頭和書面語言表現(xiàn)美和創(chuàng)造美，形成自覺的審美意識和審美能力，養(yǎng)成高雅的審美情趣和高尚的品位。

在教學《幸福是什么》一課前，讓學生寫寫“你的幸福是什么？”孩子很純真，有的寫“幸福就是有很多的錢，可以買喜歡的東西”；有的說“幸福是得到媽媽和老師的表揚”；還有的寫道“幸福就是考上清華北大，將來出人頭地”；印象最深的是有個學生寫道“我的幸福是賺多多的錢，讓爸爸媽媽過上好日子”……孩子對幸福的理解是發(fā)自內(nèi)心的，是一種以自我為中心的幸福觀。我沒有給予評價，而是對孩子說“我看到我的學生，能健康快樂成長，我就感到幸福?！焙⒆觽兤鸪跻汇?，然后高興地笑了?！靶腋５降资鞘裁矗看蠹矣胁煌目捶?，下面我們一起來學習一篇課文，一起探討，幸福到底是什么？”最后結尾中，我創(chuàng)造性地設計了一個采訪現(xiàn)場，讓一名學生做小記者，采訪其他學生：“你眼中的幸福是什么？”“你做過哪些感到幸福的事情？”其實，在小記者采訪中，我發(fā)現(xiàn)在孩子的眼中幸福還有更多的解讀，因此，讓孩子們自主發(fā)言，實則也是走進了他們的心田。這也是文字背后的另一個世界，是孩子們心靈的幸福顫動。而在這個過程中，并沒有背離原文要表達的教化人心的目的，只是用孩子的眼睛來觀察和感悟這個現(xiàn)實世界，并能夠與文字表述的內(nèi)容形成契合點，甚至豐潤了更多美妙的幸福之說，也讓文本得到拓展，認識得到深化，從學生的語言應用所傳達的意思可以看出稚嫩心靈中正確價值取向正在萌發(fā)和生長，從而培養(yǎng)學生審美鑒賞與創(chuàng)造的能力。

四、兼收并蓄：文化傳承與理解

文化傳承與理解是指學生在語文學習中，能繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，理解、借鑒不同民族和地區(qū)文化的能力；以及在語文學習過程中表現(xiàn)出來的文化視野、文化自覺的意識和文化自信的態(tài)度。語言文字是文化的載體，又是文化的重要組成部分。學習語言文字的過程，也是文化獲得的過程。

現(xiàn)在的孩子都喜歡玩手機，上微信、曬照片，還經(jīng)常和父母外出游玩。而高年段每個學期的教材內(nèi)容都有“綜合性學習”及其“口語交際·習作”，根據(jù)整個教材，事先規(guī)劃好實踐的內(nèi)容。如六年級寒假，會給孩子布置布置寒假作業(yè)：回老家過年，了解家鄉(xiāng)過年的傳統(tǒng)習俗，用你的照片記錄下來，并制作PPT，做到圖文并茂，也可以寫成一篇習作。清明節(jié)、中秋節(jié)、端午節(jié)這些傳統(tǒng)節(jié)日，我都會引導孩子們用心向家里的爺爺奶奶去了解自己家鄉(xiāng)各種文化習俗，然后指導學生進行交流展示。在了解交流的過程中，孩子在對中華傳統(tǒng)文化的理解的同時，還深深愛上了自己的家鄉(xiāng)，更重要的是孩子們在繼承傳統(tǒng)文化的同時，語文素養(yǎng)也得到了提升。

總之，指向核心素養(yǎng)的小學語文教學不是一朝一夕就可以完成的，是教師教學藝術和教學品質二者的助力，推動學生不斷增強自己的語言文字運用能力，不斷在實踐中滲透和深化；同時，也成為學生健康成長、培養(yǎng)和提升語言文字運用的能力是貫穿和影響學生一生的課題。

編輯 杜元元