賴衛(wèi)華
摘 要:針對(duì)初中歷史課堂教學(xué)中的家國(guó)情懷教育分析,主要從創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)、挖掘歷史教材、通過(guò)多元化的教學(xué)模式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育幾個(gè)方面,進(jìn)行有效評(píng)價(jià)。
關(guān)鍵詞:初中歷史;課堂教學(xué);家國(guó)情懷教育
隨著我國(guó)教育的不斷改革,提出了注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,而且還需要展開(kāi)“天下興亡,匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷教育。尤其是在初中歷史教學(xué)中,在中國(guó)歷史課堂教學(xué)中進(jìn)行家國(guó)情懷教育是非常重要的,可以有效地激起學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷,還可以培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。因此,初中歷史教師需要通過(guò)創(chuàng)新自身的教學(xué)模式,深入發(fā)掘歷史教材中的家國(guó)情懷素材,在教學(xué)中注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育。本文針對(duì)初中歷史課堂教學(xué)中的家國(guó)情懷教育進(jìn)行深入分析。
一、創(chuàng)設(shè)情境教學(xué),進(jìn)行家國(guó)情懷教育
在初中歷史課堂教學(xué)中,教師需要幫助學(xué)生塑造高尚的靈魂,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的引路人[1]。教師在課堂教學(xué)中需要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行“天下興亡,匹夫有責(zé)”的家國(guó)情懷教育,使學(xué)生可以展現(xiàn)出自己對(duì)家庭和社會(huì)以及祖國(guó)的擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。因此,教師需要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境教學(xué),對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育。
例如,教師在講解八年級(jí)上冊(cè)《九一八事變與西安事變》的時(shí)候,可以通過(guò)多媒體設(shè)備把一些有關(guān)九一八事變的視頻和音樂(lè)播放給學(xué)生。像《大刀進(jìn)行曲》的歌曲和影視劇,是獻(xiàn)給二十九軍大刀隊(duì),激勵(lì)中華兒女進(jìn)行抗日活動(dòng)的。教師可以通過(guò)這些教學(xué)資料給學(xué)生創(chuàng)建情境教學(xué),激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。通過(guò)情境教學(xué),教師可以聲情并茂地給學(xué)生展示歷史教學(xué)的內(nèi)容,使學(xué)生可以在音樂(lè)和視頻中體會(huì)到歷史教學(xué)內(nèi)容中的情感因素,加深對(duì)歷史的了解。
二、挖掘歷史教材,進(jìn)行家國(guó)情懷教育
歷史本身具有真實(shí)性和客觀性以及科學(xué)性的特點(diǎn)[2]。在初中歷史教學(xué)中,教師可以深入挖掘教材中的內(nèi)容,對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育的同時(shí),培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感,使學(xué)生可以傳承我國(guó)歷史傳統(tǒng)文化,提升學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)能力,使學(xué)生加深對(duì)我國(guó)歷史的情感升華。在初中歷史教學(xué)內(nèi)容中,有很多推動(dòng)社會(huì)與歷史發(fā)展的著名人物,這些人物一般都具有愛(ài)國(guó)主義情懷。因此,在歷史教學(xué)中,教師需要注重培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。例如,屈原、霍去病、岳飛、戚繼光、顧炎武、鄭成功、孫中山這些英雄人物都可以給學(xué)生樹(shù)立良好的榜樣,教師可以通過(guò)對(duì)歷史教材中這些英雄人物,對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷
教育。
例如,教師在講解八年級(jí)上冊(cè)《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利》的時(shí)候,可以指引學(xué)生進(jìn)行分組討論,對(duì)本課中的重點(diǎn)與難點(diǎn)進(jìn)行突破,教師可以在課堂教學(xué)中設(shè)計(jì)反思環(huán)節(jié),指引學(xué)生思考我國(guó)近代落后的主要原因,使學(xué)生了解落后就要挨打,想要使民族獨(dú)立與發(fā)展,就需要具有自強(qiáng)不息的精神。在課堂教學(xué)中,教師可以提問(wèn)學(xué)生日本應(yīng)不應(yīng)該侵略中國(guó),大部分學(xué)生會(huì)從道德角度出發(fā)來(lái)回答,教師可以指引學(xué)生對(duì)我國(guó)近代落后的原因進(jìn)行分析和討論,使學(xué)生深刻了解國(guó)家落后的結(jié)果,這樣可以有效對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育。
再就是教師要深挖歷史教材當(dāng)中的鄉(xiāng)土歷史進(jìn)行家國(guó)情懷教育。實(shí)踐證明,鄉(xiāng)土史資料有時(shí)比教科書(shū)的文字、數(shù)據(jù)、圖片更具親和力,更容易引起學(xué)生的學(xué)習(xí)探究興趣。如在講授《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí),我特意讓白云區(qū)的學(xué)生實(shí)地參觀三元里紀(jì)念館收集資料,在課堂上上臺(tái)講述三元里人民抗英故事等,通過(guò)課程學(xué)習(xí)該同學(xué)成了“三元里歷史講解員”;又如在學(xué)習(xí)中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),我深挖番禺當(dāng)?shù)剜囀啦易辶鱾鞴适?,學(xué)生通過(guò)相互交流,感到民族英雄鄧世昌離我們是那樣近,為廣州竟有如此英雄人物而自豪,從他成長(zhǎng)的環(huán)境與家庭教育背景,從而理解鄧世昌為什么選擇英勇殉國(guó),通過(guò)史料認(rèn)識(shí)到甲午海戰(zhàn)期間,無(wú)論是廣東水師的艦船,還是廣東籍的海軍軍士,都發(fā)揮了應(yīng)有的抗敵作用。深挖歷史教材中的鄉(xiāng)土歷史對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育,效果出乎意料的好。
三、通過(guò)多元化的教學(xué)模式,進(jìn)行家國(guó)情懷教育
家國(guó)情懷需要學(xué)生自主進(jìn)行構(gòu)建,不能只憑教師單方面的灌輸,還需要學(xué)生自主進(jìn)行構(gòu)建[3]。因此,教師在教學(xué)中,需要突出以學(xué)生為主體,使學(xué)生可以積極主動(dòng)進(jìn)行家國(guó)情懷學(xué)習(xí)。教師可以根據(jù)歷史教材內(nèi)容和學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn),通過(guò)因材施教的教學(xué)模式,有針對(duì)性設(shè)計(jì)教學(xué)方案,通過(guò)多元化的教學(xué)模式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育。例如,教師可以組織學(xué)生多參與課外訪談和志愿服務(wù)等實(shí)踐性活動(dòng),參與實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷的重要途徑。教師還可以通過(guò)當(dāng)?shù)氐奈幕z址和博物館等,組織學(xué)生到實(shí)地親身體驗(yàn),在體驗(yàn)中感受家國(guó)情懷,提升學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義
情感。
例如,教師在講解八年級(jí)上冊(cè)《辛亥革命》的時(shí)候,如果條件允許的話,可以組織學(xué)生到黃花崗七十二烈士墓園進(jìn)行參觀,使學(xué)生可以親身感受烈士的英勇。教師還可以在課堂上引入林覺(jué)民的《與妻書(shū)》,可以先給學(xué)生介紹《與妻書(shū)》的創(chuàng)作背景,然后可以指引學(xué)生朗讀《與妻書(shū)》,最后可以組織學(xué)生討論林覺(jué)民是個(gè)什么樣的人,通過(guò)討論學(xué)生可以了解林覺(jué)民是一個(gè)為革命理想獻(xiàn)身的英雄。通過(guò)這樣的教學(xué)模式,學(xué)生可以在輕松愉快的環(huán)境中積極主動(dòng)接受家國(guó)情懷教育。
總而言之,初中歷史課堂教學(xué)中的家國(guó)情懷教育是非常重要的。通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育,可以使學(xué)生對(duì)家國(guó)情懷有一個(gè)大致的了解,為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和身心發(fā)展奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。教師需要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境教學(xué)、挖掘歷史教材、多元化的教學(xué)模式,對(duì)學(xué)生進(jìn)行家國(guó)情懷教育,使學(xué)生可以成為一個(gè)具有愛(ài)國(guó)主義情懷的少年。
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[3]張慶春.基于核心素養(yǎng)下的初中歷史學(xué)科教學(xué)設(shè)計(jì)的思考:以北師大版七年級(jí)(下)第19課《北方的民族匯聚》為例[J].課程教育研究(學(xué)法教法研究),2017(28):183.
編輯 劉瑞彬