周山龍
摘要:鋼琴的教學(xué)法始終是演奏家及鋼琴教師們研究的最多的,里面包括手指的訓(xùn)練、演奏速度的訓(xùn)練等鋼琴技巧的內(nèi)容,其中當(dāng)然不乏鋼琴音樂表現(xiàn)的研究,作為一名鋼琴教師,除此之外還應(yīng)該從音樂本質(zhì)及美學(xué)方面引導(dǎo)學(xué)生更有效率學(xué)琴,是本文的目的所在。
關(guān)鍵詞:音樂美學(xué);音樂元素;鋼琴教學(xué)
中圖分類號:J624.1-4;G642
文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
文章編號:1005-5312(2019)33-0183-02
一、音樂美學(xué)在鋼琴教學(xué)中的意義
對于鋼琴教學(xué)的研究歷史悠久,從1709年第一臺鋼琴出現(xiàn)以后對于這種樂器的彈奏方法的研究就沒間歇過,鋼琴演奏法的著作在各個時期也是非常豐富,有傳統(tǒng)的技能訓(xùn)練方面的也有針對不同風(fēng)格的彈奏方法的研究,當(dāng)然這些方面的著作對技能方面的提高是非常有幫助的,但是音樂不管哪種藝術(shù)形式所表現(xiàn)出來的價值最終還應(yīng)定格在美的價值上,這就是音樂美學(xué)的價值,體現(xiàn)在鋼琴上自然就是鋼琴的音樂美學(xué)了,然而鋼琴的學(xué)習(xí)是一個復(fù)雜而又持久的過程,一個鋼琴學(xué)習(xí)者不可能天生就具有對鋼琴音樂美學(xué)的理解與領(lǐng)會,在學(xué)習(xí)過程中會因?yàn)閷︿撉偌记傻膱?zhí)著而忽略音樂的表現(xiàn)以及風(fēng)格的美學(xué)把握尺度,因此做為鋼琴教師在教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生對鋼琴音樂美學(xué)的認(rèn)識與掌握具有重要的意義,同時鋼琴教學(xué)對學(xué)生正確的審美引導(dǎo)也對這種藝術(shù)形式的審美標(biāo)準(zhǔn)起到塑造的作用,對人文的藝術(shù)涵養(yǎng)的養(yǎng)成具有深刻的意義。
自古至今人們進(jìn)行著各種各樣的音樂活動,這些音樂活動中包括不同的目的,喜怒哀樂是這些音樂活動的情感表現(xiàn),那么音樂是通過什么媒介或手段而達(dá)到這些目的的呢?這其中當(dāng)然包括各種不同的表現(xiàn)方式,比如唱、及樂器演奏的手段來表現(xiàn),人們通過樂曲的音樂特點(diǎn),比如旋律特點(diǎn)、節(jié)奏特點(diǎn)、風(fēng)格特點(diǎn)而獲取音樂的情感共鳴,從而產(chǎn)生音樂的美學(xué)審美。
“藝術(shù)音樂現(xiàn)象的主要功能和價值是審美。因?yàn)樗囆g(shù)音樂的構(gòu)成方式和表現(xiàn)方式是以美的形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一為目的的,形成美的要求與主觀精神性的表現(xiàn)內(nèi)容,成為其審美和功能體現(xiàn)的有效立美手段?!边@是指音樂這一體裁美學(xué)的定論,那么反應(yīng)在鋼琴上的美學(xué)價值就是以彈奏鋼琴的藝術(shù)形式反應(yīng)出來的美學(xué)價值,其中包括作曲家作品的風(fēng)格及精神反映、鋼琴這一樂器所具有的聲音特性以及演奏者的技能展示及演奏特點(diǎn)等等。
“美是具體事物的組成部分,是人類產(chǎn)生愉悅、滿足等美好感覺的原因,是人們通過反思和尋找美感產(chǎn)生的原因,從具體事物中發(fā)現(xiàn)、彰顯、界定和抽取出來的有別于丑的相對事物或元實(shí)體”,學(xué)生常常因?yàn)榧寄苄缘膫?cè)重而把大部分的時間精力都放在這里,往往忽略了音樂本質(zhì)的存在,導(dǎo)致身心疲憊,毫無美感,因此教師在上課過程中如何引導(dǎo)學(xué)生對音樂美的認(rèn)識極其重要,讓學(xué)生體會感受到練習(xí)、彈奏的愉悅感。內(nèi)容包括對音樂元素的體會,如旋律風(fēng)格、節(jié)奏特點(diǎn)等關(guān)聯(lián)美學(xué)的引導(dǎo)。
二、鋼琴教學(xué)中音樂元素的美學(xué)導(dǎo)向
在音樂表演或其他音樂形式中,旋律的音樂元素是重要的一個組成部分,也是最吸引人的重要因素,因此在鋼琴演奏中如何表現(xiàn)如歌的旋律也是演奏的魅力所在。引申到鋼琴教學(xué)中就是如何講解及引導(dǎo)旋律的彈奏是鋼琴教學(xué)過程中的重中之重,除了必備的演奏技能,在教學(xué)中對樂曲的講解及美學(xué)因素的引導(dǎo)也是必不可少的,以下就在鋼琴教學(xué)中旋律彈奏的美學(xué)因素的引導(dǎo)舉例分析。
鋼琴樂曲的旋律風(fēng)格豐富多彩,有如歌的、敘事性的以及跳躍活潑的等各種特點(diǎn),那么如何運(yùn)用美學(xué)的理論結(jié)合演奏技巧相結(jié)合的方法正確引導(dǎo)學(xué)生彈奏樂器,從而得到更好的教學(xué)效果是教學(xué)中重要的環(huán)節(jié)。以下以肖邦的《夜曲OP9.NO.1》為例進(jìn)行講解分析,該作品具有旋律優(yōu)美、速度徐緩、敘事性強(qiáng)的特點(diǎn),這是普遍大眾的共識,那么在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生彈好這個作品應(yīng)該分以下幾個步驟進(jìn)行以取得更好的教學(xué)效果:
(一)通過音頻或視頻的媒介熟悉該作品
這應(yīng)該是一個音樂感知的過程,對于一個新的樂曲,單純從樂譜上去學(xué)習(xí)彈奏就顯得比較抽象、機(jī)械化,等樂曲彈熟以后再去理解音樂就顯得事倍功半,那么彈奏之前去聽詳細(xì)欣賞感知該樂曲,從而對樂曲的情感表達(dá),旋律特點(diǎn)、樂曲的形象、音樂的美有一個直覺的體驗(yàn)?!靶蕾p一首樂曲,對其所表現(xiàn)的或快樂或悲哀,或憤怒,或甜美的情感,憑借感性經(jīng)驗(yàn),自然地產(chǎn)生一種直覺體驗(yàn),然而這畢竟是初步的體驗(yàn),進(jìn)一步則要求有理解認(rèn)識的參與”,有了感知音樂的美之后對于彈奏練習(xí)就起到心里暗示及傾向的作用,接下來的練習(xí)就可以達(dá)到事半功倍。
(二)樂曲的講解
肖邦《夜曲OP9NO1》是一首節(jié)奏徐緩、優(yōu)美的樂曲,肖邦的夜曲是大眾熟知的樂曲,但是在教學(xué)中對于夜曲背后的發(fā)展過程及肖邦的鋼琴音樂的旋律特點(diǎn)的講解、引導(dǎo)是很有必要的,可以讓學(xué)生在彈奏的時候更好地把握樂曲的風(fēng)格。
夜曲是浪漫主義時期的一種比較徐緩、優(yōu)美的創(chuàng)作體裁,最初是德國作曲家約翰?菲爾德所創(chuàng)新的,所表現(xiàn)的音樂旋律特點(diǎn)都比較優(yōu)美,但是樂曲所表現(xiàn)的思想內(nèi)容比較空泛。肖邦在前人的基礎(chǔ)上賦予新的生命,他所創(chuàng)作的樂曲不僅旋律優(yōu)美,具有肖邦風(fēng)格的旋律特點(diǎn),而且在思想內(nèi)容上更加深入。
那么,如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中更具體體會該樂曲的音樂美呢?首先是了解在音樂形式上的特征。在《夜曲OP9NO1》的旋律中包含肖邦的鋼琴音樂的幾個旋律特征,即變奏性、器樂性以及敘事性,這些就是該樂曲的的原則及規(guī)律,熟悉之后也就形成認(rèn)知肖邦鋼琴音樂的美的法則,通過這一法則我們就更能具體、深入去體會肖邦鋼琴音樂旋律的美。
三、教學(xué)中對不同時代音樂審美的引導(dǎo)
鋼琴音樂的發(fā)展歷史悠久,經(jīng)歷了巴洛克、古典、浪漫、近現(xiàn)代各個時期,由于不同的時期的歷史文化發(fā)展程度不同,進(jìn)而影響鋼琴音樂的風(fēng)格特征與時代特點(diǎn),比如在巴洛克時期的音樂風(fēng)格是復(fù)調(diào),這個時期的宗教直覺影響民眾的物質(zhì)及精神生活,因此巴洛克時期的鋼琴音樂宗教性強(qiáng),音樂充滿虔誠祥和,同時復(fù)調(diào)音樂的多聲部思維也是這時期最突出的音樂特點(diǎn),所以在教學(xué)中對巴洛克音樂特點(diǎn)的講解也是必不可少的,引導(dǎo)學(xué)生對這個時期人們音樂審美的認(rèn)識,也要與現(xiàn)代人的美學(xué)觀點(diǎn)相結(jié)合,做到歷史性與時代性相統(tǒng)一。
其次,在同一個時代里不同的作曲家的作品風(fēng)格也是不同的,在教學(xué)中要進(jìn)行詳細(xì)比較,感受、甄別不同作曲家的風(fēng)格,比如浪漫主義時期的肖邦與勃拉姆斯的作品在旋律及音樂風(fēng)格上具有各自的特點(diǎn),其中也包含不同作曲家的音樂審美差異。
對于在鋼琴教學(xué)中如何達(dá)到最好的教學(xué)效果一直鋼琴教師的思考內(nèi)容,對于運(yùn)用音樂美學(xué)引導(dǎo)是其中的方法之一,本文論述只是一小部分,有待在以后的工作中繼續(xù)研究探索。
基金項(xiàng)目:該論文是福建省教育廳中青年教師教育科研項(xiàng)目(項(xiàng)目編號:JAS170387)結(jié)題論文。
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