□ 郭劍波

統(tǒng)編教材中，有許多課文是從經(jīng)典的文言文中改編過來的，如《狐假虎威》《坐井觀天》《曹沖稱象》《揠苗助長》《田忌賽馬》等。在學習這些課文時，出示原文中相關章節(jié)或詞句，讓學生對比閱讀，可增強學生對文言文的感性認識與理性認識，使其感受中華傳統(tǒng)文化的魅力。《義務教育語文課程標準（2011年版）》指出：“語文課程應激發(fā)和培育學生熱愛祖國語文的思想感情，引導學生豐富語言積累，培養(yǎng)語感，發(fā)展思維?！苯?jīng)典“小古文”的引入，能培養(yǎng)學生對“祖國語文”的情感，豐富學生的語言積累，引導其品味白話文和文言文語言表達的不同之處，挖掘突破教學重點和難點的關鍵，科學地找到問題的答案，助推學生思維品質(zhì)的生長。

一、“不憤不啟”之時引入小古文，培養(yǎng)學生思維的敏捷性

學生在讀文過程中，常常有“想知道，但想不透，弄不準”的狀態(tài)，言語表達不自信。小古文的語言簡約凝練，形象生動，適當引入與“重點問題”相關的原文，精準地進行對比閱讀，能幫助學生快速解決問題。如統(tǒng)編教材二年級上冊《曹沖稱象》的思考題設計了這樣的要求：“讀第四自然段，給下列內(nèi)容排序，再說說曹沖稱象的過程?！钡湍昙墝W生語言概括能力、復述能力還不夠強，教師可在解決此問題前出示與原文對應的句子“置象大船之上，刻其水痕所至。去象，稱物以載之，則象重可知矣”（選自《三國志》），引導學生開展語言的揣摩活動，提升他們對內(nèi)容的理解能力。

【教學步驟及意圖】

一讀“辦法梗概”。學生年齡小，剛剛接觸小古文，教師可采用教師領讀、學生跟讀的方法解除學生對小古文的陌生感，提醒學生：一字不落，看仔細，讀正確。然后讓學生自由讀，想一想：小古文的辦法和課文中描述的辦法一樣嗎？在學生初步懂得兩種表達方法內(nèi)容相同之后，師生接著配合讀，教師重音讀“置象”“刻其水痕所至”“去象”“則象重可知矣”等詞句，“扶”著學生關注曹沖稱象的過程。

二讀“辦法步驟”。讓學生從小古文中找出三個關鍵詞說說曹沖稱象的步驟：置象→去象→稱物。學生找準關鍵詞后，教師追問：“置象”時，干什么？“去象”時，干什么？可以結合課文說一說。小古文簡練的語言，把曹沖稱象中較為復雜的問題簡單地呈現(xiàn)出來，學生不僅感受到曹沖思維的巧妙，而且與曹沖一起經(jīng)歷了相同的思維過程。

三讀“辦法之妙”。出示“置象大船之上，（ ）。去象，（ ），則象重可知矣”，讓學生填填說說。學生學習過程中常遇到“說一說”“想一想”這樣的練習，其實這種“說”和“想”，就是思維訓練。要把“說”和“想”的內(nèi)容表達得準確，需要大腦捕捉外來指令或感性信息中的關鍵信息，以此提高思維的反應速度。引入“小古文”，既拓展文本，豐厚語言，又能提高學生解決問題的速度，形成相對成熟的思維方式：抓住問題的關鍵部分，積極思維，周密考慮，在最短的時間內(nèi)找到最好的答案。

二、“舉一反三”之時引入小古文，培養(yǎng)學生思維的深刻性

統(tǒng)編教材中一些經(jīng)典故事，語言淺顯、簡潔、明快，內(nèi)容生動有趣，道理易明白，教者可適當“淺學深教”，使道理深耕于學生的思想行為中。在熟讀課文的基礎上，引入“小古文”，可激發(fā)學生的興趣，由文字到生活，再由生活到文字，由表及里地促進學生將故事道理和事物發(fā)展規(guī)律準確、深刻地表達出來，并生成自身的生活智慧。如統(tǒng)編教材二年級下冊《揠苗助長》是一篇寓言。寓言常常通過一則短小精悍的故事揭示一個深刻的道理。這篇課文告訴學生：客觀事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，做事不能貪快，要按規(guī)律辦事。深刻的道理由淺入深地探究出來，再由深到淺地描述出來，并成為學生終身受益的行為“導師”，這是寓言教學追求的高境界。本課在揭示寓言道理時，教師出示原文中最后一句“助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之”（選自《孟子》），組織學生多次閱讀，對故事進行深度理解，挖掘農(nóng)夫錯誤做法的根本，提升學生思維的廣度和深度，避免這樣的行為在學生生活中發(fā)生。

【教學步驟及意圖】

一讀“文言文特點”。首先，教師示范朗讀最后一句話，讀出文言文的韻味，然后學生自由練讀，想一想：文言文與我們說的語言（白話文）表達方式上有什么區(qū)別？學生多次朗讀后能發(fā)現(xiàn)，文言文簡短、句式整齊，常有“之”“者”“也”這樣彰顯朗讀節(jié)奏的字。教師應引導他們初步感受文言文獨特的語言魅力，以及外在形式的神韻。最后，組織學生有節(jié)奏地朗讀此句，培養(yǎng)學生的語感，增強他們對小古文學習的興趣，主動積累優(yōu)秀的語言材料。

二讀“題目意思”。把課題“揠苗助長”和“助之長者，揠苗者也”對比閱讀，說說題目的意思（把禾苗拔高，幫助它生長），理順故事梗概，了解成語的意思。在探究活動中引導學生分析、意會“助長”是“揠苗”的期望與目的，“揠苗”是“助長”的方法與手段，“揠苗”≠“助長”，懂得“農(nóng)夫”愚昧做法的錯誤所在，培養(yǎng)學生思維的深刻性。

三讀“小寓言大智慧”。寓言故事往往通過生動有趣的故事形象，告訴人們深刻的人生哲理。寓言的教學需要教師引領學生去感悟言外之意，提高思維的深度，實現(xiàn)預期目標?！掇朊缰L》讀完后，教師讓學生探討：故事講完了，它帶給我們什么啟示？生活中有這樣的事例嗎？以后我們做事要注意什么？教師讓學生在充分表達之后，再次提煉、回味“助之長者，揠苗者也，非徒無益，而又害之”這句話，并熟讀成誦，深度記憶?！掇朊缰L》的學習帶給學生的收獲很多，有了小古文引入的過程，每個學生都會得到生活的智慧，以此在生活中舉一反三，懂得做事“欲速則不達”。可見，思維深刻性的培養(yǎng)需要引導學生抓住事物的本質(zhì)和規(guī)律，開展系統(tǒng)的智力理解活動。小古文言簡意賅，遠離學生的語言環(huán)境，恰當?shù)倪\用有助于學生深入思考問題，提升他們的邏輯概括能力和邏輯抽象能力。

三、“不悱不發(fā)”之時引入小古文，培養(yǎng)學生思維的獨創(chuàng)性

閱讀教學的終極目標應是學生學會閱讀，獨立閱讀，在與語言文字的碰撞中，獨立思考、善于發(fā)問，看到問題的本質(zhì)，將語言的含義內(nèi)化為解決問題的智慧，用以改造客觀世界與主觀世界，提升自身的思維品質(zhì)。如統(tǒng)編教材五年級下冊《田忌賽馬》，是反映我國古代人民智慧的經(jīng)典例子。本課的教學目標是：了解兩次比賽的異同，分析田忌轉敗為勝的原因，體會孫臏的足智多謀。課文最后一句“還是原來的馬，只調(diào)換了一下出場順序，就可以轉敗為勝”直接點明了田忌賽馬取勝的原因，學生通讀故事后能悟出其緣由。本課教學重點是學生學習孫臏在“田忌賽馬”中的獨特的思維方式，遇到問題能像孫臏一樣進行細致觀察，尋找恰當?shù)姆椒ㄈ〉脛倮Ｗx完故事后，學生對孫臏思維方式產(chǎn)生的真正背景和路徑，還是“口欲言而未能”，知其表而不知其里，此時教師可出示與孫臏進言相關的小古文“今以君之下駟與彼上駟，取君上駟與彼中駟，取君中駟與彼下駟”（選自《史記》），作為一架“扶梯”，開展學習活動，引領學生層層深入地觸摸孫臏的思維過程。

【教學步驟及意圖】

一讀“原句意思”。學生結合課文對比閱讀，理解此句小古文中“君”“彼”“駟”等字的意思，伙伴之間說說讓孫臏胸有成竹的比賽方法，理清獲勝的原因。小學高年級學生已多次接觸小古文，對文言文有初步的認識，教師可放手讓學生結合課文內(nèi)容，了解小古文的意思，增強學生的探究意識，并產(chǎn)生對文言文的親切感。

二讀“思維圖像”。根據(jù)小古文的內(nèi)容，組織學生邊讀邊畫出第二次比賽規(guī)則及結果的圖表，理順孫臏的思維變化的路徑，探究他創(chuàng)新解決問題方法的智慧。

學生思維獨創(chuàng)性的培養(yǎng)，需要對原有知識或思維材料進行高度理解、概括，在綜合分析得出新異點的基礎上，進行新穎的組合。小古文的引入，促使有關第二次賽馬的思維導圖清晰地出現(xiàn)在學生腦中，他們會頓悟：遇到問題不要拘泥于原來的思維方式，換一種思維方式，會有一番新的天地。

三讀“取勝關鍵”。課堂上設計提問：如果你是孫臏，能模仿用文言文方式描述田忌第一次比賽的方法嗎？此問題有難度，可小組合作得出答案：“君之上駟與彼上駟，君之中駟與彼中駟，君之下駟與彼下駟，必敗也?！痹倥c原小古文對比讀，探究孫臏“調(diào)換了一下（馬）出場順序”就取勝的根本原因：孫臏決策前已洞察全局，綜合分析，嚴密思考。模仿小古文的練說活動，既錘煉了學生的語言，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)造力，又能讓學生感受到文言文的雅趣，幫助學生克服學習文言文的畏難情緒。學生自信心越強，思維遷移能力越強，獨創(chuàng)性思維越容易產(chǎn)生。學生在自創(chuàng)的小古文和原創(chuàng)小古文對比賞析中，透過現(xiàn)象看到問題的本質(zhì)，學會發(fā)現(xiàn)問題并創(chuàng)造性地解決問題，提升自己的思維能力。

全國小語會理事長崔巒老師說：“小學階段的文言文教學，旨在體現(xiàn)小學與初中的銜接，主要是讓學生見一見，感受一下，以至于到了初中不感到陌生?！毙W文言文閱讀教學須在“見一見”的過程中花功夫，除充分運用教材里的文言小短文，還可以適當引入經(jīng)典小古文的章或句，陶冶學生情操，提高學生審美情趣，提升學生思維品質(zhì)，構建滋養(yǎng)學生成長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化環(huán)境。