弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化 涵養(yǎng)健全人格

游志翔

摘 要：中國(guó)傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含博大精深的思想與人格境界，具有豐富的東方民族文化的內(nèi)涵，小學(xué)生的思想有強(qiáng)烈的可塑性與引導(dǎo)性，傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生的思想的引導(dǎo)具有全面性與系統(tǒng)性，對(duì)小學(xué)生的發(fā)展與影響是全方位的，如果能夠在小學(xué)就培養(yǎng)出健全的人格，將影響學(xué)生一生的人生走向。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；小學(xué)生；人格；培養(yǎng)

中華民族的五千年文化傳承形成了我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，中華傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)時(shí)間的洗禮走到今天愈加璀璨。小學(xué)生的思想有強(qiáng)烈的可塑性與引導(dǎo)性，傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生的思想引導(dǎo)具有全面性與系統(tǒng)性，對(duì)小學(xué)生的發(fā)展與影響也是全方位的。

一、傳統(tǒng)文化對(duì)小學(xué)生人格培養(yǎng)的影響

中華有上下五千年的文明史，中華傳統(tǒng)文化思想可謂百家爭(zhēng)鳴，而儒家要求人格修養(yǎng)能達(dá)到“仁、智、勇”，儒道思想對(duì)于小學(xué)生的人格培養(yǎng)可以起到非常重要的借鑒作用，重視人的主體地位，從而培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)不息積極進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。儒家思想的人格模式是“仁、智、勇”三者合一，仁為大愛(ài)，智則代表淵博的知識(shí)，勇就是勇敢剛毅；三者合一就是儒家健全的人格理想，儒家在提倡“仁、智、勇”思想的時(shí)候?qū)⑷史旁诹耸孜?，儒家?qiáng)調(diào)“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，只有全具備這些思想的人格才是健全的人格，只有擁有大愛(ài)胸懷、掌握淵博的知識(shí)、做人要勇敢有擔(dān)當(dāng)才可以在未來(lái)的路上取得好成績(jī)。

二、用傳統(tǒng)文化涵養(yǎng)小學(xué)生人格

所謂人格是一個(gè)人在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上通過(guò)后天環(huán)境的作用形成的一種相對(duì)穩(wěn)定的個(gè)人心理與行為模式。其包括一個(gè)人的方方面面，其中包括興趣、愛(ài)好、理想、信念、性格、氣質(zhì)與能力等。培養(yǎng)學(xué)生的健全人格是學(xué)校教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。

當(dāng)代小學(xué)生生活在我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展時(shí)期，雖然近年來(lái)放開(kāi)二胎政策，但是現(xiàn)在大多數(shù)的小學(xué)生還是家庭的中心，他們所受到的教育、家庭背景與個(gè)性心理都不相同，這些也形成了他們不同的行為方式。面對(duì)迷茫的小學(xué)生，作為教育工作者應(yīng)當(dāng)如何引導(dǎo)他們成為當(dāng)前人格教育的關(guān)鍵。中國(guó)傳統(tǒng)思想人格模式是中華傳統(tǒng)文化的精華，可以幫助小學(xué)生正確處理同學(xué)、家庭、師生之間的各種沖突與矛盾。

1.營(yíng)造氛圍，環(huán)境育人

馬克思主義認(rèn)為，環(huán)境影響人，人改變環(huán)境。在小學(xué)生的成長(zhǎng)過(guò)程中，校內(nèi)外環(huán)境對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響遠(yuǎn)比教師施加的教育影響力要大。因此，利用中華傳統(tǒng)文化優(yōu)化育人環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生健全人格的重要保證之一。校園內(nèi)：《孝》《仁》《禮》等圖文并茂；柱子上：《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》《孟子》《千字文》等一首首詩(shī)詞，朗朗上口；教室里：佳句名篇，深入人心；樓道里：中華經(jīng)典詩(shī)詞，通俗易懂；櫥窗上：傳統(tǒng)美德故事，形象生動(dòng)；教室、室內(nèi)活動(dòng)場(chǎng)所一角：溫馨圖書(shū)角，讓孩子們觸摸經(jīng)典等等，讓學(xué)生視線所及的地方，都賦予濃厚的傳統(tǒng)文化元素，讓孩子們暢游在傳統(tǒng)文化的氛海洋中，感悟做人的道理，形成一磚一瓦都會(huì)說(shuō)話的教育效果。

2.多樣活動(dòng)，促健康發(fā)展

將傳統(tǒng)文化教育融入班隊(duì)會(huì)中。利用班隊(duì)會(huì)育人作用，結(jié)合傳統(tǒng)思想中的育人因素，及時(shí)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格教育和人格培養(yǎng)。作為教師充分利用教材，在備課的時(shí)候結(jié)合傳統(tǒng)思想去澆灌學(xué)生幼小的心靈，培養(yǎng)其良好的行為習(xí)慣和塑造其健康的人格，在實(shí)際中加以引導(dǎo)規(guī)范。幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中建立“富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移”的健康人格，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中自然樹(shù)立起中華民族的強(qiáng)健精神與浩然正氣，自然而然構(gòu)建中華民族的道德體系。

開(kāi)展經(jīng)典誦讀。每天20分鐘的晨讀、每周一詩(shī)、每周一展示等多種形式激發(fā)了學(xué)生誦讀經(jīng)典的興趣，從誦讀中學(xué)生感受到了《贈(zèng)汪倫》中李白與汪倫朋友之間的真誠(chéng)；《陋室銘》中劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨”的高尚情操……經(jīng)典詩(shī)文開(kāi)闊了學(xué)生的視野，陶冶了學(xué)生的情操，凈化了學(xué)生的品格，讓學(xué)生受益匪淺。

3.家校合作，塑健全人格

小學(xué)生的活動(dòng)范圍不大，基本上是學(xué)校與家庭之間往來(lái)，因此利用傳統(tǒng)思想教育學(xué)生不只是教師與學(xué)校單方面完成的，應(yīng)當(dāng)與家庭聯(lián)合起來(lái)，幫助學(xué)生建立起一個(gè)共同的傳統(tǒng)文化氛圍，良好的家庭環(huán)境和優(yōu)雅的學(xué)校環(huán)境對(duì)每個(gè)學(xué)生的健全人格教育都有著不可估量的作用。在家庭中家長(zhǎng)可以根據(jù)傳統(tǒng)思想為孩子做榜樣，因?yàn)榧议L(zhǎng)的言行舉止將會(huì)為孩子做出很好的榜樣。

如借助創(chuàng)建“書(shū)香校園”這個(gè)契機(jī)，啟動(dòng)“小手拉大手一起讀”活動(dòng)，讓傳統(tǒng)文化教育延伸到家庭，共同感受傳統(tǒng)文化的魅力。家長(zhǎng)也是學(xué)生內(nèi)心最好的溝通者，當(dāng)學(xué)生因?yàn)槟呈吕Щ鬅赖臅r(shí)候，家長(zhǎng)可以用傳統(tǒng)的思想加以開(kāi)導(dǎo)，讓學(xué)生在傳統(tǒng)思想理念的影響下完成健全人格的塑造。

小學(xué)生具有相當(dāng)大的可塑性，教師在教學(xué)與活動(dòng)時(shí)都能用傳統(tǒng)思想來(lái)教育學(xué)生，幫助學(xué)生確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，對(duì)世界變化看淡，樹(shù)立正常的人格與思想，形成“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”的思想與人格，學(xué)生的未來(lái)將會(huì)非常美好。

參考文獻(xiàn)：

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