□陳 蘭
統(tǒng)編小學(xué)語(yǔ)文教材加強(qiáng)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,整個(gè)小學(xué)6個(gè)年級(jí)12冊(cè)共有古詩(shī)文132篇,平均每個(gè)年級(jí)20篇左右,約占課文總數(shù)的30%。教材自三年級(jí)起安排了少量篇幅較短小的文言文,即小古文,如三年級(jí)《司馬光》、四年級(jí)《王戎不取道旁李》《文言文二則:囊螢夜讀、鐵杵成針》、五年級(jí)《古人談讀書(shū)》《楊氏之子》等,讓學(xué)生感受精美深邃的語(yǔ)言文字,了解博大精深的歷史文化,增強(qiáng)審美力,提升思維力。本文重點(diǎn)談?wù)勅绾卧谛」盼慕虒W(xué)中提升學(xué)生的思維力。
統(tǒng)編教材中有幾篇小古文是贊揚(yáng)人物智慧的,小主人公的思維品質(zhì)非??少F,如:《司馬光》中,司馬光“打破常規(guī)救人”所體現(xiàn)的思維的創(chuàng)新性;《王戎不取道旁李》中,王戎“透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)”所體現(xiàn)的思維的深刻性;《楊氏之子》中,楊氏“應(yīng)對(duì)客人逗引”時(shí)所體現(xiàn)的思維的敏捷性、靈活性。教師要用敏銳的眼光發(fā)掘這些“思維點(diǎn)”,用好這些資源,提升學(xué)生的思維品質(zhì)。另外,小古文離小學(xué)生年代較遠(yuǎn),詞句的理解、人物形象的概括、主旨的提煉等比現(xiàn)代文難,更需要學(xué)生思維的參與。這些都是提升學(xué)生思維力的“點(diǎn)”,需要我們?cè)诮庾x文本、展開(kāi)教學(xué)時(shí)精準(zhǔn)把握、有效提升。
怎樣的課才中用?思維的水平——心智活動(dòng)的有無(wú)、多少和深淺是最重要的標(biāo)準(zhǔn)。而這通常與教師創(chuàng)設(shè)的問(wèn)題質(zhì)量有關(guān)。過(guò)多、過(guò)淺、過(guò)碎的問(wèn)題只會(huì)讓學(xué)生的思維在原地“打轉(zhuǎn)”、在表面“滑行”。高質(zhì)的問(wèn)題一定是有深度有挑戰(zhàn)的問(wèn)題,是引發(fā)認(rèn)知沖突的陌生化問(wèn)題,學(xué)生需“跳一跳”才能“摘得到”,需動(dòng)腦筋、挖心思才能回答。一般需增加提問(wèn)的長(zhǎng)度,讓學(xué)生靜靜地想、用心地想、前后聯(lián)系地想,經(jīng)歷“憤悱、磕碰、迷茫、豁然開(kāi)朗”的過(guò)程,引發(fā)思維的廣度、深度、靈活度,在冥思苦想、合作討論中打開(kāi)思維之門(mén)。
一般來(lái)說(shuō),小古文教學(xué)中有質(zhì)量的提問(wèn),可以涉及理解難度較大的詞句、有悖常理的現(xiàn)象、有爭(zhēng)執(zhí)的話題、離學(xué)生較遠(yuǎn)的時(shí)代背景等。也可以要求學(xué)生用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括主要內(nèi)容,了解文章主旨,聯(lián)系生活加深認(rèn)識(shí),進(jìn)行相關(guān)遷移練寫(xiě)。學(xué)生練寫(xiě)時(shí)會(huì)經(jīng)歷陸機(jī)所說(shuō)的“意不稱物,文不逮意”的“表達(dá)的痛苦”,這時(shí)最需要思維的參與。聯(lián)系到具體小古文,《鐵杵成針》教學(xué)中,可以設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題:聽(tīng)了老人的話,李白深受感動(dòng),想了些什么?這其實(shí)訓(xùn)練了類比思維:讀書(shū)和磨針一樣都要下功夫,都不能半途而廢,都需要毅力。拿自己和老婦人相比,李白當(dāng)然深受觸動(dòng)了。《司馬光》教學(xué)中,提問(wèn):司馬光和其他孩子有什么不一樣?學(xué)生除結(jié)合課文認(rèn)識(shí)到“表現(xiàn)不一樣”,還需經(jīng)引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)和常人“救人方式不一樣”,表現(xiàn)了司馬光的膽略和思維的獨(dú)特性。思維發(fā)展和高質(zhì)問(wèn)題提出、高質(zhì)問(wèn)題解決始終互相伴隨。
提升學(xué)生的思維,有一些策略可行,需教師根據(jù)具體內(nèi)容精心設(shè)計(jì),有時(shí)也需根據(jù)課堂情境臨時(shí)生成,是對(duì)教師教學(xué)功力和教學(xué)機(jī)智的挑戰(zhàn)。下面結(jié)合一些小古文的教學(xué)具體談?wù)劜呗缘倪\(yùn)用。
導(dǎo)圖呈現(xiàn)是把學(xué)生對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解、推測(cè)過(guò)程等用思維導(dǎo)圖呈現(xiàn)出來(lái),讓思維可視化,也使相關(guān)內(nèi)容更直觀化、條理化、清晰化,有助于理解、思考、討論、記憶。借助導(dǎo)圖能把相關(guān)事理表述得更清楚。
圖1呈現(xiàn)的是《王戎不取道旁李》中“樹(shù)在道邊而多子,此必苦李”的推測(cè):樹(shù)在道邊,若“甜李”必被人們“取”而“無(wú)子”;而現(xiàn)在“多子”,人們“不取”必是“苦李”。
圖1
圖2 呈現(xiàn)的是《楊氏之子》中“孔雀是夫子家禽”的類推:孔君平因“楊梅”的“楊”同“楊家小兒”姓氏,便逗引“此是君家果”;楊家小兒以此類推,立馬聯(lián)想到“孔雀”的“孔”和“孔君平”姓氏相同,婉轉(zhuǎn)回答“未聞孔雀是夫子家禽”,從而否定了“楊梅是君家果”的說(shuō)法。由此進(jìn)行拓展練習(xí):若來(lái)者是“李君平”“蒲君平”呢?學(xué)生思緒涌動(dòng),快速提取相關(guān)事物和上位概念,引出“未聞李子是夫子家果”“未聞蒲公英是夫子家草”的精彩回答。
圖2
有一些小古文,語(yǔ)言精美,畫(huà)面感強(qiáng),是培養(yǎng)學(xué)生形象思維的絕好教材。如小古文《蘆花》“水濱多蘆荻。秋日開(kāi)花,一片白色,西風(fēng)吹來(lái),花飛如雪”把蘆花的靜態(tài)美、色彩美、動(dòng)態(tài)美展現(xiàn)得淋漓盡致,可讓學(xué)生借助已有生活經(jīng)驗(yàn)、相關(guān)知識(shí)的儲(chǔ)備想象“花開(kāi)白色、花飛如雪”的美景,在學(xué)生盡情描述后用圖片、視頻展現(xiàn)相關(guān)情景,讓文字圖像化。同樣,小古文《雪》“冬日嚴(yán)寒,木葉盡脫,陰云四布,彌漫天空,飛鴉千百成群,未暮歸林”則如鏡頭掃描般展現(xiàn)了“葉脫、云布、鴉歸”三幅場(chǎng)景,對(duì)于形象思維占優(yōu)勢(shì)的小學(xué)生而言,教學(xué)時(shí)最適宜讓他們展開(kāi)想象描述畫(huà)面,再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景。
古詩(shī)文中有的詞義難懂,也可以通過(guò)實(shí)物、圖片、視頻或生活回憶的方式,再現(xiàn)形象和情景,讓學(xué)生獲得鮮明的感受。如《王戎不取道旁李》“看道邊李樹(shù)多子折枝”中“折枝”的教學(xué):出示掛滿果實(shí)的李樹(shù),感受“多子折枝”;出示詩(shī)句“黃四娘家花滿蹊,千朵萬(wàn)朵壓枝低”,提問(wèn)“哪個(gè)詞也是表達(dá)‘折枝’義”,理解“折枝”就是把樹(shù)枝壓彎了。以上環(huán)節(jié)的教學(xué),先是形象感知,再是類比遷移,使學(xué)生對(duì)“折枝”的理解通透到位。
補(bǔ)白是對(duì)教材中省略了的人物心理、場(chǎng)景、細(xì)節(jié)等進(jìn)行補(bǔ)充、擴(kuò)充,再現(xiàn)人物內(nèi)心和當(dāng)時(shí)的畫(huà)面、情景。這是一項(xiàng)多感官參與、多感官體驗(yàn)的活動(dòng),訓(xùn)練的是學(xué)生思維的延展和具象。
《囊螢夜讀》一文的教學(xué)中,可以補(bǔ)白的內(nèi)容很多,如“博學(xué)”“家貧”“囊螢夜讀”“夜以繼日”等,其中以補(bǔ)白“夏月則練囊盛數(shù)十螢火以照書(shū)”最恰切:一是畫(huà)面感強(qiáng),二是凸顯“勤奮苦讀”這個(gè)主旨。就這一內(nèi)容補(bǔ)白,能豐滿人物形象,深化文本主題。具體補(bǔ)白內(nèi)容可以為主人的心思和一連串行為動(dòng)作,如主人夏夜乘涼,看到螢火蟲(chóng)打著燈籠、閃著亮光,聯(lián)想到可以用來(lái)照明……為防止其亂飛,想到放入一袋子……又想到白色的袋子散光最好……還想到放幾十只更亮了。還有“做袋……捉螢火蟲(chóng)……盛袋……照書(shū)……”等動(dòng)作也可通過(guò)想象豐富、拓展、定格。
從思維角度講,此補(bǔ)白中蘊(yùn)含著“頓悟”這種直覺(jué)思維,“囊螢”屬于靈光一閃的小創(chuàng)新。靈感的獲得需具備以下條件:①全部的注意力集中在問(wèn)題上,主人公應(yīng)專注于“沒(méi)有油如何夜讀”很久了;②擺脫習(xí)慣性思維的束縛,即擺脫“賺錢(qián)、借錢(qián)、借油”等習(xí)慣性“用油燈照明”的想法;③充分利用原型進(jìn)行啟發(fā),亦即“由其他事物受到啟發(fā)”,文中由螢火蟲(chóng)聯(lián)想到照明的另一法子……教學(xué)時(shí)可以結(jié)合此內(nèi)容,相機(jī)進(jìn)行“捕捉靈感”的教育,微課植入,然后聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行“靈光一閃下做成某事”的小練筆。
1.讀出人物的思維品質(zhì)
對(duì)小古文中一些重點(diǎn)、難點(diǎn)內(nèi)容的突破,要抓住能反映文章主旨的關(guān)鍵字詞、句子來(lái)進(jìn)行分析,不僅要讀懂字面的意思,還要發(fā)現(xiàn)隱藏在其中的秘密。要透過(guò)人物言行,走進(jìn)人物內(nèi)心,讀出人物的思維品質(zhì)。
【案例1】《楊氏之子》教學(xué)片段
●教學(xué)內(nèi)容
孔指以示兒曰:“此是君家果?!眱簯?yīng)聲答曰:“未聞孔雀是夫子家禽?!?/p>
●教學(xué)設(shè)計(jì)
讀語(yǔ)句,完成以下任務(wù)。
(1)填空:因?yàn)開(kāi)___,所以此(楊梅)是君家果。
因?yàn)開(kāi)___,所以孔雀是夫子家禽。
(2)思考:楊氏小兒的機(jī)智表現(xiàn)在哪里?結(jié)合相關(guān)字詞說(shuō)說(shuō)。
經(jīng)討論交流后,結(jié)合“應(yīng)聲、未聞、禽”提煉出“反應(yīng)快,靈活,不輕信”等思維品質(zhì)。
●教學(xué)意圖
(1)用填空讀懂文字背后的推理。這其中含有因果推理:因?yàn)槟阈諚?,所以此(楊梅)是君家果;還含有類比推理:以此類推,因?yàn)槟阈湛祝钥兹甘欠蜃蛹仪荨?/p>
(2)用問(wèn)題引出楊氏小兒的思維品質(zhì)。此引答中,凸顯出楊氏小兒具有以下思維品質(zhì):思維的邏輯性:思考問(wèn)題時(shí),推理嚴(yán)密,合乎規(guī)律;思維的敏捷性:“應(yīng)聲而答”,能夠迅速地巧妙回答;思維的靈活性:善變通,不局限,由“果”變?yōu)椤扒荨?,由“是”變?yōu)椤拔绰勈恰?,是一種回旋反擊,技高一籌;思維的批判性:不輕視、不迷信、不易被強(qiáng)烈暗示所動(dòng)搖,楊氏小兒的“未聞”即是不被別人的思想左右。
2.讀出人物的主體形象
【案例2】《囊螢夜讀》教學(xué)片段
●教學(xué)設(shè)計(jì)
(1)(讀懂文意后)你心中的車胤是個(gè)怎樣的人?
學(xué)生回答并上黑板板書(shū):勤奮刻苦、孜孜不倦、才華橫溢、學(xué)富五車、謙遜有禮、迎難而上、富有創(chuàng)意……
(2)本文主要是圍繞哪一點(diǎn)寫(xiě)的(或主要凸顯人物的哪個(gè)特點(diǎn))?為什么?
學(xué)生討論后,教師用紅色粉筆圈出“勤奮刻苦”。
●教學(xué)意圖
一般教學(xué)設(shè)計(jì)中只有第一個(gè)問(wèn)題,第二個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)意圖如下。
(1)精準(zhǔn)概括人物形象。受問(wèn)題答案的開(kāi)放性、多元性、獨(dú)特性的影響,學(xué)生的回答往往是五花八門(mén)的,語(yǔ)文也確實(shí)有無(wú)窮的豐富性與多元性。但憑文本中只言片語(yǔ)讀出的一定不是人物主體形象,筆墨多、整體呈現(xiàn)的才是主體形象。另外,一些成語(yǔ)呈現(xiàn)的意義已有定論,如鑿壁偷光、懸梁刺股等都是贊揚(yáng)勤奮刻苦的,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,約定俗成,不宜推翻。當(dāng)然根據(jù)“讀者建構(gòu)論”,站在不同角度,亦可有新的理解,但一定是建立在文本的整體意義之上的。
(2)緊扣中心合理選材。本設(shè)計(jì)也是在培養(yǎng)學(xué)生合理選材的能力,即表現(xiàn)不同的人物形象,所選取的事例、語(yǔ)言敘述角度也不一樣,從而讓學(xué)生明白,文章的中心和表述是有密切關(guān)聯(lián)的。
(3)理清段落邏輯結(jié)構(gòu)。這是中年段教學(xué)重點(diǎn)之一。一個(gè)段落中句與句之間的邏輯關(guān)系,有總分、因果、并列、轉(zhuǎn)折、遞進(jìn)等。閱讀能力分為“提取信息的能力、形成解釋的能力、整體感知的能力、解決問(wèn)題的能力”四種。其中“形成解釋的能力”常見(jiàn)語(yǔ)為“這是因?yàn)椤薄盀槭裁础薄B?lián)系到本文,車胤“囊螢夜讀”,是因?yàn)椤凹邑毑怀5糜汀?;而“博學(xué)多通”,則是“囊螢夜讀”的結(jié)果。弄清了這些,人物的主要特點(diǎn)會(huì)更明朗。
(4)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散、聚合思維。教學(xué)中,我們既要培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,圍繞一個(gè)問(wèn)題想開(kāi)去,同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的聚合思維,好中選優(yōu),把最“優(yōu)”的答案“立”起來(lái)。其實(shí)這是一種高層次思維能力,需要教師在教學(xué)中讓學(xué)生經(jīng)歷這樣的回合。
以上目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),必定伴隨思維的參與,訓(xùn)練學(xué)生思維的指向性、關(guān)聯(lián)性、邏輯性、聚合性等。
在小古文教學(xué)中提升學(xué)生思維力的策略還有誦讀體悟、比照發(fā)現(xiàn)、推斷猜測(cè)等,不再一一贅述。相信隨著小古文教學(xué)的深入,學(xué)生的思維力也會(huì)逐節(jié)攀升,精美深邃的小古文會(huì)真正走進(jìn)學(xué)生的思想深處。