胡曉芳
摘 要:隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,傳統(tǒng)文化對(duì)人的影響也在逐漸減弱。我國是一個(gè)具有五千年文明的歷史大國,要想發(fā)展就必須立足于傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上,而小學(xué)階段正是一個(gè)人認(rèn)知成型的關(guān)鍵時(shí)期,所以說,要深入了解傳統(tǒng)文化和教育兩者之間的關(guān)系,將傳統(tǒng)文化教育融入小學(xué)課堂之中,使兩者的發(fā)展相互促進(jìn),相輔相成[1]。將從傳統(tǒng)文化的定義,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中的必要性以及傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中的措施等方面進(jìn)行探析,使得傳統(tǒng)文化能夠?yàn)槲覈W(xué)語文教育的發(fā)展添磚加瓦,也使得我國小學(xué)語文教育的發(fā)展能夠?yàn)槲覈鴤鹘y(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展貢獻(xiàn)出一份力量。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語文教學(xué);優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;措施
古老的中國文明已經(jīng)在地球上延續(xù)了五千年,其積淀了許許多多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,這些傳統(tǒng)文化一直是中華民族不斷發(fā)展的精神支柱,對(duì)于我國現(xiàn)階段的小學(xué)語文教學(xué)工作具有極其重要的引領(lǐng)作用,應(yīng)該讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中,這樣有利于我國小學(xué)語文教育工作的開展,也可以使得我國小學(xué)語文教學(xué)工作更加符合我國現(xiàn)階段所提倡的素質(zhì)教育的要求。
一、傳統(tǒng)文化的定義
傳統(tǒng)文化是和現(xiàn)代文化相對(duì)的一個(gè)概念,其內(nèi)容具有很大的多樣性,主要包括有精神層面和物質(zhì)層面兩個(gè)層面[2]。精神層面的主要包括有我國的民族精神、歇后語、漢字、戲曲等;物質(zhì)層面的傳統(tǒng)文化主要包括有陶瓷、傳統(tǒng)文化服飾、傳統(tǒng)的房屋建筑、傳統(tǒng)的書籍等,除此之外,中國的傳統(tǒng)文化還包括有中國的一些傳統(tǒng)節(jié)日,如端午節(jié)、七夕節(jié)、春節(jié)等,以及我國延續(xù)五千年不斷的歷史文化。這些傳統(tǒng)文化豐富多彩,在我國文化的發(fā)展中有著無法取代的地位。
二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中的必要性
我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國發(fā)展的重要基礎(chǔ),是我國在世界各國之中的形象和標(biāo)志,是我國屹立于世界民族之林的根基。在這個(gè)多元化的世界中,中國傳統(tǒng)文化有著自己鮮明的特點(diǎn),這些特點(diǎn)是民族的又是世界的,在我國小學(xué)階段的語文課堂中滲透傳統(tǒng)文化的思想有利于小學(xué)生從小就培養(yǎng)一顆包容的心態(tài)去對(duì)待多元文化。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,我國一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正在逐漸消失,讓傳統(tǒng)文化進(jìn)入小學(xué)階段語文教育中可以在一定程度上保護(hù)我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,使得傳統(tǒng)文化在潛移默化中熏陶人們的思想,讓我國一些優(yōu)秀的價(jià)值觀念對(duì)小學(xué)生人格的形成產(chǎn)生影響,而不是在社會(huì)這個(gè)大環(huán)境的影響下一味地去追求財(cái)富、追求名利[3]。
三、傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)中的措施
1.誦讀經(jīng)典
在我國有很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典,從詩歌到唐詩再到宋詞元曲,這些傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式豐富了我國的文化,特別是其中所包含的一些思想更是成為教育和教化人們的典型范本。在現(xiàn)代的小學(xué)語文課堂之中教師要經(jīng)常組織學(xué)生學(xué)習(xí)我國的這些經(jīng)典的詩歌以及著作,除了課本上所包含的內(nèi)容之外,老師還可以組織學(xué)生課外搜集,組織分享會(huì),讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)接觸到這些優(yōu)秀的精神文化。
2.走出課堂,走進(jìn)生活
傳統(tǒng)文化不單單要在精神層面深入到小學(xué)語文課堂中去,還要在實(shí)際生活中發(fā)揮自己獨(dú)特的作用,讓傳統(tǒng)文化可以走出課堂,走進(jìn)生活。比如說在有一些傳統(tǒng)節(jié)日的時(shí)候,老師可以鼓勵(lì)學(xué)生搜集相關(guān)節(jié)日的來歷風(fēng)俗等等,然后讓學(xué)生在這些節(jié)日的時(shí)候感受這種文化氛圍。如果老師可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這些傳統(tǒng)的民俗在實(shí)際生活中進(jìn)行運(yùn)用研究必然會(huì)得到事半功倍的效果。
3.與多媒體相結(jié)合
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,它已經(jīng)在教育領(lǐng)域發(fā)揮了自己獨(dú)特的作用,促進(jìn)了教育機(jī)制的變革,因此在傳統(tǒng)文化進(jìn)入小學(xué)語文課堂的過程之中必然不能離開多媒體技術(shù)的支撐[4]。老師可以利用多媒體技術(shù)播放一些相關(guān)的史詩材料,播放一些相關(guān)的畫面背景以及一些其他的信息。對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來說,這樣學(xué)習(xí)更加容易理解,也更加具有趣味性。
4.培育良好大環(huán)境
傳統(tǒng)文化進(jìn)入到小學(xué)的語文課堂不是一朝一夕的事情,要讓傳統(tǒng)文化充分滲透其中就需要一個(gè)良好的大環(huán)境,傳統(tǒng)文化滲透我們生活的各個(gè)角落[5]。要加強(qiáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的宣傳,多組織學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的活動(dòng),比如說在小學(xué)語文課堂的教學(xué)中可以多開展一些書法節(jié)、朗讀節(jié)等等,使得傳統(tǒng)文化更好地融入小學(xué)語文課堂中去。
四、結(jié)束語
傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教育中具有重要的地位,它對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的審美情趣以及文化素養(yǎng)都具有重要的作用,從另一方面來講,傳統(tǒng)文化進(jìn)入小學(xué)語文的課堂還可以豐富課堂內(nèi)容,使得我國小學(xué)語文教育的發(fā)展和我國傳統(tǒng)文化的發(fā)展相得益彰。
參考文獻(xiàn):
[1]孫琦,姜俊和.小學(xué)語文教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入探析[J].科教文匯(中旬刊),2019,446(1):144-145.
[2]任靜.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透探析[D].貴州師范大學(xué),2017.
[3]馬雪晶,潘術(shù)波,王儒玲,等.傳統(tǒng)文化在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透[A].教師教學(xué)能力發(fā)展研究科研成果集(第十三卷)[C],2018.
[4]孫巖輝,李霞.傳統(tǒng)文化融入小學(xué)語文教學(xué)策略分析[J].語文教學(xué)與研究(綜合天地),2017(3):95.
[5]劉嶸.傳統(tǒng)文化融入小學(xué)古詩詞教學(xué)的策略[J].陜西教育(教學(xué)),2018(12):70.
編輯 高 瓊