高中語(yǔ)文的核心素養(yǎng)及培養(yǎng)路徑分析

摘 要：隨著教育理念的發(fā)展與變化，教育工作者對(duì)于教育的理解與認(rèn)識(shí)也在不斷發(fā)生變化，核心素養(yǎng)培養(yǎng)正在成為當(dāng)前教育工作最為關(guān)注的關(guān)鍵問(wèn)題。高中語(yǔ)文不僅僅承擔(dān)著語(yǔ)文知識(shí)教育的重要使命，同樣也擔(dān)負(fù)著立德樹(shù)人的重要任務(wù)，語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)探究能夠幫助教師更加清晰明確地把握語(yǔ)文教學(xué)的重點(diǎn)內(nèi)容與方向，同時(shí)也能夠改變傳統(tǒng)語(yǔ)文教育相對(duì)枯燥和狹窄的教學(xué)現(xiàn)狀，帶給學(xué)生更加全面的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。因此高中語(yǔ)文教師必須要圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)展開(kāi)有效研究，明確自己需要完成的教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)采取有效路徑實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文；核心素養(yǎng)；培養(yǎng)路徑

一、高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)分析

核心素養(yǎng)的產(chǎn)生是教育工作者對(duì)傳統(tǒng)教育理念與教育方式的反思與修正，它使教育工作逐漸從急功近利的教學(xué)狀態(tài)回歸到以人為本的正確道路上，學(xué)生成為教育者最關(guān)心的對(duì)象。核心素養(yǎng)的概念在國(guó)內(nèi)外獲得了高度關(guān)注，并且在教育界得到了廣泛認(rèn)同與全面推廣。高中階段的學(xué)生在生理和心理方面都趨向于成熟，這個(gè)階段的學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文已經(jīng)擁有了足夠的了解和認(rèn)知，興趣與思維都逐漸穩(wěn)定，而教師需要讓學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)與學(xué)習(xí)目的擁有更加清晰和明確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)掌握正確的學(xué)習(xí)意識(shí)與學(xué)習(xí)方法，有效實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的多種教育價(jià)值，為學(xué)生的德育發(fā)展創(chuàng)造良好條件。當(dāng)前語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)的實(shí)質(zhì)就是為了實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的目標(biāo)，既要讓學(xué)生的智力和思想都得全面發(fā)展，同時(shí)也要有效推動(dòng)德育發(fā)展，使得學(xué)生的情感和精神都得到滿足。

高中語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)可以總結(jié)為社會(huì)參與、自主發(fā)展、文化修養(yǎng)三個(gè)主要方面。首先，教師要引導(dǎo)學(xué)生掌握漢語(yǔ)建構(gòu)和運(yùn)用，促使學(xué)生感受到漢語(yǔ)構(gòu)建的語(yǔ)言世界，使學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)產(chǎn)生更加濃厚的興趣與感情。其次，教師要積極推動(dòng)學(xué)生思維發(fā)展與提升，思維的形成與語(yǔ)言能力之間存在密切的聯(lián)系，思維方式直接決定了學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)把握的內(nèi)涵，教師要積極利用多種多樣的語(yǔ)文活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，繼而有效培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)與運(yùn)用能力。最后，核心素養(yǎng)教育更要完成高中學(xué)生審美能力與文化傳承等重要使命，審美能力的形成有助于學(xué)生逐漸清晰和明確的自身定位，有效認(rèn)清自我并超越自我。中國(guó)具有非常悠久的文化，在當(dāng)前社會(huì)背景及教育背景下開(kāi)展文化傳承教育能夠帶給學(xué)生們豐富的文化體驗(yàn)，使得學(xué)生逐漸形成較強(qiáng)的人文素養(yǎng)，這將促使學(xué)生更好地融入文化環(huán)境，產(chǎn)生更加強(qiáng)烈的文化認(rèn)同感與文化自信，為中國(guó)文化發(fā)展傳承及學(xué)生個(gè)人精神世界的全面豐富構(gòu)建良好環(huán)境。

二、高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)路徑探究

高中語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)在學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中占據(jù)了非常重要的地位，這能夠促使語(yǔ)文教育進(jìn)入全新的發(fā)展軌道，因此教師要圍繞核心素養(yǎng)培養(yǎng)的總體需求構(gòu)建培養(yǎng)路徑。

（一）語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用的培養(yǎng)

教師在教學(xué)過(guò)程中注重閱讀教學(xué)、語(yǔ)言交流教學(xué)、寫(xiě)作教學(xué)等等內(nèi)容，確保學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)過(guò)程中更好地把握語(yǔ)言的使用方式，將語(yǔ)言教學(xué)與實(shí)踐活動(dòng)有效地融合起來(lái)，確保學(xué)生能夠使用漢語(yǔ)言更加準(zhǔn)確地表達(dá)自己的內(nèi)心想法，特別是在不同語(yǔ)境環(huán)境下熟練運(yùn)用不同的交流方式。教師在教學(xué)過(guò)程中可以嘗試運(yùn)用體驗(yàn)式教學(xué)及實(shí)踐教學(xué)等模式，有效豐富學(xué)生們的語(yǔ)言體驗(yàn)。

（二）思維發(fā)展與提升的路徑

思維方式直接決定了學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)知和理解，漢語(yǔ)思維培養(yǎng)要從抽象思維與形象思維兩個(gè)角度入手，圍繞學(xué)生思維特點(diǎn)展開(kāi)積極有效的培養(yǎng)，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的提升，使學(xué)生形成更加健康和健全的思維方式，同時(shí)也要對(duì)學(xué)生個(gè)性化思維的形成加以引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生之間的差異性，全面提升學(xué)生的創(chuàng)造性思維，這將有助于學(xué)生形成具有個(gè)人特點(diǎn)的語(yǔ)文思維。

（三）審美能力與文化素養(yǎng)的塑造

審美能力的培養(yǎng)能夠有效凈化學(xué)生心靈，豐富他們的內(nèi)心世界，教師要積極利用語(yǔ)文文本中的文字與文學(xué)形象來(lái)促進(jìn)學(xué)生審美能力的形成，使學(xué)生能夠逐漸理解和把握這些形象，同時(shí)從更深的思想與情感層面塑造學(xué)生審美能力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)創(chuàng)造美。文化傳承對(duì)于學(xué)生在激烈的世界競(jìng)爭(zhēng)中保持文化自信具有非常重要的意義，教師要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華文化的博大精深，從中汲取精神力量，特別是中華文化的精華，推動(dòng)中華文化與其他優(yōu)秀文化的融合與共存。

母語(yǔ)教育是每一個(gè)國(guó)家和民族都高度重視的內(nèi)容，而漢語(yǔ)教育既能夠幫助學(xué)生了解漢語(yǔ)知識(shí)，更能夠幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)祖國(guó)文化，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面成長(zhǎng)與發(fā)展。學(xué)科素養(yǎng)的形成有助于學(xué)生逐漸認(rèn)識(shí)到不同學(xué)科的特點(diǎn)，有效把握學(xué)科重點(diǎn)并在生活與學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)中有效應(yīng)用這些素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)個(gè)人素質(zhì)的全面提升。高中語(yǔ)文教師需要圍繞學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑展開(kāi)有效研究，確保核心素養(yǎng)培養(yǎng)落到實(shí)處。

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作者簡(jiǎn)介：李旸（1982.3—），男，江西豐城人，本科，中小學(xué)一級(jí)教師。

編輯 杜元元