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      試論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育關(guān)系

      2018-12-22 01:10周偉
      贏未來 2018年20期
      關(guān)鍵詞:教學(xué)發(fā)展傳統(tǒng)文化

      周偉

      摘要:中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是經(jīng)過了五千年洗禮后所留存下來的文化形式,它所包含著中華民族文化精神的核心,更是中國民族的文化靈魂。高校思想政治教育中,教師應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)文化滲透進(jìn)思政教學(xué)中,深化思政教育的深層次內(nèi)涵,全面提升當(dāng)代大學(xué)生的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素養(yǎng)。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;高校政治;教學(xué)關(guān)系;教學(xué)發(fā)展

      高校思想政治教育課程本身就蘊(yùn)含著豐富傳統(tǒng)文化,文化的形式延續(xù)著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。中國近代以來的發(fā)展思路以及新時代的指導(dǎo)思想也同樣蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化,社會主義核心價值觀就是最有利的見證,所以說傳統(tǒng)文化與思想政治教育有必然的聯(lián)系,這是基于我國發(fā)展基礎(chǔ)之上的;傳統(tǒng)文化作為思政教育的發(fā)展基石,它所表現(xiàn)的形式存在于兩者的個性與共性的關(guān)系中,在兩者相互關(guān)聯(lián)的關(guān)系鏈中,同步共存的是兩者不同方向,相同終點(diǎn)的發(fā)展思路。教學(xué)中教師可以將傳統(tǒng)文化作為思政教育課堂的核心思想,開拓創(chuàng)新,保證思政教育的先進(jìn)性和科學(xué)性,深化傳統(tǒng)文化的繼承性和發(fā)展性。

      一、傳統(tǒng)文化與思想政治教育的必然聯(lián)系

      傳統(tǒng)文化是思想政治教育的發(fā)展源泉,在新時代中國特色社會主義道路建設(shè)上,傳統(tǒng)文化的力量可以打破舊時代與新時代思想的牢籠,形成逐步深化、共同發(fā)展的原則。思想政治教育與傳統(tǒng)文化會形成一個辯證統(tǒng)一的關(guān)系網(wǎng),其中所影響兩者間發(fā)展平衡的則是,文化形式的相互融通。新時代中國特色社會主義道路建設(shè)所倡導(dǎo)的是謀求中華民族偉大復(fù)興,中華民族的偉大復(fù)興包含兩個方面,其一是中華民族科技力量的偉大復(fù)興,其二則是中華民族文化力量的偉大復(fù)興,所以傳統(tǒng)文化與思想政治教育是相互關(guān)聯(lián)的兩個主體。

      例如:社會主義核心價值觀的提出,社會主義核心價值觀包括:富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善。其中前四為國家層面思想建設(shè),中四為社會層面的思想建設(shè),后四為個人層面的文化建設(shè)。12詞24字所包含的是中華民族的文化價值和傳統(tǒng)文化的沉淀,社會主義核心價值觀背后所承載著中華民族價值理念的傳承與傳統(tǒng)文化的繼承。社會主義核心價值觀的提出主要是精神層面的建設(shè),它也系統(tǒng)性的闡述了傳統(tǒng)文化的時代性和民族性,其中包括三個方面:凝聚精神、兼容精神、自強(qiáng)不息精神。兩者所倡導(dǎo)的價值關(guān)系為“德治”,重點(diǎn)在于落實與發(fā)展,所以社會主義核心價值觀的提出一方面繼承了傳統(tǒng)文化的思想根據(jù),一方面深化了傳統(tǒng)文化與新時代發(fā)展道路的思想融合,其根源則是文化繼承與文化創(chuàng)新。中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“根”和“魂”也同樣具有維系功能,所以以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)社會主義核心價值觀,引導(dǎo)其在高校思想政治教育課堂的落實是必然的發(fā)展要求。

      二、傳統(tǒng)文化是思想政治教育的發(fā)展基石

      深入挖掘和闡述中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值,可以多方面、深層次的深化現(xiàn)代高校思想政治教育課堂的實用性。傳統(tǒng)文化作為思想政治教育的發(fā)展基石它所表現(xiàn)出來的形式是文化的力量貫穿著世界的聯(lián)系,國際形式的不斷轉(zhuǎn)變造就了國與國之間文化交融的“茍同”,以傳統(tǒng)文化作為思想政治教育的發(fā)展基石,可以幫助新時代大學(xué)生樹立良好的價值觀以及國際觀。

      例如:物質(zhì)追求盛行的時代,時常會出現(xiàn)文化入侵的不良現(xiàn)象,這種現(xiàn)象所造成的影響是高校學(xué)生的價值觀收到一定的動搖。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,傳統(tǒng)文化的繼承收到了嚴(yán)重的破壞,高校學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識也漸行漸遠(yuǎn)。所以,將傳統(tǒng)文化作為思想政治教育的發(fā)展基石更是時代發(fā)展的總要求。如,一些學(xué)生缺乏應(yīng)有的修養(yǎng)和情操,思想空虛、頹廢,對社會缺乏社會責(zé)任感,功利色彩濃厚,因此思想政治教育應(yīng)挖掘傳統(tǒng)文化中的精華因素,如愛國、禮貌、孝敬、刻苦、自強(qiáng)、天下為公等精髓,喚醒他們心中的熱情及其積極的部分。

      要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化方方面的教育,還應(yīng)該進(jìn)一步加大課程載人力度,開設(shè)有關(guān)于中國傳統(tǒng)文化的必修課,將學(xué)生的思想政治教育的領(lǐng)域擴(kuò)大化,同時豐富校內(nèi)的圖書資源,大量引進(jìn)中國傳統(tǒng)文化相關(guān)的書籍,為學(xué)生進(jìn)一步拓寬中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)空間。教學(xué)在繼承傳統(tǒng)文化時也應(yīng)挖掘傳統(tǒng)文化的精髓,突出其價值的實用性,如,老子的“上善若水”,莊子的“無用即為大用”,孔子的“仁義禮智信”等思想主張,并在教學(xué)中構(gòu)建實踐活動等,讓學(xué)生在親身體驗中,形成科學(xué)正確的思想態(tài)度與道德精神,并轉(zhuǎn)化為自身的實際行動。

      三、傳統(tǒng)文化與思想政治教育的共性關(guān)系

      任何事物存在的價值必定含有其本身的兼容性與發(fā)展性,馬克思主義哲學(xué)的唯物辯證法是最好的詮釋,事物的共性與個性是以統(tǒng)一的形態(tài)包含著事物存在的價值,個性的前提是有區(qū)別于其他屬性事物的特殊性,共性作為相同價值的分割主題,通過個性的辯證,進(jìn)而寓于個性之中,“共性”與“個性”的關(guān)系同樣適用于傳統(tǒng)文化與思想政治教育。

      例如:中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所象征的是國家文化軟實力的強(qiáng)弱,文化與經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等會形成統(tǒng)一化的聯(lián)系,文化的發(fā)展地位象征著一個國家文化水平,其中包括:語言、思想等文化軟實力,而傳統(tǒng)文化中含有的思想是一個民族在漫長的歷史發(fā)展中經(jīng)過磨合與逐步積累的,它會呈現(xiàn)出一種“滾雪球”式的發(fā)展關(guān)系,雪球滾動的幅度代表著這個國家文化形式的強(qiáng)弱。而高校思政教育作為一個國家發(fā)展的基本主體,它與傳統(tǒng)文化的共性關(guān)系表達(dá)在都是思想意識上的教育。新時代與舊時代有所不同,時代的不同也就代表著發(fā)展的不同,所以傳統(tǒng)文化繼承關(guān)鍵因素就是思想意識,思想意識標(biāo)志著傳統(tǒng)文化的繼承方向,也標(biāo)志著思想政治的主觀方向。

      高校思想政治教育所關(guān)注的點(diǎn)是高校學(xué)生思想上要與中國特色社會主義思想一致,傳統(tǒng)文化帶入高校思想政治課堂中所要關(guān)注的點(diǎn)是,落實傳統(tǒng)文化的繼承性,深化高校思政教育課堂的發(fā)展性,同步繼承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,它們之前表現(xiàn)出來的是:思政教育—意識教育—傳統(tǒng)文化—意識繼承,所以兩者的關(guān)系為共性關(guān)系。

      四、傳統(tǒng)文化與思想政治教育的延伸關(guān)系

      傳統(tǒng)文化與思政教育的同步的延伸關(guān)系表現(xiàn)在,國家文化形式與國際文化形式的融合上,國際是一個融合了世界文化的一個舞臺,文化的實力程度所體現(xiàn)的是一個國家的綜合實力,而一個國家綜合實力的構(gòu)建關(guān)鍵在與人,最為明顯的群體則是“高校學(xué)生”,“高校學(xué)生”所處于中堅力量的位置。

      例如:思想界與學(xué)術(shù)界的思想認(rèn)識變化,各種相關(guān)的文化社會團(tuán)體NGO、省市一級的組織紛紛成立。很多高校設(shè)立了國學(xué)院、儒學(xué)研究機(jī)構(gòu)。關(guān)于傳統(tǒng)文化的書籍、刊物、論文以及課題、項目、培訓(xùn)、會議如雨后春筍,配合國家文化的發(fā)展形勢。傳統(tǒng)文化中與思政教育融合的重要性可以上升到國家層面,包括國家宏觀經(jīng)濟(jì)與微觀經(jīng)濟(jì),在國際的“商業(yè)文化的交流中”,文化的發(fā)展可以為國家經(jīng)濟(jì)帶來雄厚的實力,因為傳統(tǒng)文化是一種無形的資產(chǎn),在知識經(jīng)濟(jì)的時代,文化與經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為一條線,經(jīng)濟(jì)文化化,文化經(jīng)濟(jì)化,而一個國家的政治也正是源于一個國家的文化形式,這是形成文化凝聚力的必然趨勢。所以說,“傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”,是全面建設(shè)小康社會,開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的時代要求,這也是傳統(tǒng)文化與思想政治教育的延伸價值。

      綜合所述,黨的十九大報告中提到“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興”,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育是新時代發(fā)展的必然要求,在建設(shè)中國特色社會主義道路上,我們必須秉承新時代發(fā)展的意識要求,處理好文化領(lǐng)域的原則性與靈活性的關(guān)系,推動建設(shè)高校思政課堂與傳統(tǒng)文化的融合性。

      參考文獻(xiàn):

      [1]明成滿,圣雪琪.推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育的融合[J].中國教育學(xué)刊,2018(05):108.

      [2]商潤澤.將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的德育教育融入高校思政課堂建設(shè)研究[J].大學(xué)教育,2018(02):88-90.

      [3]何志紅.中國傳統(tǒng)文化融入高校思政課堂的路徑探析[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報,2017(03):159-160.

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