計(jì)海順?秦偉

【摘 要】 本文通過對相關(guān)文獻(xiàn)的整合研究，調(diào)研分析了當(dāng)前英語專業(yè)學(xué)生中國傳統(tǒng)文化英語學(xué)習(xí)的現(xiàn)狀，提出培養(yǎng)和提升學(xué)生的傳統(tǒng)文化傳承意識的對策：從文化自信角度認(rèn)識中華文化的傳承；增開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程，開展實(shí)地參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)；積極引導(dǎo)英語專業(yè)學(xué)生增強(qiáng)文化傳承、創(chuàng)新觀念及行為。

【關(guān)鍵詞】 文化自信；英語專業(yè)學(xué)生；中華傳統(tǒng)文化的傳承

一、引言

中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，中華民族更是博采眾長，積極推動(dòng)多元文化的交流與融合。習(xí)近平主席以中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，為邁入新時(shí)代的中華兒女提出“中國夢”的奮斗目標(biāo)。中國夢作為新時(shí)代的一種文化現(xiàn)象，它的提出對當(dāng)代大學(xué)生擔(dān)負(fù)傳承中華文化的重任具有不可小覷的導(dǎo)向作用。以“中國夢”為旗幟，對普通高校英語專業(yè)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，宣傳多種形式的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，有助于提高他們的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)和思想境界。文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家對自身文化的充分肯定和積極踐行，是對其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。然而想要增強(qiáng)文化自信，就必須弘揚(yáng)好優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。英語專業(yè)學(xué)生作為中英雙語文化交際的橋梁，要始終為中華文化的國際化保駕護(hù)航，以文化自信為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，加強(qiáng)自我文化認(rèn)同，更好的促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的蓬勃發(fā)展。

二、文化自信與中華傳統(tǒng)文化傳承

文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家對自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，是對其文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。巴玉璽（2017）認(rèn)為在大學(xué)生健康成長的過程中，“文化自信”扮演著重要角色，充分了解與認(rèn)識“文化自信”是培育大學(xué)生文化自信的先決條件?！拔幕孕拧笔菍Ρ久褡逦幕兴N(yùn)含的核心價(jià)值觀的尊奉和堅(jiān)守。程新平（2017）認(rèn)為優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為一種固有的傳統(tǒng)，是立國之本、民族復(fù)興之基。只有清楚自己前往的方向，才能在自信中更好地踐行自覺發(fā)展。韓玉勝（2017）認(rèn)為中華傳統(tǒng)文化是文化自信的歷史根基和底氣，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是是增強(qiáng)文化自信的必然要求。對待中華傳統(tǒng)文化，應(yīng)該深刻認(rèn)識到傳統(tǒng)文化與文化傳承之間的關(guān)聯(lián)，清醒的認(rèn)識到中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興絕不是沒有原則的“復(fù)古”，而是在一種思辨進(jìn)步的理論指導(dǎo)下的新時(shí)代積極探索傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及增強(qiáng)文化自信。也有學(xué)者指出，中國傳統(tǒng)文化是中國從傳統(tǒng)社會(huì)流傳下來的包括經(jīng)、史、子、集等經(jīng)典著作的內(nèi)容，民族精神、風(fēng)俗習(xí)慣及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國當(dāng)代思想家謝周勇，提出社會(huì)人道學(xué)說，將傳統(tǒng)文化創(chuàng)新及人類文明發(fā)展到人道主義階段進(jìn)行定義。習(xí)近平總書記多次談到中國文化，表達(dá)了自己對傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想價(jià)值體系的認(rèn)同與尊崇。在本研究中，“文化自信”可以理解為；當(dāng)代普通高校英語專業(yè)大學(xué)生對中華優(yōu)秀文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感和積極肯定，用辯證的觀點(diǎn)認(rèn)識我國的傳統(tǒng)文化，進(jìn)而繼承和弘揚(yáng)。以“文化自信”為視角是指引導(dǎo)英語專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)和踐行優(yōu)秀中華文化，并貫穿于自己的言談舉止之中，進(jìn)而增強(qiáng)民族文化自信心和自豪感。文化自知是文化自信的前提，文化發(fā)展是文化自信的基石，文化交流是文化自信的條件。文化與意識形態(tài)不同，必然會(huì)引起外語習(xí)得者對外來文化內(nèi)涵的糾結(jié)與判斷失誤，當(dāng)前“外語熱”引發(fā)母語安全危機(jī)，如何在文化交流的過程中取其精華、棄其糟粕給當(dāng)代學(xué)習(xí)英語文化的英語專業(yè)學(xué)生提出了新的難題，在外語學(xué)習(xí)中樹立本民族主流文化意識，牢固弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，為中華文化走向國際開辟嶄新道路。

在全社會(huì)都高度重視文化自信和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，普通高校英語專業(yè)學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)知和傳承現(xiàn)狀又是如何的呢？

三、英語專業(yè)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化認(rèn)知的現(xiàn)狀分析

本研究對普通高校英語專業(yè)學(xué)生的中華傳統(tǒng)文化關(guān)注現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查，包括發(fā)放問卷、訪談。問卷調(diào)查以西安市一些普通高校的英語專業(yè)學(xué)生、老師為主要調(diào)查對象，共發(fā)放問卷300份，收回問卷290份，回收率96.70%，其中有效問卷276份，有效問卷率95.17%。受訪學(xué)生對于當(dāng)前的國學(xué)熱節(jié)目“中國漢字聽寫大會(huì)”的關(guān)注程度，非常關(guān)注的學(xué)生有22人，約占8%；比較關(guān)注的學(xué)生有110人，約占40%；一般關(guān)注的學(xué)生有116人，約占42%；毫不關(guān)注的學(xué)生有28人，約占10%。由此，我們認(rèn)為關(guān)注傳統(tǒng)文化節(jié)目的學(xué)生數(shù)目比較多，說明學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的積極性還是高漲的，但是也存在著毫不關(guān)心傳統(tǒng)文化節(jié)目的同學(xué)。受訪學(xué)生對于中華古典文獻(xiàn)和英文文獻(xiàn)的熱愛程度調(diào)查，更熱愛中文文獻(xiàn)的學(xué)生有173人，約占63%；更熱愛英文文獻(xiàn)的學(xué)生有34人，約占12%；同等熱愛的有69人，約占25%，由此，我們可知熱愛中華古典文獻(xiàn)的學(xué)生比例是很高的，但也不乏更偏愛英文文獻(xiàn)的學(xué)生。在調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)個(gè)別英語專業(yè)學(xué)生存在盲目崇尚西方思想、過洋節(jié)、疏遠(yuǎn)中國朋友圈的現(xiàn)象。

受訪高校相關(guān)學(xué)生工作管理部門教師和代課教師表示，當(dāng)前英語專業(yè)大學(xué)生接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與英語國家文化的雙語教育，中英文語言轉(zhuǎn)化能力較強(qiáng)，基本了解雙語文化的歷史背景，總體來說，英語專業(yè)學(xué)生文化自信水平不斷增強(qiáng)，傳統(tǒng)文化的使命感較強(qiáng)。但是也有部分學(xué)生對外來文化形式盲目效仿，排斥傳統(tǒng)文化推崇的禮儀規(guī)范。在對調(diào)查數(shù)據(jù)和采訪信息分析整合后，得出以下幾個(gè)關(guān)于英語專業(yè)學(xué)生在文化傳承中出現(xiàn)的主要問題：

1、英語專業(yè)學(xué)生自身文化自信的觀念認(rèn)識不足

英語專業(yè)學(xué)生在學(xué)習(xí)中西方文化時(shí)，會(huì)接觸到不同層面的思想觀念，對待我國在清朝時(shí)期落后挨打、當(dāng)今科學(xué)技術(shù)稍滯后于美國等發(fā)達(dá)國家、西方開放的文化氛圍等等一系列新奇或陌生的事物，會(huì)產(chǎn)生文化自卑的心理傾向。這也加重了少許學(xué)生對于本民族傳統(tǒng)文化的失望與否定，產(chǎn)生了對傳統(tǒng)中華文化的自卑心理，在這種自卑心理的作用下，一些學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同度不高和盲目崇拜西方文化。

2、普通高校英語專業(yè)系列教材缺乏對中華文化的輸入

語言和文化是一脈相承的，語言是文化的載體，在英語教學(xué)中缺乏大力宣傳中華文化的課程和系列教材，各大高校側(cè)重于拓寬學(xué)生的新視野，忽略了新時(shí)代下中華文化對英語專業(yè)學(xué)生的重要性，導(dǎo)致學(xué)生用英語表達(dá)中國傳統(tǒng)文化特有的意象、概念等的能力受阻，進(jìn)而影響了學(xué)生對中華文化的興趣濃度和自信心。

3、中華文化的相關(guān)社會(huì)活動(dòng)較少

實(shí)踐出真知。想要培養(yǎng)和提升英語專業(yè)學(xué)生的中國傳統(tǒng)文化意識，就少不了有目的性的組織一些教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，比如說，去博物館參觀學(xué)習(xí)或做志愿者，去當(dāng)?shù)仡I(lǐng)略特有的民間藝術(shù)、風(fēng)土人情。然而，這些有利于提升當(dāng)代英語專業(yè)大學(xué)生的感受傳統(tǒng)文化活動(dòng)少之又少，導(dǎo)致學(xué)生無從感悟傳統(tǒng)文化的魅力所在，因而不利于提高其文化自信和更好的傳承中華傳統(tǒng)文化。

針對以上關(guān)于英語專業(yè)學(xué)生在傳承中華傳統(tǒng)文化過程中出現(xiàn)的問題，我們在“文化自信”視角下提出幾條對策。

四、“文化自信”視角下促進(jìn)英語專業(yè)學(xué)生傳承中華文化的對策

1、從文化自信角度認(rèn)識中華文化的傳承

從宏觀角度來看，文化自信是一個(gè)民族、一個(gè)國家對自身文化價(jià)值的充分肯定和積極踐行，是對其本民族文化的生命力持有的堅(jiān)定信心。從微觀角度出發(fā)，文化自信是社會(huì)群體表現(xiàn)出來的對于本民族優(yōu)秀文化的認(rèn)知、分析、傳承以及弘揚(yáng)。這是一種更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。中華上下五千年的歷史足以讓中華民族自豪，在這五千多年的歷史長河中中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化孕育和積淀，它體現(xiàn)著中華民族最深層次的精神追求，是中華民族屹立于世界民族之林的獨(dú)特旗幟。普通高等學(xué)校的英語專業(yè)大學(xué)生是中英兩種語言文化的傳承者，更是中華文化的講述者和開拓者，培養(yǎng)英語專業(yè)學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國特色社會(huì)主義先進(jìn)文化樹立堅(jiān)強(qiáng)自信，為中國夢和中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

2、增開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程，開展實(shí)地參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)

在英語專業(yè)教學(xué)中增開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)課程，加大中國傳統(tǒng)文化教學(xué)的比重，提高英語專業(yè)學(xué)生對中華傳統(tǒng)文化的重視程度，培育自我漢語素養(yǎng)，有利于增強(qiáng)英語專業(yè)學(xué)生中國傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和跨文化交際能力，也有利于新時(shí)代更好的傳承中華文化，營造良好的社會(huì)氛圍，提高國家文化軟實(shí)力，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。學(xué)?？梢杂心康男缘慕M織一些教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，比如去當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)館或相關(guān)民俗景區(qū)游覽，從實(shí)地感受和體會(huì)中華文化各個(gè)方面的博大精深，比如房屋布局、服飾、飲食、思想等。將文化教學(xué)寓于實(shí)地游覽之中，讓學(xué)生接觸中外不同游客對中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識，對中英雙語標(biāo)識語是否傳遞出中華文化特有的內(nèi)涵進(jìn)行判別，這種邊玩邊學(xué)的新型教學(xué)模式有利于增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，加深對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識與積淀。進(jìn)而感悟中英兩種語言文化的異同，提升自我雙語表達(dá)能力。

3、積極引導(dǎo)英語專業(yè)學(xué)生增強(qiáng)文化傳承、創(chuàng)新觀念及行為

文化傳承與弘揚(yáng)離不開對文化的認(rèn)知與選擇判斷，多瀏覽中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍，通曉漢語百科，樹立正確的文化價(jià)值觀。另外，學(xué)校應(yīng)多開展中外友誼交流活動(dòng)，加強(qiáng)英語專業(yè)學(xué)生在中外不同文化氛圍中用自己的英語表達(dá)能力去向外國友人講解中華文化，逐步增強(qiáng)學(xué)生的民族文化擔(dān)當(dāng)，加深其對中華文化的理解。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。英語專業(yè)學(xué)生富有中英雙語文化的知識儲(chǔ)備和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，在文化實(shí)踐過程中汲取中華文化的營養(yǎng)，以辯證的眼光看待外來文化，以質(zhì)疑、批判的眼光來審視西方文化，以本民族文化為本，兼收并蓄，將西方先進(jìn)文明融入中華文化中，身體力行的推動(dòng)中華文化創(chuàng)新發(fā)展。

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[4] 萬雯雯.中國文化的生命氣質(zhì)[J].人民論壇，2018.06.

【作者簡介】

計(jì)海順，安徽阜陽人，西安工程大學(xué)人文學(xué)院英語專業(yè)本科生.

秦 偉（1971.10—），陜西寶雞人，西安工程大學(xué)人文學(xué)院副教授，研究方向：翻譯與中西文化比較.